Vanha mies istuu ristissä jaloilla olohuoneen lattialla säätämällä nilkansa pituutta. Hänen edessään on kahden jalkaa korkea, joulukuusi muotoinen torni, joka on valmistettu kudotuista palmulehdistä ja koristeltu kirkkaan oransseilla marigoldeilla. Useat ihmiset kasaavat viimeisen tarjouksensa - keitetyt munat, tahmea riisi ja muut ruoat - sen pohjan ympärille.
Tornin yläosaan sidotun valkoisen puuvillalangan pituudet ulottuvat joka suuntaan tungosta huoneeseen. Tädit, setät, sisaret, veljet, serkut, ystävät ja naapurit istuvat lattialla keskipisteen ympärillä, naiset työntävät jalkojaan sinien alle (perinteiset Lao-hameet). Jokaiselle annetaan pituus narua pitämään kämmentensä välillä. Hiljaisuudessa vanha mies alkaa laulaa, kutsuen henkiä tai khuaaneja.
Laosissa onni - terveyden, vaurauden ja onnellisuuden ohella - tulee hengestä. Baci, tai onnenseremonia, kutsuu heitä laulamalla, kun taas puuvillalanka sitoo heidät ja onnea, jonka ne tuovat paikalleen.
Loppujen lopuksi, kun olet joutunut vaikeuksiin saada onnea tulla luoksesi, et halua sen pääsevän pois.
Muinaishistoria
Kuva: Heather Sinclair
Baci-seremoniat ovat ainutlaatuisia Laosille - käytännössä useita tuhansia vuosia, baci-perinteet edeltävät sekä buddhalaisuutta että hindulaisuutta. Laosien ihmisillä on baci kerätäksesi omaisuuksia ja viettääkseen elämätapahtumia, kuten häät tai uusi vauva. Baci-seremoniat kunnioittavat tärkeitä vierailijoita, keräävät onnea jollekin uudelle työlle aloittavalle ja antavat sairaalle voimaa parantua uudelleen. Hautajaistutkimus vahvistaa perheen tulevaisuuden onnea.
Jokaisen baci-seremonian keskellä on pha khuan, herkkä pyramidin kaltainen torni, joka on tehty vihreistä palmulehdistä ja koristeltu oransseilla marigoldeilla. Osallistujat kokoontuvat pha khuanin ympärille, kun morfoni (vanhempi herrasmies, yleensä entinen buddhalainen munkki) kanavoi henkeä.
Kehon 32 henkeä takaavat harmonian ja onnen, kun he ovat oikeassa paikassa. Mutta khuaaneilla on taipumus vaeltaa, minkä vuoksi tarvitset bacin soittaaksesi heille takaisin. Kun khuaaneita on kutsuttu, baci-stringin sitominen ranteen ympärille estää heitä (ja onnea) poistumasta milloin tahansa pian.
Onnea kaikille
Kuva: Heather Sinclair
Pha khuanin ympärillä olevat naiset keskustelevat ja nauravat rakentaessaan kartiomaista, puumaista tornia, kiinnittäen jäykkiä, kudottuja palmulehtiä leveälle pohjalleen ja huipulle. Jotkut koristavat pha khuania marigoldeilla, kun taas toiset taittavat rahaa pieniin kolmioihin kiinnittääkseen torniin. Kutistuvat lapset jahtaavat toisiaan talon ympäri. Vanhimmat huutavat heidät hymyillen ja muistuttivat heitä, etteivätkö he pilaa hyviä vaatteitaan ennen kuin baci alkaa.
Pha khuan on valmis ja huone sumisee meluisalla jännityksellä. Valkoiset puuvillalangat roikkuvat tornin yläosasta ja sen pohjassa on kasa ruokaa. Keitettyjen munien ja tarttuvan riisin lisäksi tarjouksen muodostavat hedelmät, keksejä, evästeet, viski, olut ja kokonainen keitetty kana.
Vanhusten morfoni helpottuu paikalleen lattialle pha khuanin eteen. Tunnelma rauhoittuu ja kaikki kokoontuvat ympäri istuen lattialle. Valkoiset kielet säteilevät keskikappaleesta kuin raina. Isäntä sytyttää kynttilät pha khuanin yläosassa ja hiljaisuus asettuu huoneen yli. Vanhin aloittaa laulunsa kutsumalla khuanit.
30 minuutin - tunnin kuluttua laulaminen päättyy juhlallisen mielialan mukana ja sitten kourallinen riisiä heitetään ilmaan. Lapset huutavat riemulla, kun jyvät sataavat alaspäin, mikä symboloi onnea ja onnea, joka saapui khuaanien mukana.
Seuraava askel on sitoa khuanit paikoilleen, jotta onni ei ajautuisi pois. Kuumeinen ilmapiiri jatkuu, kun osallistujat ottavat jouset pha khuanista ja leikkaa ne noin kahdeksan tuumaa palasiksi kappaleiksi. Pian jokaisella on fistinen baci-jouset, valmiina tulemaan baci-rannekkeiksi.
Sitominen yksi päälle
Kuva: Heather Sinclair
Vieraat jauhavat huoneeseen sitomalla taustanauhoja toistensa ranteisiin antaen samalla onnea toivomuksia. Tässä vaiheessa pha khuanin alla oleva ruoka on valmis tarttumaan. Lapset halkivat keitetyt munat ja repivät avoimia pakattuja välipaloja. Lasillinen olutta ja viskiä polttoaineena animoitu keskustelu.
Jopa keitetyt kanat kulkevat ympäri, ihmiset repivät kädet lihapaloja ja kulkevat ruhoa pitävän levyn seuraavalle henkilölle. Tarjous poimitaan perusteellisesti - vieraat halkeilevat rustoa, erottavat luut ja raapivatvat piilotetut taskut lihaa kynnillä.
Kun kaikki baci-jouset on sidottu ranteisiin ja keitetystä kanasta ei jää mitään syötävää, onneajakotilaisuus päättyy. Juhlia jatketaan lisää syömällä ja juomalla, Laosin tanssilla ja karaokella.
Onnistaa
Muinainen Laosin perinne, baci-seremonia, järjestetään keräämään onnea kaikenlaisiin elämän välitavoitteisiin ja erityistilaisuuksiin. Rituaali on erityisen suosittu huhtikuun puolivälissä maan tärkeimmän loman, Laon uudenvuoden aikana.
Laosin uudenvuoden aikana vierailevia turisteja voi kutsua bacille majoituksen kautta tai Laon ystävä. Vierailijoiden tulee varmasti pukeutua konservatiivisesti peittämällä hartiansa ja jalat (naisten tulisi käyttää sinkkua, jos heillä on sellainen), oltava kunnioittavia ja tuotava pieni rahalahja isäntälle. Ja kaikin tavoin kaivaa kana.
