Ihmisen tornit Espanjassa. Kuva: flydime
Miesten öljypaini Turkissa. Piparkakut veneet Kroatiassa. Ihmisen tornit Espanjassa.
Nämä käytännöt, Välimeren ruokavalio, ranskalainen ateria ja 41 muu kulttuuriperinne tunnustettiin vuoden 2010 Unescon aineettomiksi hyödykkeiksi.
Aineettoman kulttuuriperinnön ohjelma perustettiin vuonna 2003 suojelemaan maailman uhanalaisia perinteitä, mukaan lukien laulut, festivaalit, esitykset, käsityöt ja paikalliset tiedot. Joka vuosi maat nimeävät arvokkaita kulttuurikäytäntöjä kirjoittamiseen ja saavat mahdollisuuden saada rahoitusta.
Ohjelman tarkoituksena on”turvata” perinteet levittämällä tietoisuutta ja edistämällä suunnitelmia siirtää ne nuoremmille sukupolville. Teoriassa perinteet tulisi säilyttää yhtä vakavasti kuin Gizan pyramidit tai Suuri Valliriutta.
Mutta kriitikot alkavat kyseenalaistaa ohjelman yleisiä etuja. Jotkut jopa haastavat, aiheutuuko siitä enemmän haittaa kuin hyötyä seuraavien tekijöiden perusteella:
1. Matkailun kielteiset vaikutukset
Monet maat nimittävät käytännön olettaen, että tunnustaminen on täysin hyvä asia. Se lisää matkailua ja tuottaa tuloja pienille yhteisöille. Australiassa, Taiwanissa ja Italiassa tehdyt tutkimukset kuitenkin viittaavat siihen, että sillä voi olla kielteisiä vaikutuksia.
Chiapas taidetta, myydään Mexico Cityssä. Kuva: Julie Schwietert
Taide ja käsityöt voivat tulla massatuotantona ulkopuolisille, jotka määräävät esineen hinnan ja käytön. Vaikka se tarjoaa paikallisille toimeentulon, se erottaa perinteet alkuperäisestä tarkoituksestaan ja muuttaa taitoa tuottaa sen.
Näin tapahtui Italiassa, jossa yhdestä käsityöläisestä tuli niin suosittu, että hän alkoi tuottaa pillejä turistimuistoina pikemminkin kuin hyödyllisiä esineitä.
Sama pätee festivaaleihin ja rituaaleihin, joista tulee kaupallisia tapahtumia eikä ilmaisua yhteisön sitoutumisesta omiin perinteisiin.
2. Bittering maiden välillä
Perinteen alkuperä voi olla sumea. Mistä se alkoi? Kuka voi laillisesti vaatia sitä? Se on aihe, joka aiheuttaa todellista jännitystä tietyissä maailman osissa.
Tällainen jännitys syntyi vuonna 2005 Kiinan ja Etelä-Korean välillä, kun viimeksi mainittu maa kieltäytyi jakamasta yhdessä Dragon Boat Festival -tapahtumaa. Kiina väitti, että Etelä-Korea varasti kulttuurinsa ja käynnisti Korean vastaisen Internet-kampanjan. Vuonna 2010 rynnistys jatkui, josta käy ilmi äskettäinen Kiinan vastainen kampanja Etelä-Koreassa.
Lisäksi käytäntö, joka herättää ylpeyttä yhdestä maasta, voi provosoida murheita muualla. Ranskan gastronominen ateria aiheutti vihamielisyyttä eurooppalaisilta naapureilta. Presidentti Sarkozya, joka lobbautti aggressiivisesti ehdokkuudestaan, kritisoitiin sanomasta: "Meillä on maailman paras gastronomia - ainakin meidän näkökulmastamme."
Jotkut ranskalaiset elintarvikeviranomaiset kysyvät, oliko aineettoman aseman saaminen haitallista, koska se edisti ranskalaisen ylimielisyyden ymmärtämistä.
3. Muuttuvat perusteet
Kriitikot väittävät myös, että kriteerit ovat muuttumassa liian laajoiksi, ja muuttuvat painopistealueet haavoittuvien perinteiden tunnistamisesta aina tyhjentävän ja syrjimättömän luettelon laatimiseen. Kyseenalaiseksi ovat viimeaikaiset lisäykset, jotka eivät välttämättä ole uhanalaisia.
Tango tanssi; Kuva: Dance Photographer
Tango-tanssi ja flamenco, jotka saivat aineettoman aseman vuosina 2009 ja 2010, ovat kaksi esimerkkiä. Molemmat ovat elpymässä ja kehittyvät suosionsa kasvaessa. Tangon vetoomus on itse asiassa niin laajalle levinnyt, että se pyyhkää Lähi-itää.
Jotkut käytännöt eivät myöskään välttämättä ole kulttuuriperinteitä. Erityisesti Välimeren ruokavalio on tulipalo.
Jotkut väittävät, että ruokavalion idea on abstrakti käsite. Vaikka ihmiset voivat kuluttaa alueellisia tuotteita, kukaan ei noudata ruokavaliota absoluuttisessa muodossa. Itse asiassa jotkut Espanjan, Pohjois-Afrikan ja Kreikan alueet eivät todellakaan noudata ruokavaliota. Kriitikot kysyvät, kuinka voimme suojata jotain, jos emme edes voi määritellä, mikä se on.
4. Kaupalliset edut
Lisäksi on todennäköistä, että kaupalliset edut kuin säilyttäminen motivoivat maita nimeämään käytäntöjä.
Välimeren ruokavalion suhteen on hienoa ajatella, että pienet maatilat tai teollisuudenalat voidaan suojata Euroopassa, mutta on todisteita siitä, että suuret yritykset hyötyvät todennäköisesti siitä. Espanjan, Marokon, Italian ja Kreikan maatalouden edustajat vaativat ehdokasta ehdokkaasti. Ja jo Kreikka, joka on suuri oliiviöljyn viejä ympäri maailmaa, käyttää UNESCO-asemaa houkutellakseen yrityksiä Kiinasta.
"Unescon aineettomien hyödykkeiden ohjelman valitettava tosiasia on, että maat eivät ole tasaisesti edustettuina."
Jotkut pelkäävät myös, että yhden ruokavalion tunnustaminen toisiin nähden voi johtaa siihen, että jotkut eurooppalaiset yhteisöt aliarvioivat omia paikallisia tuotteita Italiasta peräisin olevien tomaattien tai Espanjan oliivien osalta.
5. Epätasainen edustus
Viimeinkin Unescon aineettomien hyödykkeiden ohjelman valitettava tosiasia on, että maat eivät ole tasaisesti edustettuina.
