kerronta
Robert Hirschfield vierailee Kalkutassa juutalaisten hautausmaalla, ajatellessaan viimeisimpiä juutalaisia Intiasta ja viimeisistä paikoista.
AJAMME Narkeldangan päätieltä ylös ja alas etsimässä hautakiviä.
Ainoa mitä näen ovat myymälöitä. Lämpö paistaa auton ikkunat ja tynkä kynäni.
Kuljettaja heittää kätensä ylös, mikä on hyvä merkki. Vielä minuutin kuluttua hän palaa takaisin Park Street -kadulle etsimään lounasta.
Mutta mies heiluttaa meille lukitun portin edessä. Olemme saapuneet Kalkutan juutalaiseen hautausmaalle. Vilkkuu epäuskossa, kun portti aukeaa. En odota näkevän tätä kukoistavaa hautakivien tiheyttä, monet pitkänomaiset, jotkut pystyssä, toiset pieniä, pikkulasten hautoja.
Maanpinnasta on jäljellä vain noin 35 juutalaista, ja suurin osa heistä on seitsemänkymmenen ja kahdeksankymmenenluvulla. Tunnen vahvasti viimeiset paikat ja viimeiset asiat ja kuolevien yhteisöjen viimeiset sielut. En ehkä ole tarkkaavainen juutalainen, mutta henkeni loistaa luonnollisesti siihen, mikä on hajallaan, siihen, joka ripustaa kynnillä kynnen yli kuilun.
Löydän itseni kuilun fyysisestä ilmenemisestä ja aloitan etsimällä Kalkunnan ensimmäisen juutalaisen Shalom Cohenin hautaa, 1800-luvun lopun Oudhin Nawabin tuomioistuimen jalokivikauppiaan, joka on pian tervehdyttävä (millä tavalla kuolleet tervehtivät kuollut) Kalkutan viimeinen juutalainen.
En löydä, mihin hänet on haudattu, mutta käyn muiden seurassa, jotka seurasivat häntä, jotka haudattiin hänen kanssaan, jotka väistämättä kuuluvat hänelle. Näen missä 16. tammikuuta 1913 syntynyt Jocelyn Raymond Leveroy kuoli 17. lokakuuta 1946. Miksi niin lyhyt elämä? Mikä ilahdutti häntä? Kuka rakasti häntä? Ainakaan hän ei kuollut Kalkutan jumalattoman kesän kuumuudessa.
