galleriat
Elokuussa 2014 olin onnekas liittymään matkalle Tansaniaan The Giving Lens -sovelluksen avulla. Hybridi valokuvakierros ja humanitaarinen pyrkimys, osa matkamme sisällään asuminen Maasai-maaseutukylässä aivan Karatu-alueen ulkopuolella kahden päivän ajan, arkipäivän dokumentointi, oppiminen ymmärtämään Maasai-maiden historiaa ja taisteluita sekä valokuvien opettaminen lähistöllä koulu. Tämä ei ollut turistien palvelema pysäkki, me olimme vain vieraita - joihin kuului nukkuminen mutamajojen sisällä ja vuohen uhraaminen. Heidän elämänsä ei lopettanut meitä muuta kuin jakaa ateria ja heidän kulttuurinsa. Yksi asia, joka todella järkytti minua kylässä, oli elämän rytmi, jokaisen päivän nousu ja lasku ja kuinka kylällä kaikilla oli rooli. Vaikka kaksi päivää ei ole mitään, tämä valokuva-essee dokumentoi joitain näkemiäni, opittuja ja tunteitasi lyhyen mutta vaikuttavan oleskelun aikana.
Auringonnousu
Baobabipuu, mökit, savanni ja karja. Ei mitään muuta kuin villi. Maasai-kylät sijaitsevat suurimman osan ajasta melko kaukana kaupungeista, jotka vaikeuttavat ruoan, veden, kauppojen, koulutuksen ja terveydenhoidon saatavuutta. Lisäksi ilmasto on erittäin kuiva, kasvillisuus on heikkoa ja vesivarat ovat niukkoja. Tälle kylään saapuessa voi todella tuntea lämpöä, pölyä ja kuivuutta. Valinnaisesti Maasai-ihmisillä on vaikea elämä. Vaikka kaikki näyttää rauhalliselta auringonnousun aikana, suurin osa ihmisistä on jo aktiivisia, valmistautuessaan toiseen päivään auringon alla.
Masai ja hänen karjansa
Maasai elää edelleen kuten esi-isänsä tekivät, ja siten he ovat kasvattajia sukupolvien ja sukupolvien ajan. Karjat, lähinnä lehmät ja vuohet, ovat ensisijainen ravintolähde koko kylälle. Heidät pidetään kylässä yöllä, ja soturit ohjaavat heitä laiduntamaan joka aamu. Nauta ja vuohi tarjoavat lihaa varmasti, mutta vain joskus, kuten juhlien aikana; muuten karjat suojataan kauppa- tai myytäväksi hyödykkeeksi. Mutta karja on myös miehen ja kylän vaurauden mitta.
Soturi
Aikaisemmin Maasai-miehiä nostettiin sotureiksi ja he taistelivat muita heimoja vastaan karjan ja maan puolesta. Niiden ei enää tarvitse taistella sellaisia vihollisia vastaan, mutta heidät on edelleen koulutettu taistelemaan. Nykyään he ovat valmiita puolustamaan parviaan, koska melko paljon vaarallisia eläimiä, mukaan lukien hyenat, gepardit ja leijonat, uhkaavat heidän karjansa.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Outdoor
10 asiaa, jotka sinun on tiedettävä Kilimanjaro-vuoren retkeilyyn ammattilaisena
Stephanie Gupana 28. maaliskuuta 2018 kulttuuri
21 hämmästyttävää kuvaa maailman seitsemästä ihmeestä
Kate Siobhan Mulligan 16. toukokuuta 2019
Nuori soturi
Maasai-soturiksi tuleminen on pitkä prosessi, eikä soturin asemaa yleensä saavuteta ennen aikuisuutta. Mutta pojat lähetetään nopeasti kylästä vanhempien miesten kanssa huolehtimaan nuoremmista karjoista (yleensä vasikoista ja karitsoista). Lopulta ne aloitetaan rohkeuden ja kestävyyden kokeilla. Nuoruutensa aikana heitä ympärileikataan, riitti, joka heidän on kestettävä hiljaisuudessa todistaakseen vastarintansa ja miehuutensa. Heistä tulee sitten nuoria sotureita, he voivat hoitaa nautoja ja osallistua suurimpaan osaan miesten askareista. Täällä poika pysähtyy kengän kiinnittämiseen kierrätetystä renkaasta.
Koulu
Koulu on pakollinen kaikille Tansanian lapsille tiettyyn ikään asti. Mutta koska Maasai-kylät ovat yleensä kaukana muista kaupungeista ja koska heillä ei ole pääsyä kuljetuksiin, Maasai-lapset eivät usein pääse päästä lähimpään kouluun. Ainakin ei turvallisesti: Heimon päällikkö menetti tytärnsä, jonka auto iski autolla pitkin matkaa kiireisen valtatien varrella, matkalla kouluun. Tämän jälkeen hän otti yhteyttä paikallisiin kansalaisjärjestöihin ja hallitukseen, ja kylän viereen on avattu pieni koulu.
Koulutus
Koulu ei ole olennainen osa Maasai-kulttuuria, eivätkä myöskään univormut. Heimon kasvatus on perinteisesti tiedon jakamista vanhimmilta nuorille, kentällä, usein karjankasvatukselle ja kylän pitämiselle. Maasai-kylän koulutus on siis 24/7/365 -prosessia, joka tosiasiallisesti käydään tekeessään päivittäisiä tehtäviä. Seurauksena on tuntien luokkahuoneessa istuminen vaikuttaa hyödytöntä Maasaille. Siksi perinteisten kurssien lisäksi opettajien on jatkuvasti innovoitava ja löydettävä dynaamisia ja vuorovaikutteisia tapoja antaa oppitunteja pitämään opiskelijat kiinni.
Ikkuna
Koulut ja rakennukset yleensä näyttävät olevan melko huonossa kunnossa. Niiden rakentamiseen oli vähän rahaa ja niiden hyvässä kunnossa pitämiseen oli vähemmän rahaa. Esimerkiksi tämä koulu rakennettiin vasta viisi vuotta sitten, mutta rapistuneet seinät, halkeillut lattiat, hiomamainen maali ja puuttuvat ikkunat tekivät siitä huomattavasti vanhemman. Ei ole niin, että ne ovat huonosti rakennettuja, vaan se, että heidän on kohdattava vaikeat sääolosuhteet. Aurinko on erittäin kuuma, ilmapiiri voi olla joko erittäin kuiva tai kostea heti sadesuihkun jälkeen, ja sadekaudella voimakkaita ukkosmyrskyjä on yleisiä. Kun otetaan huomioon, että koulu aloitettiin ensin baobabipuun varjossa - neljä seinää ja katto, muutama työpöytä ja jotkut särkyneet ikkunat, ei vaikuta niin pahaltä.
Väliaika
Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 kulttuuri
4 amerikkalaista tapaa, jotka menetin muutettuani Tansaniaan
Amber Kapiloff 26. kesäkuuta 2015 Opiskelijoiden työ
Yhdistä itsesi viime hetken lentopäivitykseen tämän uuden sovelluksen avulla
Laura Veariel 5. kesäkuuta 2016
Boma ja shúkà
Maasait ovat erittäin vakavia heidän perinteidensä suhteen. Heidän talonsa, nimeltään bomas, on rakennettu oksista, jotka on sidottu toisiinsa muodostaen pyöreä rakenne, joka sitten täytetään mudalla. Sisältä löydät yleensä kaksi tai kolme hiukan kohottua puulavaa, jotka on päällystetty kovalla lehmän iholla - nämä ovat sängyt. Shúkà, Maasai-viltti, on myös erittäin tärkeä Maasai-perinteissä; se on todellakin Maasai-asujen perusta. Ihmiset sitovat shúkàs hartioidensa, rintaansa ja / tai vyötäröinsä. Vaikka punainen on tyypillisin väri, myös sininen tai violetti shúka ovat melko yleisiä. Ne näyttävät lämpimiltä, mutta ovat itse asiassa melko ohuita ja tarjoavat silti erittäin tehokkaan suojan auringolta.
Vanhempi nainen
Vaikka Maasai-miehillä on taipumus saada valokeilaan, naisilla on tietysti yhtä tärkeä rooli Maasai-yhteiskunnassa. He ovat perinteisesti vastuussa monista askareista, kuten ruoanlaitto ja lehmien lypsäminen, mutta he myös korjaavat pommeja, rakentavat aitaa ja tekevät melkein kaiken kylän ympärillä, kun soturit ovat karja-kentällä. He kävelevät tuntikausia etsien vettä ja tuoden sen takaisin kylään; he hankaavat tikkuja tulipalon varalta, joka päivä ja kauempana, hakkeroivat oksat mačeteilla ja hoitavat takapuun kimppuja, usein otsaan kohdistuvan kuorman painon kanssa - ja tekevät usein kaiken vauvan tai kahden kanssa, joka on sidottu selkänsä.
10
Helmet
Käsityö ja etenkin helmityö on toinen vahva perinne Maasai-elämässä. Naiset viettävät tunteja tekemällä kaikenlaisia koriste-esineitä, jotka auttavat asettamaan ja tunnistamaan ihmisiä yhteiskunnassa. Siksi he myyvät koruja vierailijoille tai lähimarkkinoille ja antavat huomattavia tuloja, jotka palvelevat koko yhteisöä. Nämä tulot ovat tietysti erittäin tärkeitä, koska maasailaisten tulolähteet ovat hyvin niukkoja.
11
Amudu
Musiikki ja tanssi ovat hyvin läsnä Maasai-kulttuurissa. Warriors suorittaa kuuluisan "hyppytanssin", Adumin, samalla kun laulaa melkein "soitto ja vastaus" -tyylisiä harmonioita kappaleen vetäjän, olaranyani-ympärillä, joka laulaa päämelodian. Adumu on pohjimmiltaan kilpailu tanssijoiden välillä: tavoitteena on hypätä muiden korkeammalle pitäen samalla kapea asento ja lyömällä maata mahdollisimman kovalla jalalla.
12