Meditaatio + henkisyys
Itsemme ja yhteisöidemme tunteminen ja niiden näkeminen yhtenäisesti on ensimmäinen askel jumalallisen maailmanhengen vaalimisessa.
T viisas mies sanoi kerran minulle:”Täydellisyys on harvinainen ja satunnainen tapahtuma.” Erityisesti matkustajille tämä soi.
Matkailijan näkökulmasta jokainen ulkomaa on mahdollisuus mennä naurettavan, kauhistuttavasti.
Matkailijan näkökulmasta jokainen ulkomaa on mahdollisuus mennä naurettavan, kauhistuttavasti.
Esimerkiksi Lounais-Kiinassa, jossa aloitin opettajaurani, mikään ei tuntunut toimivan - ei liikennettä eikä pesukoneita, pankkikoneita tai edes yön tai päivän rytmiä.
Jo kello 3 aamulla joku oli aina asettamassa rakennusta tai lyönyt sitä alas karaoke-kappaleiden ja sähinkäisten rytmisellä lyönnillä.
Minusta tuntui, että voin kuolla unen puutteesta, mutta jatkuva melu ei ilmeisesti tuhoaisi suurta osaa juhlallisista, onnellisista, aina ahkerasta kiinalaisista kansista.
Thaimaassa Thaimaan yleinen reaktio oli aina “mai pen rai” tai yksinkertaisesti englanniksi, riippumatta siitä, kuinka toimintahäiriöiset asiat tulivat - olipa kyse sitten riipuvasta seksimatkailusta, kuumuudesta, tulvasta tai huonosti käyttävistä englannin ohjaajista. "Älä välitä siitä."
Kuten Murphyn laki toteaa:”Kaikki, mikä voi mennä pieleen, menee pieleen.” Thaimaalaiset näyttivät tuntevan, että paras tapa käsitellä vastoinkäymisiä oli yksinkertaisesti olauttaa, hymyillä ja jatkaa.
Lopeta, keskustele, juo teetä
Täällä Intiassa suurin valitukseni on, että länsimaisten standardien mukaan mitään ei näytä tapahtuvan nopeasti. Voi, kuinka rauhallinen Aasia näyttää olevan ja kuinka kiihkeät ja turhautuneet länsimaiset ovat!
Intian aika Westerneriin näyttää kulkevan tukkeutuneen kahvinkeittimen tahdissa gurgling tiensä lopulliseen maaliviivalle. Pienet tehtävät, kuten hedelmien poimiminen markkinoilta tai paidan kuivapesu, vievat sen, mikä tuntuu kymmeneltä valovuolta.
Yksi syy tähän hitaaseen tahtiin on se, että ehdottomasti kaikki haluavat puhua kanssasi: naapureita, ystäviä, tuttavia ja uteliaita paikallisia. Puhuminen tässä rentojen ekstravertien kulttuurissa on kiireellinen ja tärkeä asia.
Kaikenlaiset ihmiset pysäyttävät sinut kadulla ja kysyvät päivältäsi. He haluavat tietää mitä teet, minne olet menossa, mitä ostit ja haluatko tulla kahvia, käydä hääissä Nepalissa, käydä tanssisali tai tanssia tai vain istua auringossa.
Taastautuvana tyypin A persoonallisuutena ja yksityisyyden suojan omaavana länsimaisena, jolle kaikki on tehtävä suurella tehokkuudella ja yksilöllisellä harkinnalla, tämä on vaikea tilanne.
Silti Intia opettaa minua kovien äärettömien, niveltulehduksellisten liikkeiden avulla arvostamaan jumalallista. Jumalallinen, toisin kuin täydellisyys, ei ole niin harvinaista tai satunnaista.
Jumaluus ihmiskunnassa
Intia opettaa minua arvostamaan jumalallista. Jumalallinen, toisin kuin täydellisyys, ei ole niin harvinaista tai satunnaista.
Jumalallisuuden on olla hetkessä, nähdä iso kuva, rentoutua ja tuntea päivittäisen vuorovaikutuksen ihmisten ja luonnon kanssa loistoa, pohtia kaikkien asioiden yhteyttä ja löytää paikka itselleen mysteerin sisällä.
Jumaluus on yksinkertaisesti rakkautta elämäänsä, toisen elämään tai ihmeellisyyteen, jossa maailma toimii, millä tahansa sattumanvaraisella tavalla.
Arvostan intialaisia ihmisiä siinä mielessä, että he pystyvät tasapainottamaan menestyslistoja menestyksekkäämmin perheen, ystävien ja yhteisön vaalimisen kanssa tavalla, jota useimmat länsimaalaiset eivät voi.
Vaikka on naurettavaa vahvistaa kliseää siitä, että”itä” on jotenkin luonnostaan ”rauhallisempi” ja “ystävällisempi” tai “henkisempi” kuin länsi tai että olemme jotenkin hyvin “erilaisia” toisistamme, varmasti on joitain kulttuuriarvojen, sosiaalisten lähestymistapojen ja prioriteettien variaatiot.
Kun itä kohtaa lännen, kaksi kulttuuria törmäävät ison räjähdyksen voimaan ja syntyy uusi maailma. Intialaiset tykkäävät tuntea naapurinsa, ja länsimaiset haluavat laittaa aitaa. Osa tästä erosta johtuu yksinkertaisista väestötieteistä, mutta yleinen tosiasia on, että aasialaiset ihmiset arvostavat suhteita eri tavalla kuin kotimaani ihmiset.
Elämän tarkoitus
Yhteisön sisäiset suhteet Intiassa ovat lähellä elämän keskeistä tarkoitusta. Itse asiassa ne ovat olemassaolon ydin ja siten jumalallisen olemus.
Täällä on käsittämätöntä sivuuttaa ympärilläsi olevia. Se olisi kuin arvostetun ystävyyden tai sosiaalisen yhteyden mahdollisuuden hylkääminen.
Kotiin Kanadassa olemme hitaammin lämmetä muille. Ei ole, että emme pidä ystävistä tai naapureista, vaan haluamme suorittaa sosiaalisen vuorovaikutuksen yksilöllisemmällä tasolla.
Samanaikaisesti olemme luoneet pelon kulttuurin suhteessa niihin, joita emme tunne, ja tapamme käsitellä tätä pelkoa on valitettavasti ristiriidassa jumalallisen ihmisluonnon kanssa. Pelko voi estää meitä rakentamasta hoidon ja rakkauden liittoja.
Jos elämme rikollisen vieressä tai joku, joka herättää meille vaaratilanteen, se katsotaan kyseisen henkilön yksilölliseksi ongelmaksi. Missään vaiheessa emme toimi yhteisössä auttaaksemme tätä henkilöä parantamaan elämänlaatuaan ja siten omaamme.
Rikoksen tekijä nähdään psykiatrin, hallituksen tai heidän ystäviensä tai perheensä vastuulla, jos heillä on onni saada heidät.
Se vie kylän
Aasiassa ihmisiä ja heidän ongelmiaan pidetään asioina, joita voidaan käsitellä yhteisön kautta. Eristymistä ystävistä ja perheestä pidetään suurena tragediana ja inhimillisten potentiaaliemme epäonnistumisena ylläpitämään tärkeitä suhteita.
Olen huomannut, että myös Aasiassa asioiden mennessä pieleen ongelmat otetaan enimmäkseen askelta. Ihmisten ja ihmissuhteiden ei odoteta olevan täydellisiä, mutta heidän odotetaan olevan sovinnollisia.
Tämä on oppitunti, jonka avulla itä voi opettaa länteen, jos olemme halukkaita kuuntelemaan.”Länsi” on edistynyt enemmän yksilön psyyken ja oikeuksien laatimisessa, mutta sen on vielä sisällytettävä tämä yksilöiden kunnioittaminen kiistattomaan kokonaisuuteen.
Olen nyt oppinut, että jos joku haluaa estää meitä kadulla tietämästä nimeämme (tai jopa henkilökohtaista yritystämme), anna heidän - se saattaa hidastaa meitä, mutta pitkällä tähtäimellä se nopeuttaa meitä luomaan millaisessa maailmassa haluamme elää.
Ihmiskunnan edistämiseen tarvittava aika
Idän ja lännen välillä ei ole eroa kuin se, jonka luomme itsellemme.
Itsemme ja yhteisöidemme tunteminen ja niiden näkeminen yhtenäisesti on ensimmäinen askel ihmiskunnan ja siten jumalallisen maailmanhengen vaalimisessa.
Vaikka maailma on täynnä katastrofia ja surua, se on myös täynnä kauneutta. Pelko, eristys ja jäykkyys eivät palvele ketään, ja kaaoksen keskellä kaksi päätä (tai 8 miljardia) on parempi kuin yksi.
Miksi et anna kansainvälisen maailmanmme hautua yhdistyneiden vahvuuksien lämpöä?
Sen sijaan, että yrittäisimme vakuuttaa itseämme siitä, että”itä” ja “länsi” ovat ideologiassa yhtä kaukana toisistaan kuin maantieteessä, meidän olisi parempi hylätä kulttuurinen epävarmuus ja aloittaa ymmärryksen matka yhdessä.
Idän ja lännen välillä ei ole eroa kuin se, jonka luomme itsellemme. Kansainvälinen maailmamme ei ole tekosyy "kulttuurisen puhtauden" ajatusten edistämiselle, vaan pikemminkin tilaisuus tietää enemmän ja jakaa yhdessä jumaluuden ihme. Kummallekin pallonpuoliskolle tämä on oppitunti, josta kasvaa.
Jumaluuden tavoitteella maailmamme ei ehkä koskaan ole täydellinen, mutta ainakin se on yhtenäinen.
