kerronta
Robert Hirschfield toteaa, että "eksistentiaalinen maapallon nolla on aina lähempänä kuin luulemme".
LÄHELLÄ kiireinen liikenneympyrä Kalkutassa, mies istui alasti kuumassa maassa. Hänen hiuksensa olivat matot, eikä hänen silmänsä olleet missä hän oli.
Mitä tehdä tästä miehestä? Olen sen pisteen ulkopuolella, jossa alasti mies Intian kaupungin kadulla kääntyy huonosti aivoihini pyhänä miehenä. Ei äärettömyyttä vastaavia vaatteita. Mies kävelee Jumalan kanssa. Hän ei ole Naga Baba. Hän on yhtä kaukana heidän seurallisesta alastomuudestaan kuin minä hänestä.
Tänä kuumana Kalkutta-iltapäivänä, kun kumppanini nukkuu studiossaan Connecticutin villissä lumessa, hänen autio tunkeutuu minuun, yhdistyy omaan kelluvaan mustaan kiviin.
Hän muistuttaa minua siitä, että eksistentiaalinen nollapisteemme on aina lähempänä kuin luulemme. Hän muistuttaa minua klassisesta vanhasta ahdistuksen unestani: Olen vilkkaalla kadulla, joka on verhottu vain alushousuihini. Yritän toimia luonnollisesti. Sisässäni häpeä, mystifiointi, strategian tarve. Vaatteideni on oltava jossain. Olen haara Kafkan puussa.
Vertailun vuoksi hänen alastomuutensa näyttää niin tyhjältä. Mattohiuksilla peitetty luola, musta iho, sukupuolielinten pitkä kello.
Toivon, että voisin Calcuttanien tapaan vain kävellä hänen ohitseen, silmät kääntyneinä. Calcuttanit ovat harjoiteltuja välittäjiä. Heidän kasvo eleet sammuvat kuin matkapuhelimet elokuvateattereissa selviytymään metroon kohdistuvista väkijoukoista kadun risteyksissä melkein missä tahansa. Alasti mies julkisesti on yksinäinen väkijoukko. Avaruus ryöstö. Tahaton merirosvo.
En pidä siitä, mikä liikkuu sisälläni hänen takia. Tunteista poistettiin suojaavat lehdet. Näen itseni luiskaantuneena tähän aavikkoon sen yhdellä kuolleella puulla, joka sisältää osia minusta.
