Matkustaa
Robert Hirschfield ei rukoile, mutta huomaa olevansa liikkeellä niitä, jotka tekevät.
OLEN miesten ja naisten jakauman urospuolilla itkiseinässä, kun näen ystäväni Miriamin heiluttavan minua. "Nainen on juuri asettanut tallin (rukoushuivin), ja toinen nainen huutaa häntä." The Wall of Women on saapunut. Joskus he huutavat toisia naisia, toisinaan ortodoksisia juutalaisia miehiä. Joskus miehet tekevät enemmän kuin vain huutavat. Konflikti Jerusalemissa ei ole vain juutalaisten ja arabien välillä.
Suhtaudun yleensä syrjään julkisesta rukouksesta, mutta olen jo tänään täällä, missä se tapahtuu, missä kaksi poliisia suojelevat naisia vahingoilta.
Heräsin kello viisi aamulla ja käynnistin raikkaan Jerusalemin ilmaan todistaen uskonnollisten juutalaisten naisten kuukausittaista yritystä (he ilmestyvät jokaisen kuukauden alussa) saavuttaa rukouksen tasa-arvo juutalaisuuden pyhimmällä paikalla: he käyttävät kallokorkkeja ja rukoushuivia., he rukoilevat virallista tyyliä minijana (kymmenen koorumi) ja lukevat Tooralta kaiken, minkä ultra-ortodoksiset juutalaiset miehet, jotka hallitsevat henkistä käyttäytymistä seinällä, yrittävät kieltää heidät.
Katsellen niitä ryhmiteltynä seinää vastapäätä olevaa takaseinää vastaan rukoushuivina ja neulotulla kallohatulla, rukoilen täydellä äänellä, yritän selvittää, miksi olen niin liikuttunut, koska en itse rukoile. Suhtaudun yleensä syrjään julkisesta rukouksesta, mutta olen jo tänään täällä, missä se tapahtuu, missä kaksi poliisia suojelevat naisia vahingoilta.
Ajattelen rukouksen voimaa erimielisyyden välineenä idässä.
Ajattelen rukouksia, jotka ajoivat egyptiläisiä Kairon kaduille, ja Gandhin hartal-päiviä (yleinen lakko rukoukseen ja paastoon), jotka heikensivät brittiläistä kolonialismia.
Ajattelen ennen minua kokoontuneita naisia, jotka ovat kokoontuneet tänne vuodesta 1988.
Ajattelen rukousta vapautusliikkeenä kaupungissa, jossa rukous on yhtä välttämätöntä kuin leipä.
"Minulla oli kerran penkki heitetty minua kohti", sanoo Betsy Kallus, maahanmuuttaja Israelista Bostonista. Naiset ovat terveellisiä sekoituksia nuoria ja vanhoja. He ovat vuorovaikutuksessa rohkean säteilyn kanssa, jota mahdollisesti lisäävät uskon, institutionaalisten koettelemusten ja häirinnän cocktail. Vanhempi nainen, hiuksensa kokonaan valkoisena, ei ole lopettanut hymyillen hänen 500 watin hymyään saapumisensa jälkeen.
Tänään ei ole vihaisten miesten vanhurskaita rikoksia. Tarkkailen kahta naista - nuoria, kauhistuneita, kauhistuttavia - nuorten naisten hämmästyksessä, nenäliinojen alla, jotka ovat niin tiukasti heidän päänsä ympärillä, tunsin melkein vihaisen punaisen viivan alkavan ylittää omani. Huomaan, että nauttin siitä, että olen lähellä “harhaoppisia” ja harhaoppisten vaaroja. Olen aina kirjoittanut resisteistä, viimeksi Occupy Wall Street -lajikkeesta, joten täällä oleminen on kuin olisikaan tutussa kiihtyvässä kehdossa.
Rukousten jälkeen jouduin puhumaan Bonnielle, yhdelle ryhmän perustajista, joka yritti tuona aamuna tuoda Tooran telat seinälle.”Vartija yritti tarttua heihin minusta. Sanoin hänelle, että panen heidät takkini alle. Sitten hän yritti vetää tallit minulta. "Jos kosketat minua", sanoin hänelle, "minä huudan.""
Haluan koskettaa häntä. Haluan halata hänelle maallista solidaarisuutta. Mutta pelkään, että hän huutaa.
