Matkustaa
Kuva: Unitopia
Eikö elämän tarkoituksen ymmärtäminen vie mitään elämästämme elämistä tyydyttävällä tasolla?
Salaisuudessa eläminen on erittäin epämiellyttävää monille ihmisille. Muuten uskonnot rakenteineen - ja väittävät olevansa kaikki vastaukset - eivät olisi niin suosittuja kuin ovat. Ihmiset näyttävät innokkaasti omaksuneen selityksen, tavan ymmärtää tarkoitustaan. Monille epätäydellinen tai epätodennäköinen yleissuunnitelma on parempi kuin ei ollenkaan.
Nyt voi saada söpöksi ja mennä alas Wittgensteinin kaninreikään ja sanoa vain, ettei elämän tarkoitukseen ole vastausta, koska kysymys itsessään on merkityksetön (kielen illuusiona). Se voi todellakin olla tarkka, mutta me ihmiset näytämme kykenemättömiä vastustamaan yrittämistä löytää vastaus.
Saako siitä enemmän sisältöä tietää, että todennäköisesti on jokin tarkoitus, mutta emme vain tiedä mikä se on vielä ja emme ehkä koskaan tiedä? Riittääkö se vai tarvitsetko kaikki yksityiskohdat, säännöt ja taustatarinan?
Marianne Weidlein (lifecoach-bloggaaja, jonka tapasin sattumanvaraisesti) kirjoittaa:
Monet ihmiset eivät enää löydä todellista tukea perinteisen uskonnon vakaumuksissa. Kun heidän rukouksiinsa toistuvasti vastataan pyydetyllä tavalla, he eivät yksinkertaisesti voi hyväksyä sitä, että elämänlähde "ajattelee" heidän paremmin tekevänsä ilman kärsimystä ja kärsimystä. Sen sijaan, että oletetaan, että heidät hallitsee salaperäinen voima, jota he eivät ymmärrä, ja joka ei aina vastaa heidän pyyntöihinsä, he etsivät jotain uskovaa, joka antaa heille turvallisuuden tunteen. Tämä on yksi syy siihen, miksi itäisistä uskonnoista on tullut yhä suositumpia 60-luvulta lähtien. Ne tarjoavat vähemmän dogmaa ja vähemmän, jos sellaisia on, sääntöjä, ja monet korostavat rauhaa ja vapautta. Tästä syystä”henkisyys” on tulossa suositummaksi kuin”uskonto”.
Joten Weidlein koskettaa joitain paljon keskusteltuja syitä, miksi itäisten uskontojen suosio muuttui lännessä. Ihmiset kaipasivat merkitystä, yhteyttä suurempaan voimaan, mutta eivät välttämättä olleet valmiita ostamaan jäykkää rakennetta ja dogmaa.
Nyt uskonto ja hengellisyys evoluuttisesti hyödyllisinä työkaluina on kirjoitettu kuolemaan, joten en koske sitä nyt. Keskityn yhteen kysymykseen: Eikö elämän merkityksen tietäminen vie mitään pois elävästä elämästä?
Weidlein jatkaa lisäämällä:
Sammakot kärisevät tulevan sateen kanssa. Esihistoriallinen ihminen näki tämän ja olettaen, että sammakon sirkkyminen toi sadetta, ajatteli hänen pystyvän myös tekemään sen. Joten hän pukeutui kuin sammakko ja rappasi. … Etsimmekö turvallisuuttamme uskoen korkeampaan voimaan, tekemällä omia versioita “rypistymisestä, kun haluamme sadetta” vai löydämmekö sen sisällä? Ja jos aiomme etsiä sitä sisällä, niin miten saavutamme sen?