kestävyys
Kumbh Mela, jonka uskotaan olevan suurin ihmiskunnan kokoontuminen maapallolla, on hindufestivaali, jota järjestetään joka kolmas vuosi neljän kaupungin välillä. Suurimmat ja tärkeimmät iteraatiot tapahtuvat Intiassa Allahabadissa, Ganga-joen, Yamunan ja pääosin myyttisen Saraswatin Sangamissa tai yhtymäkohdassa.
Tämän vuoden tammi-helmikuussa löysin itseni telakalta Sangamin rannoilta 55 kuukauden Melan koko kuukaudeksi vapaaehtoistyönä järjestölle, joka työskentelee Intian jokien puhdistamiseksi. Kaksi kuukautta eteenpäin, en ole vieläkään onnistunut päästämään päätäni tämän hullu / kauniin tapaamisen ympärille, jossa oli välillä 30-50 miljoonaa ihmistä, joilla on erilaisia hindulaisuuksia. Seuraavat ovat joitain vaikutelmani.
Sangamissa
Syynä siihen, että monet miljoonat ihmiset matkustavat ympäri Intiaa ja maailmaa Kumbh-melaan: uimaan Sangamissa, Gangan, Yamunan ja myyttisten Saraswatijoiden yhtymäkohdassa yhdellä lupaavista uintipäivistä, kun joki uskotaan muuttuvan tietoisuuden nektariksi, poistamalla negatiivisen karman ja lisäämällä valaistumismahdollisuuksia tällä elinaikana.
Pelasta Ganga
Tämä koulutyttö oli yksi yli 5000 opiskelijasta, jotka osallistuivat mielenosoitukseen tukemaan Intian jokien puhdistamista. Hänen julisteensa on”Käytä kangaspusseja ja päästä eroon polyeteenistä. Tällä pyrkimyksellä voimme pelastaa Gangan.”Muovinen pilaantuminen on yksi suurimmista ongelmista, joita Intian jokijärjestelmät ja Intia yleensä kohtaavat, mutta käyttäytymisen muuttaminen maassa, jonka väkiluku on 1, 3 miljardia, on mammutti tehtävä.
Ma Ganga
Yksi Vaisnavan vapaaehtoisten ryhmästä, joka matkusti Vrindavanista Swami Paramadvaitin kanssa. Aikaisempi kokemukseni Hare Krishnasista, kuten sellaisia ryhmiä kutsutaan yleisesti, rajoittui siihen, että innostuneiden saarnaajien herättämät koput ovelle varhain sunnuntaiaamuna. Kuukauden kuluttua tämän ryhmän kanssa työskentelystä ja ystävien hankkimisesta, minua koskettivat ja vaikuttivat heidän työetiikka (jatkuva), usko (valtava) ja ystävällisyys (loputon). Tämä tyttö vietti kuusi viikkoa Melassa pukeutuneena kauniiseen pukuun nimellä Ma Ganga. Hän esiintyi väsymättä jokaisessa tapahtumassa ja auttoi houkuttelemaan median huomiota ja kasvattamaan ympäristötietoisuutta koko Intiassa ja muualla maailmassa.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Kulttuuri
Kumbh Mela: Mitä löysin Gangesin vesiltä
Matt Sterne 13. huhtikuuta 2014
Havaiji vähemmän matkustanut: Koe saarten eri puolet
Chantae Reden 10. syyskuuta 2019
hiljaisuus
Pujya Swami Chidanand Saraswatiji sai harvinaisen hiljaisuuden hetken matkalla yhteen sadanlaisista tapahtumista, joita hän järjesti, johti ja puhui Melan aikana. Tämä mies, Parmarth Niketan Ashramin päällikkö Rishikeshissä, työskenteli väsymättä yli kuusi viikkoa Melassa lisätäkseen ympäristötietoisuutta koko Intiassa. En ole omistautunut, mutta en ole koskaan nähnyt, että henkilö käyttäisi heidän valta-asemaansa (Pujya Swamiji on luultavasti vaikutusvaltaisin Swami Intiassa) niin hyvältä ja sellaisella hyväksymislähestymistavalla ja muualla kuin lahkolaisuudessa. Uskonnollisten johtajien tulisi ottaa se huomioon muualla maailmassa. Ensimmäisessä valokuvassa on Swamiji sellaisena kuin olen nähnyt hänet tavallisesti - rauhallisuuden astian keskellä mediaa, harrastajia ja rishikumaareja (ashramissa asuvat vedalaiset opiskelijat). Toinen näyttää hänelle keräävän roskaa matkalla rannan ja Sangamin välillä - harjoittelemassa saarnaamistaan.
Naiset Intiassa
Otettu riksalta, joka ylittää yhden Melan leirintäalueelle rakennetuista väliaikaisista siltoista, jotta pyhiinvaeltajat voisivat liikkua leirintäalueiden välillä ja uimapaikkoihin. Tämä valokuva tuli Intian yhteiskunnan ja politiikan valtavan mullistuksen yhteydessä, jonka aiheutti nuoren naisen kauhistuttava ryhmäraiskaus Delhissä joulukuussa. Koska nuori nainen matkustaa yksin Intiassa, voin todistaa, että naisten kohtelu jättää paljon toivomisen varaa. Vaikka pahimmat kokemukseni olivat ihmisten ympäröimät ja itse hoidetut rautatieasemalla, monet Intiassa matkustavat ulkomaalaiset kokivat paljon pahemmat hyökkäykset. Intialaisten naisten pahoinpitely tapahtuu yleensä joko suljettujen ovien takana (perheväkivalta) tai siitä ei ilmoiteta, koska raiskauksen häpeä on suurempi kuin oikeudenmukaisuuden halu.
Tyttöjen juhla
Nämä tytöt olivat osa tyttölasten juhlia, aloite, jolla yritettiin torjua naisten lastenmurhien ja fetisidien kauhistuttavaa käytäntöä, jonka aiheutti naislapsten alhainen havaittu arvo. Tämä käytäntö on erityisen yleinen Intian köyhemmissä valtioissa, kuten Biharissa, vanhentuneiden myöhäislakilajien ja uskomuksen vuoksi, että naiset eivät pysty rahoittamaan itseään. Käytäntö on johtanut massiivisesti epätasapainoiseen sukupuolisuhteeseen (joissakin valtioissa niinkin alhainen kuin 700 naista / 1000 miestä), mikä jättää monet naimattomat miehet ja jatkaa naisiin kohdistuvaa seksuaalista väkivaltaa.
Neem ja tina tiffin laatikko
Tämä mies harjasi hampaitaan Yamuna-joen rannoilla neem-tikulla varhain yhdellä Melan tärkeimmistä uima-päivistä. Hänen luonnollisen, biohajoavan neemin ja tina-tiffin-laatikon (jota hän on todennäköisesti käyttänyt koko elämänsä) käytön vastakkaisiksi taustalla olevat miehet kantavat polystyreenillä täytettyjä muovipusseja. Jos maailman jokien tulee ylläpitää väestönsä huomattavasti kauemmin, ihmisten on palattava vanhoihin toimintatapoihin - hitaasti, kestävästi - ja tehtävä muovista menneisyyttä.
Väliaika
Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 Uutiset
Kumbh Mela: Suurin kokoontuminen maan päällä
Dikson 16. tammikuuta 2013 Travel
Miksi syksykausi on Whistlerin parhaiten varjeltu salaisuus
Rachael Hopwood 15. elokuuta 2019
sadhus
Nämä”naga babas” ovat eräänlainen sadhu, hindu askeettinen munkki, joka on luopunut materiaalimaailmasta joogaharjoittelua harjoittelevalle rutiininomaiselle elämälle - meditaatiolle, omistautumiselle tietyille jumaluille, paastopalvelulle. He rasvaavat alastoman ruumiinsa tuhkalla symboloimalla syntymän ja kuoleman kiertoa, ja omistavat elämänsä mokshan eli vapautumisen saavuttamiseen. Sadhusista löytyy usein tupakointia chillumia, voimakasta charraskeksintöä tai marihuanaa, joka liittyy Shivaan - ja jonka he jakavat mielellään omistajilleen ja uteliaille ulkomaalaisille. Jumalalliset konnotaatiot syrjään, sadhu-ruokavalio”chai, chillum, chapatti” ja satunnainen viittaus oopiumiin, jättää monien ravitsemuksellisten vajeiden, kroonisten keuhkosairauksien ja mätäisten hammasten ruokalusikallista sokeria kohden jokaiseen chai-kuppiin. Ensimmäisessä nagababassa on huumorintaju ja se koristaa jataansa (rastat, joiden pituus käsittää kunnioitusta, mikä osoittaa hänen henkisen harjoituksensa keston) ulkomaiselta lehdistökuvaajalta lainatuilla hattuilla. Useimpien sadhusten anteliaisuus ja hyvä huumori tekevät siitä helpoksi viettää kokonaiset päivät tulipalojen ympärillä, juomalla chaia ja ruokintaa, teeskentelemällä ymmärtävänsä toisiaan (harvat puhuvat englantia) ja nauraen loputtomista väärinkäsityksistä.
Nykyajan sadhu
Kuten henkiset harjoittajat ympäri maailmaa, sadhusin on sovittava harjoitteluaan globalisaation ja aineellisen maailman kiusausten puuttumiseen. Monilla nykyajan sadhuilla on älypuhelin, jota käytetään usein valokuvien tekemiseen itseni kaltaisista outoista ulkomaalaisista.
10
sokeus
Huono lääketieteellinen hoito ja ravitsemus jättävät vain vähän toivoa sadhusin parantumisesta tämän kaltaiseen tapaan kaihimen sokeuteen hänen oikeassa silmässä.
11
