vaellus
Eristäytyneisyys
Kuva: Perun vuoristotalot
Päivittäin 500 ihmistä matkusti Inkan polulla Machu Picchuun, mikä tekee siitä Etelä-Amerikan tunnetuimman ja tunnetuimmin käydyn vaelluksen. Lares-polku, joka on vähemmän tunnettu tie linnoitukseen, tarjoaa joukosta vapaan vaihtoehdon. Oman ryhmäni, joka koostuu 12 vieras- ja oppaasta, ja aina läsnä olevien pakkauslampien ja alpakojen lisäksi, näin polulla vain kyläläisiä ja kourallisen muita retkeilijöitä. Olin myös, lyhyiden jalkojen ansioista ja vaivatonta hengitystä, yksin usein. Minun viski ammunta, sikojen nieleminen, Marlboron hengityspoikaystävä oli aina häpeällinen neljänneksen mailin edessä ja osoitti jokaisella savun askeleella, että teetotallen puhdasta syömistä joogavalmistuksiani harjoitettiin turhaan.
Raa'at rauniot
Machu Picchu on ehdottoman mahtava ja on yli ansainnut paikkansa maailman seitsemän uuden ihmeen joukossa. Näin ollen se on Etelä-Amerikan suosituin turistikohde, ja joudut kilpailemaan näkymistä ja henkilökohtaisesta tilasta muiden vierailijoiden joukkojen kanssa. Jotkut näistä ihmisistä etsivät niin epätoivoisesti kuvaa, että ne kosteilla hampailla ja aseellisilla selfie-sauvoilla painavat sinua varmasti lähellä kuolemaa kapean kallion reunan reunalla.
Lares-reittiä kuljettaessa minulla oli mahdollisuus käydä useilla inka- ja inka-alueilla, jotka olivat lisäksi uskomattoman kauniita, käytännöllisesti katsoen tyhjiä. Aikatauluun pyrkii yritys ja kiertue, jonka kanssa vaellani, Perun vuoristomökit (MLP) Lares Adventure, tuodakseen vieraita Chincheron, Morayn, Ollantaytambon, Pisaqin ja Ancasmarkasin raunioihin ruuhka-aikoina, jotta he voivat kokea kunnioittavasti.. Ei selfie-tikkua näkyvissä.
Tuleville Machu Picchun vierailijoille neuvoa sanalla, auringonnoususta puhuttua ei voida luottaa, ja linnoitus varjostetaan useimmiten myyttisesti paksussa sumussa. Ellet suunnittele retkeilyä ennakkoajan nousun kautta Aguas Calientesista tai itse Inca Trailista, aikaisin linja-auto sivustoon lähtee kello 5.30 ja saapuu auringonnousun jälkeen. Varhain aamu on myös turistien suosituin päiväaika. Lounasaika on, kun lauma yleensä ohenee ja palaa Aguas Calientesiin syöttämään tai saamaan junaa, jos se on yksityisyyttä, kun olet ikkunasi.
Eko ja kestävä majoitus
Kuva: Perun vuoristotalot
Koska Lares-reitti kulkee syrjäisten kylien ja usein suoraan takapihojen ja laidunten kautta, tietyt matkailuyritykset ovat vastanneet toimimalla korostamalla kestävyyttä ja yhteisömatkailua.
Perun vuoristotalot ovat rakentaneet kaksi maalaismaista eko-majoitusta Lares-reitin varrella, ja ne tarjoavat suhteellisen ylellisen vaihtoehdon telttaleireille. Lodge-majoitukset eivät ole perinteisiä ja ovat suhteellisen hemmottelevia tämänkaltaiselle vaellukselle, mutta minulle lupaus kangeasta juomasta ja ulkokylvystä luiden kasaamiseksi teki päivän viimeiset mailit kulkemaan hieman helpommaksi. Jokainen mökki on täysin paikallisen yhteisön palveluksessa, ja kaikki ateriat, alkaen quinoapaistettua kanaa (neroa), reittisekoitukseen, jolla taskut täytät, ovat paikallisesti hankittuja.
Kahden maidon kaukana sijaitseva Huacahuasi, joka on nimetty sitä ympäröivään kylään, leikkaa vuorenrinteelle 12 585 jalkaa. Jokaisessa huoneessa on ulkouima kylpyamme, joka on tarkoitettu retkeilijöiden kyllästyneiden luiden kastelemiseen. Huacahuasi-lodge muodostettiin kaupallisena kumppanuutena yhteisön ja MLP: n välillä. Vastineeksi maan käytöstä yhteisöjäsenet saavat 25%: n osuuden liiketoiminnasta.
Planeterra on perustanut Perun ensimmäisen ja ainoan yhteisöomistuksessa olevan ekologisen leirintäalueen, joka sijaitsee eristetyssä Cuncanin kylässä, josta Perun vuoristomajat tarjoavat opastetun vaelluksen Huacahuasiin. Leirintäalue sisältää aurinkosuihkut ja huuhtelu WC-biodigestointijärjestelmän. Lisäksi Planeterra on asentanut kotipuutarhat ympäröiville perheille, jotka ovat kiinnostuneita omista vihanneksistaan. Se on pyrkimys tuottaa tuloja ja torjua huikean 75% aliravitsemusaste Laresin laaksossa. Planeterran leirintäalue on avoin kaikille vaeltajille.
upotus
Kuva: Perun vuoristotalot
Monet Lares-polun varrella asuvista kyläläisistä ovat inkarien välittömiä jälkeläisiä ja ylläpitävät esivanhempiensa kečua-kieltä ja perinteitä. Andien perinteen kulmakivi on kudonta. MLP tarjoaa päivittäisiä kulttuurivaihtoehtoja retkeilyyn, muun muassa vierailu Choquecanchaan, ylänköön sijaitsevaan esikaupunkiin, joka on tunnettu kudostensa laadusta. Ennen matkalle lähtöä meille annettiin lyhyt oppitunti Quechualla varmistaaksemme, että pystymme ainakin kommunikoimaan kiitollisuuden ihmisille, jotka tapasimme.
Kiipettäessä kylän huipulle, naiset ottivat tervetulleeksi pihalle laajoissa reunattuissa keilahameissa - heidän kutomuksillaan, jotka pitivät silmillään metsämäen hajua ommellaan, ripustettiin kiviseinien ja oksien päälle. Opasmme toimivat kääntäjinä, selittäen, että veneet luovutetaan matriliinisesti ja että ne sisältävät vanhan menetelmän väriaineiden puristamiseksi kovakuoriaisista, tuhkasta ja kukista.
Toisen retkeilypäivän puolivälissä, sateen laskeutuessa vinoihin levyihin saavutimme Viachan kylään. Teltat oli leikattu ja pöydät levitettiin chicha moradan, lämpimän verivärisen, keitetyn purppuramaissin ja neilikan kannujen kannilla. Pachamancan maa-uunin kuumien hiilien ulkopuolella kukkii luolahenkilökunta tulipaloja ja lihaa. Meille tarjoillaan rakkuloitua maissia, paahdettuja perunoita ja mustaksi kay (marsu). Uteliasille jyrsijän maku on yllättävän hyvä, rasvainen ja enemmän kuin ankka kuin kana.
Pachamanca-valmiste on ollut osa Andien harjoittelua vuosisatojen ajan. Rituaalinen ruoanlaitto maassa, palauttamalla se kunnioittavasti maan vatsaan ennen kulutusta, kunnioittaa äiti-maajumalaa Pachamamaa. Cuy on syönyt Andeilla vuosisatojen ajan, ja se oli ensisijainen proteiinin lähde, kunnes espanjalaiset toivat karjan 1500-luvulla. Andien ruokavaliossa marsu on niin tärkeä, että öljymaalaus Cuscon katedraalin sisällä kuvaa viimeisen illallisen, jolla on sylkeinen paahdettu kakku, vatsa ylös Kristuksen halo-varjossa, pöydän keskipisteenä.
Koska ryhmät Lares-seikkailussa pidetään pieninä ja monet läpikäydyistä yhteisöistä eivät ole osa perinteistä turistireittiä, heidän vierailu tuntui vähemmän tunkeutumisesta ja enemmän kunnioittavaa polkujen ylittämistä.
