Lifestyle
Viime kuussa silmäni mittasi 15-vuotias poika.”Opettaja, suuret silmät”, hän sanoi tullessaan kohti minua viivaimella. Kiusallisen uteliaisuuden hetkellä löysin itseni nojaavan, kun hän nosti hallitsijan kasvoilleni. Hänen mukaan silmäni ovat 2cm korkeita. "Katso", sanoin, "ne eivät ole 3cm" - mikä oli hänen alkuperäinen arvio. "Kyllä, mutta minuni ovat vain 1 cm", hän sanoi.
Kuten monet korealaiset, tämä poika on kiinnostunut ulkonäöltään. Suurin osa kouluni oppilaista (sekä poikia että tyttöjä) ja opettajia tarkkailee jatkuvasti ulkonäköään peilissä, jota he pitävät henkilöllä tai pöydällä. Ulkomaalaiset ovat aluksi järkyttyneitä tästä käytännöstä, mutta he huomaavat pian, että korealaiset ovat yleensä rehellisempiä hoitotottumuksissaan ja mielipiteissään kauneuteen. Vaikka ihmiset ympäri maailmaa käyttävät peilejä koko päivän, se tehdään salaa, koska julkista hoitoa pidetään merkkinä turhuutta monissa länsimaisissa kulttuureissa. Joten todella, on vain hyväksyttävämpää hoitaa itsensä julkisesti Etelä-Koreassa.
Tämän avoimuuden vuoksi myös sosiaalinen paine olla kaunis on lisääntynyt. Kuten monet ulkomaalaiset ovat valittaneet, korealaiset kommentoivat nopeasti muiden ulkonäköä - vaikka olisivätkin kriittisiä. Kommentit, kuten “Teacher! Pieni kasvot! Suuret silmät!”On tullut koulupäivien johtavaksi ajatuksi. Eikä vain opiskelijat tuntea olonsa mukavaksi kommentoida säännöllisesti ulkonäköäni. Ryhmä naisia, joiden kanssa lounaan, päästi minut huhuun siitä, että minulla on ollut plastiikkakirurgia, koska nenäni silta on niin korkea. Vaikka sanotaan, että olen upea, ei koskaan saa minua kauhistumaan, se tuntuu silti minulta epäammattimaiselta, ja minusta tuntuu siltä, että luulen useimpien korealaisten tekevän - kuten minun ulkonäköni on jatkuvan valvonnan alla.
Tämän maan kauneus on tosiasia
Jälleen kerran kehuin "pienellä kasvoni", kävin pari viikkoa seuraavan vuoropuhelun opiskelijan kanssa:
"Opettaja, olet niin kaunis!"
"Ei, olen Etelä-Afrikassa vain niin."
"Kyllä, mutta Koreassa olet täydellinen."
Koska kuten korealais-amerikkalainen Mama Nabi blogissa Kimchi Mamas sanoo, "korealaisilla on yleensä objektiivisempi näkemys ulkoisesta kauneudesta", tässä on vain yksi kauneuden taso. Nyky-Koreassa täydelliset kasvot määritellään yhdistelmällä seuraavia piirteitä: pieni kasvot (joiden mitat vaikuttavat täysin epämääräisiltä), suuret silmät, vaalea iho ja - mikä tärkeintä - 쌍꺼풀. Äännettynä “sang-koh-pul”, se viittaa rypistymiseen tai taittoon, jota monilla aasialaisilla ei ole silmäluomissaan.
Opiskelijoideni mukaan olen täydellinen. Minulla on pieni kasvot, suuret silmät, laulu-koh-pul ja korkea nenä. Sillä, että minulla on vaalea iho, vinossa hampaissa ja nenässäni kohouma, ei ole merkitystä (sellaiset asiat tekevät minusta melko keskimääräisen näköisen mistä olen kotoisin). Joko heidän kulttuurilasit ovat niin vahvoja, että näytän heille täydelliseltä, tai tapa, jolla itse näytän, ei ole merkitystä, koska olen täyttänyt tarvittavat kriteerit Korean kauneudelle.
Vaikka jokaisella kulttuurilla on oma kauneusstandardinsa 1, paine noudattaa kansallista kauneusstandardia on täällä huomattavasti voimakkaampi 2. Sanoa, että hyvä näyttää on eteläkorealaisten ensisijainen tavoite, olisi liian vähäistä. Kauneus on mitta menestykseen, koska yleisesti uskotaan myös, että näitä kauneusstandardeja noudattavilla ihmisillä on paremmat mahdollisuudet saada työtä ja löytää puoliso. Usko, että kauniit ihmiset ovat menestyneempiä, ei ole ainutlaatuinen Koreassa eikä myöskään viimeaikainen, mutta korealaiset näyttävät näkevän vain vähän keskustelua asiasta ja he ovat enemmän kiinnostuneita kehonsa mukauttamisesta etunsaajaksi. Ei ole harvinaista, että esimerkiksi ihmiset saavat plastiikkakirurgiaa valmistautuessaan työhaastatteluun. Kilpaillakseen täytyy olla täydellinen Korean standardien mukaan, ja tämä täydellisyyttä pyrkiminen on myös juoni maan pakkomielle koulutuksesta.
Kauneusviikko
"Opettaja, haluan saada leikkauksen silmiin."
"Mutta silmäsi ovat kauniita!"
"Ei, tämä on liima 3."
Tämänkaltaiset keskustelut herättivät kiinnostukseni kauneuden käsitteistä Koreassa. Lukiopetajana oleminen asettaa minut kulttuurin kulutuksen ja tuotannon keskipisteeseen, ja lukion kauneuden mielipiteitä ei tule koskaan vesittää. Henkilökohtaisesti muistan lukion olleen paranoiani huippu ulkomuotooni suhteen - sillä ajanjaksolla tunsin suurimman paineen olla kaunis ja tunsin parhaiten populaarikulttuurin kauneussuuntaukset.
Joten tutkiessani tätä artikkelia, käännyin niiden asiantuntijoiden puoleen, joita pidän asiasta asiantuntijoina: opiskelijoini, joista suurin osa on tyttöjä 15–18-vuotiaita. Oppisin viikon ajan kauneus- ja kulttuuritunteja luokan 11 luokille 4. Oppitunnin aikana opiskelijat täyttivät taulukon, jossa kysyttiin heidän käsityksiään kauneudesta, suhteista vanhempiinsa ja ajatuksiaan plastiikkakirurgiasta.
Laskentataulukon, jonka annoin opiskelijoille kauneus- ja kulttuuritunnin aikana.
Monet opiskelijat vastasivat asenteilla, joita pidän terveinä; vaikka he tunnustivat paineen saada kaunis ulkonäkö, he pitivät persoonallisuuden muita näkökohtia yhtä tärkeinä, elleivät jopa niin tärkeinä. Heidän vastauksensa osoittivat myös Korean kauneusstandardien luonteen. 312 opiskelijasta 5, 74 määritteli kauneudeksi suuret silmät ja pienet kasvot, 37 sanoi, että on tärkeämpää olla kauniit kasvot kuin kaunis persoonallisuus, 12: lla on ollut leikkaus ja 124 halusi tulevaisuudessa leikkauksen 6. Niistä kolmannesta, jotka halusivat leikkauksen, eniten halusivat 쌍술 (“sang-sul”, a a lyhennys tai silmäluomen leikkaus / blefaroplastiikka). Se oli myös yleisin leikkauksen saaneiden keskuudessa.
Tapasin termin sang-sul ensimmäisen kerran Kelley Katzenmeyerin dokumentissa Korean High School, joka keskittyy sosiaaliseen paineeseen menestyäkseen lukioissa analysoimalla koulutus- ja kauneuskäytäntöjä. Näytin opiskelijoillesi leikkeen perävaunusta ja pyysin heitä vertaamaan kokemuksiaan elokuvan kokemuksiin. Kaikki luokani sanoivat, että koulussa oli samanlaisia aiheita. Niille, jotka eivät asu Koreassa, se tarjoaa tärkeän käsityksen.
Plastiikkakirurgia kulttuurikäytännössä
Kun ämpäri-luettelon kirjoittanut opiskelija sanoi haluavansa saada sang-sulia aikuisenaan, tämä oli yksi ensimmäisistä merkeistä, että eteläkorealaiset katsoivat plastiikkakirurgiaa hieman erilaisilta tavoin kuin muut maat. Esteettisen plastiikkakirurgien kansainvälisen seuran äskettäisen raportin mukaan Etelä-Korealla on korkeimmat kosmeettisen kirurgian tilastot maailmassa, mitattuna menetelmillä asukasta kohden. Jokaiselle viidelle Soulin naiselle on tehty leikkaus, ja suosituimpia toimenpiteitä ovat lipoplastia, rhinoplasty ja blepharoplasty. Leukakirurgian viimeaikainen suuntaus - niille, jotka harjoittavat pientä kasvoa tai V-viivaa - ovat johtaneet invasiivisten ja kalliimpien toimenpiteiden määrän lisääntymiseen 7. Silmäluomen leikkaus näyttää kuitenkin edelleen olevan leikkaus, josta useimmilla on mielipide.
Koska kaikki valkoihoiset ihmiset ovat laulaneet-koh-pul -lajia luonnollisesti, käydään keskustelua siitä, saavatko aasialaiset naiset laulaa-sul, koska he uskovat, että kaukasialaiset silmät ovat kauniimpia. Jotkut sanovat, että koska jotkut Aasian rodut ovat laulaneet-koh-pul, aasialaiset naiset yrittävät yksinkertaisesti noudattaa globaalia kauneusstandardia. Toiset väittävät, että aasialaiset naiset pyrkivät näyttämään enemmän valkoihoisilta, koska heidän mielestään tämä on ihanteellinen kauneuden muoto.
Etelä-Koreassa kosmeettisesta kirurgiasta väitöskirjan kirjoittanut korealainen nainen Anna Lee väittää, että”korealaiset kiinnittävät silmänsä, koska he luonnollisesti saavat uskomaan, että se on puutteellinen.” Hän tarkastelee vuonna 2006 alkaneen länsimaisen ideologian vaikutusta. Korean sota ja sai aseman, kun länsimaisia tiedotusvälineitä käytettiin säännöllisemmin digitaaliaikakaudella, mikä johti korealaisten uskomaan, että heidän silmänsä, kasvojensa muodot olivat luonnostaan virheellisiä. Heidän luonnolliset piirteensä olivat virhe, joka oli tarkoitus korjata.”Vaikka naiset, jotka saavat sang-sulia, eivät välttämättä tee niin katsoakseen valkoihoisia, on selvää, etteivät he usko aasian silmiin (joista suurimmalla osalla ei ole laulua-koh -pul) ovat kauniita.
Yksi monista kosmeettisen kirurgian ilmoituksista Soulin metroverkossa.
Plastiikkakirurgian motiiveista riippumatta käytäntö on nyt kiinteä osa kansallista kulttuuria. Jean Chungin lyhyt dokumentti Lookism tai epävarmuus: Kosmeettinen kirurgia Etelä-Koreassa tarjoaa käsityksen ilmiöstä.
Se ei tunnu kovin erilaiselta kehon modifiointikäytännöillä, kuten etiopialaisilla huulilevyillä, viktoriaanisilla korsetteilla tai burman kaulakeloilla, ja korealaisten naisten on yhtä vaikea vastustaa painetta noudattaa kulttuurinormeja etenkin siksi, että heidän vanhemmat ostavat heidät ensimmäisenä leikkauksen.
Vanhemmat ovat alku ja loppu
Koska kauneus on etusijalla eteläkorealaisten keskuudessa, joiden mielestä kauneutta voidaan mitata objektiivisesti, vanhemmat suhtautuvat siihen kauneuden tavoin kuin mikä tahansa muu osa heidän lapsensa kehitystä. He kannustavat lastaan tekemään menestymiseen tarvittavan, olipa sitten kyseessä opiskelu hagwonissa (yksityinen oppimisakatemia) klo 22 asti tai sang-sul-opiskelu. Heidän taipumus olla rehellisiä vaikuttaa myös heidän suhteisiinsa lapsiin.
Niistä opiskelijoista, jotka täyttivät laskentataulukon, 52 kertoi, että heidän vanhempansa olivat kertoneet heille olevansa houkuttelemattomia. Kuten Mama Nabi selittää, korealaiset äidit ovat kuuluisia kritisoidessaan lapsensa ulkonäköä, ja koska kauneudella on vain yksi standardi, "monia" kritiikkejä "ei pidetä edes kriitikkona, vaan pidetään objektiivisena havainnona, jonka on tarkoitus auttaa."
Ei ole epäilystäkään siitä, että vanhemmat käyttäytyvät rakkaudesta ostaessaan tyttäreilleen leikkausta valmistumislahjana tai lähettämällä heidät kouluun 14 tuntia päivässä. He todennäköisesti tuntevat lapsensa jäävän vain jälkeen, jos eivät. Tätä silmällä pitäen kosmeettinen kirurgia näyttää olevan kulttuurikäytäntö, kunnes vanhemmat lopettavat sen edistämisen ja rahoittamisen.
Jätän sinulle joitain lainauksia opiskelijoiltamme:
- ”Uskon, että kyky ymmärtää muita ihmisiä tekee meistä kauniita. Itse asiassa minulla ei ole paljon kykyä. Yritän kuitenkin olla ja olla kiltti.”
- "Äitini sanoo, että minun pitäisi tehdä plastiikkakirurgia."
- "Meikki, plastiikkakirurgia, suuret silmät ja pieni kasvot ja korkea nenä ovat kauniita."
- "En tiedä [haluanko saada leikkauksen tulevaisuudessa], mutta äitini suosittelee sitä."
- "Photoshop ja leikkaus ovat kauniita."
- "On tärkeämpää olla kauniit kasvot, koska kauneus on erittäin tärkeä Koreassa."
- "Ei, en halua saada leikkausta, koska koen kipua leikkauksen jälkeen."
- "On tärkeämpää olla kauniita, koska tulevaisuudessa tulee leikkausmaailmaksi kaikista tulee kauniita."
- "Perheeni mielestä silmäni ovat kauniita, koska minulla oli plastiikkakirurgia."
- ”En halua saada leikkausta, koska en halua olla sairas kauneuden vuoksi. Haluan elää alkuperäisen kasvoni.”
- "Jos ruma ihmisillä on ystävällisiä ja hauskoja, ne näyttävät kauniilta ihmisiltä."
- "Äitini sanoo, että minun pitäisi kohdata kasvot."
- ”Kauniille kasvoille voi olla leikkaus. Mutta kauniilla persoonallisuudella ei voi olla leikkausta.”
- "Joku on kaunis, jos he ovat hauskoja ja vahvoja."
- "Äitini sanoo, että olen kaunis, mutta isäni sanoo, että minun pitäisi tehdä plastiikkakirurgia."
- ”Minun on ehkä sanottava, että kaunis persoonallisuus on tärkeämpää nähdä normaalina ihmisenä. Mutta totuus on kaunis kasvot on tärkeämpää. Vaikka kaikki kieltävät sen, se piiloutuu ihmisten alitajuntaan.”
- "Tietenkin haluan leikkauksen silmiin."
- "Ei … koska jos vaihdan kasvojani, en voi [muistuttaa] perhettäni."
- "Ihminen, jolla on kaunis mieli, on kaunis."
- ”En halua saada leikkausta. En halua muuttaa vartaloani kauneuden puolesta.”
- "Joku on kaunista, jos heillä on valtava mieli."
- "Ehkä minulla on plastiikkakirurgia kesälomalla."
- "On tärkeämpää olla kauniita, koska kaunis ihminen voi elää hyvää elämää."
- ”Haluan leikkauksen [kaikkialla] kasvoni. Haluan olla Kim Tae Hee.”
- "On tärkeää, että sinulla on kaunis persoonallisuus, koska ulkoisella kauneudella on aikaraja."
1 Kuten kerroin oppilailleni, eteläafrikkalaiset rakentavat kauneusstandardeja, jotka perustuvat muun muassa ihonväriin. Meillä on taipumus pyrkiä ihanteelliseen, olemattomaan ihonväriin jossain keskiyön mustan ja vaaleanvalkoisen välillä; mustat naiset haluavat vaalentaa ihoaan ja valkoiset naiset haluavat tummentaa heidän ihoaan. Kuten useimmat maat, Etelä-Afrikka ei todellakaan ole vapautettu kauneussopimusten kritiikistä.
2 Tämä on yksi etnisesti homogeenisen yhteiskunnan monista vaikutuksista. Rotuun ja kieleen nähden korealaisilla on taipumus kannustaa yhdenmukaisuutta ja harjoittaa kollektivismia.
3 korealaista tyttöä käyttää usein liimaa tai teippiä luomaan väliaikainen silmäluomien rypytys.
4 Sillä viikolla tweettisin opiskelijoiden kommentteja, jotka löytyvät hashtagin #beautyweek alla.
5 Vastuuvapauslauseke: En ole kvantitatiivinen tutkija, eivätkä nämä ole tilastotietoja. Näiden numeroiden ei missään nimessä ole tarkoitettu tarjoamaan tosiasioita maassa suoritettavan plastiikkaleikkauksen määrästä, vaan niiden tarkoituksena on vain antaa lukijalle käsitys siitä, mitkä kauneuden ideat ja käytännöt toimivat julkisessa kaupunkikeskuksessa Etelässä. Korea.
6 Vain kaksi opiskelijaa mainitsi S-viivan viikon aikana. James Turnbull on maininnut blogissaan Grand Narrative, aakkostettujen kehomuotojen käsityksen kauneusstandardien rakentamisen välineenä. En ole varma, onko tämä kauneuden arviointimenetelmä menettämässä suosittua aluetta vai yhdistävätkö ihmiset sen seksikkomuuteen eikä kauneuteen. Turnbull, joka on yksi Korean sukupuolikysymysten ja tiedotusvälineiden englanninkielisistä asiantuntijoista, tarjoaisi ehkä paremman selityksen.
7 Kiitos Wet Casementsin James Parrille tämän linkin lähettämisestä.
Päivitys: Alla on kuva artikkelista, jonka opiskelija kirjoitti koulun englanninkieliselle sanomalehdelle luokkaani kauneudesta. Joitakin hänen kirjoittamistaan ideoista ei käsitelty luokassa. Sanomattakin on selvää, että olen enemmän kuin ylpeä hänestä ajatellensa sivusuunnassa!
