Intian Gujaratin osavaltion nomadiväestö on melko huomattava ja monimuotoinen, sillä sillä on noin 4 miljoonaa jäsentä yli 300 eri yhteisössä. Aikaisemmin kukin nomadiyhteisö tarjosi erityisen palvelun koko yhteiskunnalle. Jotkut suoritukseen erikoistuneet ryhmät - he olivat muusikoita, tulensyöjiä, käärmeen hurmureita, akrobaatteja - kun taas muut heimot tekivät käsityötä (esim. Rautapölkyt, veitsen teroittimet, bambu käsityöläiset). Teknologia ja teollistuminen ovat myötävaikuttaneet tällaisten palvelujen kysynnän romahtamiseen, koska nämä ihmiset ovat poissa työstä, uhkaavat heidän kulttuurinsa ja perinteidensä säilymistä ja mikä pahempaa - heikentää heidän toimeentulonsa.
Näiden yhteisöjen lukutaito on vähäistä, ja siksi nomadien on ollut vaikea siirtyä muihin töihin ja etsiä vaihtoehtoisia tulolähteitä. Köyhyyden mukana tulee ennakkoluuloja ja syrjintää, jotka vaikeuttavat heidän elämäänsä. Ikään kuin se ei olisi tarpeeksi, heidän henkilöllisyydestään ei ole rekisteriä siviilirekisterissä, mikä tarkoittaa viime kädessä, että heillä ei ole henkilötodistusta, he eivät voi äänestää ja he eivät myöskään voi hakea valtion etuja.
Useat kansalaisjärjestöt, mukaan lukien Ahmedabadiin perustuva VSSM (Vicharta Samuday Samarthan Manch), jota johtaa entinen toimittaja Mittal Patel, taistelevat Gujaratin nomadiyhteisöjen kohottamiseksi. Suoritettuihin toimenpiteisiin kuuluu epävirallisten koulujen perustaminen siirtokuntiin; auttaa lapsia pääsemään julkisiin kouluihin; aikuisten auttaminen henkilötodistusten, äänestäjäkorttien ja hyvinvointipalvelujen saamisessa; ammatillisten taitojen koulutuksen tarjoaminen; ja painostamalla valtion hallitusta sisällyttämään nomadiheimojen vaikutusmahdollisuudet poliittiseen asialistalle.
Huhtikuussa 2013 matkusin Gujaratiin, ja VSSM: n ja sen alueellisten koordinaattoreiden ansiosta pääsin tapaamaan joitain siirtokuntia, tapaamaan ja valokuvaamaan nomadien heimojen jäseniä ja todistamaan, että jotkut vapaaehtoiset tekevät työtä näissä yhteisöissä.
Ensimmäinen pysäkkini Gujaratissa oli VSSM: n toimisto Ahmedabadissa, missä tapasin Mittalin (vasemmalla), perustajan ja toimitusjohtajan, sekä Vimlan (oikealla), päähallintovirkamiehen. Muutama vuosi sitten käytyään asutuksessa ja nähtyään näiden ihmisten huonot olosuhteet Mittal päätti tehdä nomadiyhteisöjen valtuuttamisesta tehtäväkseen. "En voinut kuvitella ketään elävänsä sellaisessa tilassa", sanoi Mittal videossa, jonka näin ennen tapaamistaan. "Nuoren tytön vauva itki, mutta tyttö itse nälkää, joten hän ei voinut ruokkia lasta. Tuon tapauksen jälkeen päätin työskennellä yhteisön puolesta.”
Matkani aikana kuvassa oleva mies Harshad työskenteli VSSM: n aluekoordinaattorina, ja hän ja hänen vaimonsa olivat holhoojana Doliyan tyttöjen hostellissa, jossa otin tämän kuvan. VSSM: n ja useiden rahoittajien perustama Surendranagar-alueella sijaitseva Doliya-tyttöjen hostelli on asuinrakennus, joka isännöi nuoria nomadityttöjä, jotka käyvät läheisessä koulussa. Aloitteen onnistumisen jälkeen VSSM onnistui perustamaan myös poikien hostellin.
Kun kävelin ympäri vierailtamiasi asutuksia, kamerani näkymä herätti jännitystä lasten keskuudessa. Monet heistä tulevat luokseni hymyillen valokuvan saamiseksi. Yksi sen sijaan oli niin ujo, että hän meni kääriytymään äitinsä pukuun.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Travel
Muna kaveri, maanjäristys ja kulttuurien välinen yhteys Intiassa
Shaina Shealy 28. lokakuuta 2011 kulttuuri
Vuonna naiset saivat äänioikeuden jokaisessa maassa
Tim Wenger 7. maaliskuuta 2018
Otin tämän kuvan otettuani suuremman kehyksen, johon kuului ryhmä naisia, jotka istuivat edessäni teltassa. Ryhmävalokuva ei tullut ulos toivomusten mukaan, joten päätin lähentää kuvaa tehdäkseni kuvan tästä tyttövauvasta, joka istuu mukavasti äitinsä sylissä.
Kun otin näitä nuorten nomadinaisten muotokuvia, ajattelin jatkuvasti sitä, kuinka heidän asujensa väri ja kauneus vastakohtana ankaraan ympäristöön he elävät.
Päivittäinen elämä nomadileirillä.
Ryhmämuotokuva Salat-yhteisön jäsenistä. Salaattien pääammatti on pikkukauppa. He ostavat kosmetiikkaa ja tarvikkeita kauppiailta ja myyvät niitä sitten kaupungeissa ja kylissä joko ovelta ovelle tai kaduille. Tämä liiketoimintamalli ei salli heidän ansaita kunnollista voittoa, joten VSSM kannustaa heitä tekemään omia lisävarusteitaan. Jotkut Salat-ihmiset ovat viime aikoina koulutettuja korujen suunnitteluun ja luomiseen.
Väliaika
Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 sponsoroitu
Japani, kohonnut: 10 kaupunkikierros kokea maan parhaat puolet
Selena Hoy 12. elokuuta 2019 Opiskelijatyö
Yhdistä itsesi viime hetken lentopäivitykseen tämän uuden sovelluksen avulla
Laura Veariel 5. kesäkuuta 2016
Veitsien teroittimia kutsutaan Saranyiasiksi, saranan jälkeen, heidän veitsenteroitusvälineeksi (kuvassa). Kerran Saranyias toivotettiin kyliin heidän hyödyllisten palvelujensa vuoksi. Mutta nykyään asuneet kyläläiset voivat löytää tämän palvelun kaikkialta, joten pelkästään veitsen teroituksesta ei tarvitse tehdä asumista. Osana heidän työllisyyden luomisstrategiaansa VSSM tarjoaa ammatillista koulutusta joillekin näistä vaikeuksissa olevista yhteisöistä ja tarjoaa taloudellista tukea lainoina vaihtoehtoisten tai täydentävien kauppojen perustamiseen ja siirtämiseen.
Tämä käärme Charmersin (Vadee) heimon vanhemmat näyttivät minulle kuvia hänen loistavasta menneisyydestään, kun hän esiintyi taiteilijoiden edessä näkyvien intialaisten edessä. Kun villieläinten suojelulaki toteutettiin, käärme viehättävästä tuli laiton, eikä hän voinut enää esiintyä. Tässä valokuvassa kuvasin häntä pelaamalla hänen pungia (käärme viehättävä soitin).
10
Vanhimmat bambu-käsityöläisten asutuksesta. Henkilö, joka ohjasi meitä leirin läpi, pyysi minua ottamaan muotokuvan näistä vanhimmista, jotka ovat eläneet koko elämänsä paimentolaisina. Voin vain kuvitella kuinka paljon muutosta nämä silmät ovat nähneet aikansa aikana.
11
Leirillä näkemäni asuntotyyppi vaihteli yksinkertaisista teltoista pieniin mutaan ja tiileihin tehtyihin taloihin, kuten näiden muotokuvien taustalla. Nykymaailmassa näiden heimojen ei tarvitse enää elää kuin paimentolaiset. Heillä ei ole mitään syytä jatkaa liikkumistaan kuin ennen, ja monet heistä haluavat nyt asettua ja muuttaa elämäntapaansa, mutta asettamiseen ja muutokseen liittyy useita sosiaalisia, taloudellisia ja byrokraattisia haasteita. Tänä vuonna VSSM päätti auttaa nomadit rakentamaan 468 taloa, joihin hallitus on jo osoittanut tontit. Kirjoittamishetkellä 468 talosta 56 oli valmis.
Väliaika
sponsoroituja
Omotenashi: 5 tapaa hyödyntää perinteistä japanilaista vieraanvaraisuutta matkallasi
Sarah Fielding 12. elokuuta 2019
12 lisääntynyttä ruoka- ja juomakokemusta Japanissa
Phoebe Amoroso 12. elokuuta 2019 kulttuuri
24 hauskempaa romanialaista ilmaisua
Paula Veselovschi 5. lokakuuta 2015
12
Muotokuva heimojen vanhemmista lapsenlapsensa kanssa. Tämän siirtokunnan ihmisillä oli kärry teltoissaan. Ne eivät liiku niin paljon kuin ennen, ja kärryä käytettiin varastotilana.
13
Vapaaehtoinen levittää lehmäslannan ja mudan seoksen telttan lattialle, jota käytetään vaihdekouluna asutuksen lapsille. VSSM viittaa näihin kouluihin siltakouluiksi.
14
Harshad ja paikallinen kalju (vapaaehtoinen opettaja) VSSM: n siltakoulussa paimentolaisasutuksessa. VSSM on perustanut nämä epäviralliset koulut moniin leireihin osana heidän pitkän aikavälin vaikutusmahdollisuuksien lisäämistä koskevaa strategiaansa. Välittömänä tavoitteena on herättää kiinnostus oppimiseen nomadilapsien keskuudessa, jotta he olisivat valmiita jatkamaan koulutustaan. Jotkut lapsista pääsevät julkisiin kouluihin, mikä säästää heitä lapsityövoimasta ja avaa uusia mahdollisuuksia heidän tulevaisuudelleen ja yhteisöidensä tulevaisuudelle. Kansalaisjärjestöjen henkilökunnan mielestä tärkein haaste on lasten vanhempien kouluttaminen ensin auttamaan heitä näkemään muodollisen koulutuksen arvo ja hyödyt. Yleensä nomadilapset alkavat työskennellä hyvin varhaisessa vaiheessa, koska heidän on autettava perheitään tuottamaan tuloja. Tilanne muuttuu hitaasti, ja nyt kansalaisjärjestöjen työn ansiosta monet nomadien vanhemmat ovat tietoisia siitä, että koulutus voi pitkällä tähtäimellä katkaista köyhyyden ja sosiaalisen leimautumisen kierteen. Toinen haaste, joka koskee niitä nomadilapsia, jotka käyvät koulussa, on edistää heidän kotouttamistaan ja hyväksyntään.
15
