LGBTQ Travel
Olin ollut yksitoista vuotta pois ilman, että minulla olisi koskaan ollut queer-naisyhteisöä puhuakseen, joten kun muutin uuteen kaupunkiin ja astuin ensimmäistä kertaa queer-kohtaukseen, kokemus oli heikko.
Kun viehättävät naiset seisovat yhdessä huoneessa, luomme tilaa toisillemme. Sukupuolen taivutuksemme ja leikkauksemme, tyttöystävämme ja turkkilaiset vauvamme, parivuodemme ja rakkauden muistiinpanot jääkaapissa kotona luovat lukemattomia mahdollisuuksia - mahdolliset itsemme, mahdolliset elämät, joita voimme johtaa, mahdolliset tarinat himosta ja rakkaudesta odottamassa avautua. Ja nämä itset ja elämämme ja tarinat voivat olla vapaita ja täysin muodostuneita, koska toiset jo kävelevät nuo polut ja täällä on yhteisö pitämään ja juhlimaan niitä tässä tilassa, jonka teemme toisillemme.
Menisin kaikkiin queer-puolueisiin vain pilata tuon voimakkaan kuulumisen. Haluan muuttaa itsetuntemustani, nähdä, mitä muut saattavat nähdä minussa, kokea haluamani ja antaa itselleni miettiä, voisiko minulle löytyä joku uusi.
Maksoisin ovella ja pääsin tapaan juhliin. Se jo pumppaisi ja siellä olisi outoja naisia niin pitkälle kuin silmä näki. Havaitsin uusia ystäviäni koko huoneen yli ja yritän liittyä heidän luokseen, harjaten aikaisempia naisryhmiä mennessäni. Tulin nopeasti ymmärtämään, että tanssilattia on hankala; tuntematon käsi ojentaa antaen vyötäröni puristukseen. Yksi tuttava, joka ei voi päästä yli siitä, kuinka hienoa näen näinä päivinä, onnistuu löytämään syyn levätä kätensä ei aivan nyrkilläni, mutta myöskään aivan reideni päällä. Lyhyen keskustelun loppuun mennessä hän on tehnyt sen kolme kertaa. Kun tavoitan vihdoin ystäväni, he nousevat halaamaan minua, ja kun he huomaavat, että olen päättänyt mennä bralessi kehon alle, yksi heistä on rento poliisi.
Rekisteröin kaiken tämän, puoliksi hämmentyneen, puoliksi hämmentyneen. Toisaalta minusta on mielenkiintoista, että naiset haluavat. Toisin kuin salaisuudessa täynnä viehättävän nuoruuteni eeppistä ja raivostuttavaa rakkaustarinaa, nämä röyhkeät naiset osoittavat yksiselitteistä kiinnostusta minua kohtaan - ja olen vain puolueeton tarkkailija, joka tarkkailee heidän näytöksiään ympäröimään minua. Samanaikaisesti olen hämmentynyt, koska he käyttävät samoja tuttuja eleitä, jotka tunnistan lukemattomilta uhkaavilta ja ahneilta miehiltä suorassa baarissa.
Mietin miksi en protestoi. Sanon itselleni, että koska olemme turvallisessa tilassa. Olemme kaikki naisia. Sisarus laskee jotain. Se on vain pehmeä viettelykaradi. En ole vaarassa, vai mitä?
Vuoden 2017 viimeisissä kuukausissa huimaa määrää seksuaalista häirintää ja väkivaltaa koskevia väitteitä ilmestyi pintaan voimakkaita Hollywood-henkilöitä, kuten Harvey Weinstein, Kevin Spacey, Louis CK ja muut, vastaan. Näiden skandaalien rinnalla sosiaalista mediaa tulvivat #MeToo-tarinat, joita naiset ympäri maailmaa jakoivat, ja jotka korostivat, että nämä korkean profiilin väärinkäyttäjät ovat vain jäävuoren huippu.
Päivittäinen torjunta, epäasianmukainen kosketus, dehumanisaatio ja mikä pahempaa, on niin yleinen piirre naisten elämän maisemassa, että tapahtui kollektiivinen silmämäärä, kun ihmiset olivat todella järkyttyneitä #MeToo-ilmiön pelkistä mittakaavasta -”Duh!” kuulostava vastaus. Kuinka suuri yleisö heräsi vasta nyt häirinnän ja hyökkäyksen todellisuuteen tuhannella pienellä leikkauksella, jotka useimmat naiset tietävät ja ymmärtävät läheisesti?
Artikkelikokoelma keskustelemisen leikkaamisesta, analysoinnista ja syventämisestä. Weinsteinin väärinkäyttäytymistä kokenut psykologian professori Tomi-Ann Roberts otti esille kysymyksen”sosiaalisesti pakotetusta oikeudesta, jonka miesten on käytettävä naisten ruumiissa. Se voidaan tehdä näennäisesti hyvänlaatuisella tavalla aina inhimillistämisen torjumiseksi, mutta että tälläkin näennäisesti hyvänlaatuisella päädyllä se on silti tapa kohdella naisen tai tytön vartaloa esineenä.”Näyttelijä Emma Thompson puhui”Äärimmäisen maskuliinisuuden kriisi”, ja mikä olisi parempi aika keskustella tällaisista käsitteistä kuin silloin, kun voisimme kohdata ideoita? Loppujen lopuksi uutiset rapistettiin elävinä, hengittävinä esimerkkeinä Tyrannisesta patriarkista.
Nämä tämänhetkiset tapahtumat siirtyivät henkilökohtaiseen elämääni. Tunsin, että miespuoliset tuttavat pidettiin yhtäkkiä vastuussa käyttäytymisestään juhlissa, vaihdin #MeToo-tarinoita ystävien kanssa ja koko ajan pääni takana kävelin sitä, kuinka kovin šovinistisen käytöksen koin queer-naisessa. yhteisö halki suuremman kuvan.
Eräänä iltana katselin vedon kuningatar Manila von Teezin tarjoavan intiimiä esitystä viehättävissä jäähyväisjuhlissa ravintola-come-baarissa, aivan tiellä Kapkaupungin asunnosta. Viihdyttäjän ympärille oli muodostunut tiukka ympyrä, ja ystäväni Ladia ja minä olimme olkapäältä. Näytti siltä, että kaikki tapahtumapaikassa olivat jäähyväiset, mutta oli vaikea tietää, mihin juhlavieraat päättyivät ja vakituiset aloittivat. Nuori kaveri työnsi katsojien läpi, siirtyen kohti baaria. Hän näki minut ja avasi yhtäkkiä kätensä halaa. En tunnistanut häntä, mutta ilmapiiri tapahtumassa oli lämmin ja tuttu, joten avasin käteni syy-ei-halaukselle. Hän puristi minua tiukasti ja alkoi heti suudella kaulaani. Tykkään häntä tiukasti, yllätyksenä, jopa kaiken tämän ajan jälkeen, että kuka tahansa tekisi tällaisen asian, puhumattakaan siitä, että löydettäisiin jonkinlainen ohimenevä ilo ei-toivotusta kosketuksesta. Tunsin myös pettymystäni siitä, että luin häntä väärin, luonut hänelle mahdollisuuden lakkoon - ja huomasin, että tämä oli vain yksi #MeToo-hetki lisätäkseni jatkuvasti kasvavaan luettelooni.
”Näitkö mitä se kaveri juuri teki?” Vastasin kääntyen Ladiaan.
"Etkö tuntenut häntä?"
Ei! Koskaan tavannut häntä elämässäni.”
"Ajattelin, koska sinä annoit hänelle halauksen, että hän voisi olla ystävä tai jotain, mutta silloin näin, että työnsi hänet pois niin …"
Manila von Teez päätti esiintymisensä allekirjoitushoitolla ja Ladia ja minä menin baariin. Katsoin ympäri jonossa seisovia kasvoja - muukalaiset pistelivät tuttavien kanssa queer-kohtauksesta.
”Tiedät, että vain kaverit eivät tee sellaista. Minulla on ollut paljon queer-naisia tekemässä samanlaisia juttuja kuin minäkin”, sanoin toivoen jonkinlaista näkemystä. "Kirjoitin tosiasiallisesti siitä artikkelin kerran", sanoin, mutta tunteessani yhtäkkiä paljastunani kiirehtiin lisätä: "Se oli itse asiassa melko kevyt, hauska pala siitä, kuinka monet viehättävät naiset käyttäytyvät kuin heidät" d koskaan päivätty, mutta jostain syystä annamme sen vain liukastua”, ikään kuin se olisi kevyt ja hauska suojaisi artikkelia tarkastelulta.
Ladia pysähtyi ja katsoi minua.
"Mutta tämä on vakava asia", hän sanoi, "se ansaitsee vakavan artikkelin."
Kuten akateeminen ja sosiaalikriitikko Camille Paglia ja psykologian professori Dr. Jordan B Peterson huomauttavat podcast-jaksossaan Modern Times, meillä on taipumus unohtaa, että vaikka Tyrannical Patriarchin arkkityyppi on todella todellinen, niin on myös hyväntahtoinen patriarkka. Ja samassa hengityksessä on helppo ajatella vain hyväntahtoista matriarkaa, tunnistamatta tyrannisen matriarkan olemassaoloa. Toisin sanoen, meillä on taipumus olla vaikea uskoa - edes kuvitella - että naiset voivat olla myös "pahoja poikia".
Halusin tietää, kuinka yleisiä henkilökohtaiset kokemukseni pakaran tarttumisesta, totuudenmukaisista huomautuksista ja aggressiivisista, jatkuvista tulemisista olivat queer-naisyhteisössä ja olivatko muiden kokemukset huonompia? Aion kerätä tutkimusta ja tarinoita queer-naisilta ympäri maailmaa, ja tässä on mitä löysin:
1. häirintä ja väärinkäyttö ovat yleisiä naispuolisten naisyhteisöissä
Internet ui tutkimuksia ja tilastoja, mutta halusin kerätä joitain omia tietoja ja tarinoita. Olen koonnut 21 kyselykyselyä ja saanut mahdollisimman monet queer-naiset vastaamaan kyselyyn saadakseen tietoa ensinnäkin heidän kokemuksistaan.
Minä vastaanotin:
Naiset, jotka vastasivat:
Ja 66 heistä tunsi olevansa riittävän mukava jakaakseen sellaisen häirinnän ja väärinkäytön, jota he olivat kokeneet muiden queer-naisten käsissä:
Vedin saatuja tuloksia tietoihin, jotka löysin verkosta. Valitettavasti kyselyyn vastanneet naiset sanoivat, että yleisin väärinkäyttäjä oli”kumppanini tuolloin”. Tämä vastasi sitä, mitä olin oppinut perheväkivallasta naispuolisissa suhteissa. Ilmeisesti jopa 17–45% lesboista ilmoittaa joutuneensa ainakin yhden lesbopartnerin tekemän fyysisen väkivallan tekoon.”
Yksi vastaaja kertoi tarinan siitä, kuinka hänet pakotettiin suhteeseen, johon hän ei halunnut olla,”Mutta en tiennyt kuinka ilmaista noita tunteita ja en tuntenut oloni turvalliseksi tekemällä niin. Hän pakotti minut harrastamaan seksiä hänen kanssaan useita kertoja, enkä koskaan tuntunut voivani sanoa ei.”Toinen kuvasi tyttöystävää, joka uhkasi itsemurhan estääkseen hänet poistumasta. Vielä yksi kertoi, että hänen parisuhteensa oli lyönyt hänet maahan. Heidän tarinansa eivät olleet ainutlaatuisia. Fyysisen väkivallan, kiusaamisen, manipuloinnin, kaasunvalon ja uhkien aiheet olivat yleisiä kaikissa suosituksissa. Niin myös naisten välisen seksuaalisen hyväksikäytön huolestuttava todellisuus:
”(A) entinen rakastaja vaati, että he nimittävät ajamaan minut tapahtuman jälkeen. (Minä) sallin heidän jakaa sängyn, mutta sanoin ei seksille. (Minä) kuoli, heräsin ja olin selvästi käynyt läpi sukupuolen."
"Tyttöystäväni väärinkäytti seksuaalisesti (minua) ja ajatteli olevani hänen sukupuolensa velkaa siitä, että hän otti minut lomalle."
”(Minulla oli) erittäin seksuaalisesti väärinkäyttävä suhde. Ystävät ja minä jäimme huomioimatta merkit, koska hän oli nainen.”
Kuka tahansa voi olla vaikea tunnistaa olevansa väärinkäyttävässä suhteessa, mutta se voi olla vielä vaikeampaa, kun kulttuurivideomme naisista ei todellakaan kata väärinkäytön mahdollisuutta. Onneksi siellä on resursseja, jotka auttavat tunnistamaan väärinkäytöksiä. Mutta vaikka tiedämme sen, voi olla vaikeaa puuttua kaikenlaisiin syihin. Emme ehkä ole poissa tukijärjestelmästämme (kuten ystävät ja perheenjäsenet), poliisi ei ehkä ole myötätuntoinen queer-yksilöiden suhteen, ja on myös mahdollista, että yksinkertaisesti meihin ei ehkä usko.
Perheväkivallan tarinoiden lisäksi tutkimustulokset osoittivat laajemman satunnaisen häirinnän juhlat juhlissa ja alkoholin aiheuttamaa huonoa käyttäytymistä. Vastaajat kuvailivat kaikkea naisista, jotka "eivät ottanut vastausta", "klubeihin ryöstämiseen" ja "nurkkaan". He myös kertoivat tarinoita salaperäisestä voimamarkkinoista, jotka muistuttivat itse Harvey Weinsteiniä:
"Varakas yhteyshenkilöinen naispuolinen nainen, joka isännöi juhlia, jossa kävin, kävi minua yrittäessään poistua (…), sai minut kasvoihini ja viittasi siihen, että urani olisi hyvä pysyä ja nukkua hänen kanssaan."
”Kumppanini ja minä työskentelimme vierellä naistuottajalla. Ajan myötä kävi ilmeiseksi, että hän käytti rooliaan tapaamiseen, päivämäärään ja joskus häirinnässä naisia. Yhdessä vaiheessa hänen häirinnänsä naisten suhteen sarjaan, jonka meillä oli käynnissä, sai meidät pyytämään häntä olemaan tulematta takaisin (…). Hän ampui pian meidät.”
Saamani tiedot ja tarinat eivät vain vahvistaneet henkilökohtaisia kokemuksiani, vaan osoittivat myös muiden kärsimän laajuuden ja vakavuuden. Tunsin olevani kunnia, että minulla oli uskottu niin moniin tarinoihin - etenkin siksi, että tajusin, että se oli aihe, josta monet olivat haluttomia keskustelemaan.
2. Queer-naiset epäröivät paljastaa yhteisössä tapahtuvaa häirintää ja väärinkäyttöä
Vaikka suurin osa kyselyyn vastanneista oli tulossa tarinoidensa ja näkökulmiensa kanssa, huomasin eräänlaisen yhteisen ahdistuksen siitä, kuinka käsittelisin kaikkia heidän juuri antamiaan tietoja:
”Tämä kysely saa minut hermostuneeksi ollakseni rehellinen - olen ajautunut tähän osaan lämpimän otosjakson osaa. Eri asia on, kun miehet väärinkäyttävät naisia tai kun vallassa olevat miehet ovat saalistavia. (…) Naisen harjoittaminen, josta en ole kiinnostunut, on hankala ja törkeä. Minun harjoittama minua, josta en ole kiinnostunut, on kauhistuttava.”
"En tunne mukavaa naispuolista hyväksikäyttäjääni julkisesti, koska en halua (…) ihmisten uskovan, että" naiset ovat yhtä pahoja kuin miehet ", kun se on monimutkaisempaa."
”Ole vain varovainen tässä? Tiedän, että olemme erittäin PC-yhteisöä ja rakastamme sitä, että "HYVIN QUEER NAISET OVAT ULKOISIA", mutta kuten, se ei ole sama kuin miehillä, joilla on patriarkaalista valtaa ja joilla on oikeus ja jotka ovat varmoja siitä, että heteroseksuaalisuus on hyväksytty ja suosittu.”
Tunnen niin paljon puolustavampaa käsitystä, että queer womxn on häiritsevä tai saalistava, vaikka olenkin kokenut sen itse ja tiedän, että on myös muita womxnia, jotka ovat kokeneet sen paljon huonommassa mittakaavassa kuin minä. En vain laita se samassa veneessä kuin tyyppinen häiritsevä ja aggressiivinen käyttäytyminen, jota miehet kokevat. En välttämättä usko, että se on totta minun puolestani. Minun on tutkittava sitä enemmän.”
”Se on ehdottomasti omituinen salakavala kaksoisstandardi - häpeällinen ensimmäinen ajatus on aina, että se tuntuu silti turvallisemmalta ja paljon vähemmän vaaralliselta kuin jos mies kohtelee minua näin. En ole koskaan tuntenut, että pysyvä vaimo aikoo seurata minua kotiin ja tappaa minut.”
Pintapuolella heidän ahdistuksensa näytti johtuvan tarpeesta korostaa, että häiritsevä ja väärinkäyttävä toiminta miehillä ja naisilla on erilainen ja tuntuu erilaiselta. Ei siis ole yllättävää, että 65% vastaajista sanoi, että heidän mielestään tällainen käyttäytyminen oli vähemmän uhkaavaa kuin miesten vastaava käyttäytyminen:
Mutta uskon, että heidän ahdistuksessaan on jotain enemmän, ja yksi vastaaja sai oikeuden asian ytimeen, kun he sanoivat: "Oudottomalla tavalla huonon käytöksen kutsuminen (queer-naisilla) tuntuu sisäisesti homofobiselta".
Voi tuntua outolta tuntea tarvetta kattaa toisen henkilön häiritsevä tai väärinkäyttävä toiminta, mutta kun mietit kuinka syrjäytyneitä queer-naisia on jo, voit syyttää meitä sulkemaan joukot suojellaksesi ryhmää uusilta kritiikoilta ja stereotypioilta? Jotta ymmärrät tämän todella, sinun on vain katsottava niin pitkälle kuin - kanna minua - lesbo vampyyrit…
Joseph Sheridan le Fanun goottilainen romaani Carmilla, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1872, kertoo tarinan siitä, kuinka saalistus ja kissan Carmilla saalistavat viattoman Lauran kiintymystä ja verta. Kerronta on paksu lesbo-alavärillä:
”Joskus tunnin apatian jälkeen outo ja kaunis kumppanini otti käteni ja piti sitä kovalla paineella, joka uusittiin uudestaan ja uudestaan; punastunee pehmeästi, katselin kasvoni rapeilla ja palavilla silmillä ja hengitin niin nopeasti, että hänen pukeutumisensa nousi ja putosi myrskyisen hengityksen mukana. Se oli kuin rakastajan armo; se kiusasi minua; se oli vihamielistä ja silti ylenmääräistä; ja hierovilla silmillä hän veti minut hänen tykönsä, ja hänen kuuman huulensa kulkivat poskani pitkin suudelmissa; ja hän kuiskasi melkein suihkussa: "Sinä olet minun, sinä olet minun, ja sinä ja minä olemme ikuisesti". - Luku 4, Carmilla
Tunnetko vielä tämän hemmottelevan fantasian tumman alustan?
Elokuvissa le Fanu: n lesbo-vampyyri tuli täysimittaiseksi tropeksi. Homoseksuaalisuuden ollessa tällainen tabu, ihmiset kääntyivät tietämättömyydessä viihdettä ohjaamaan. Vampyyrien tai sisustussuunnittelijoiden verhon alla elokuvat “opettivat suoralle ihmiselle, mitä ajatella homoseksuaaleille ja gay-ihmisille, mitä ajatella itseään.” Lesbo-vampyyri, kuten käy ilmi, oli paljon muutakin kuin hyödyllinen laite tekemään yleisö ooh ja ah. Se oli itse asiassa työkalu homofobiseen propagandaan; muuttamalla lesbo vampyyriksi, suukosta tulee hyökkäys. Halu tulee tappava. Eksoottisen jalokivin heilahdus tai hypnoottinen tuijotus häikäisevät viattomia tyttöjä. Hän on avuton kurja, himokas peto. Kaikista käsityksistä halukkuudesta, vastavuoroisuudesta tai rakkaudesta kahden naisen välillä poistetaan.
Vanhat tropes kuolevat kovasti, ja on tarpeeksi helppoa löytää elokuvan hahmoja, jotka jatkavat”seksuaalista poikkeavaa” stereotypiaa, joka roikkuu queer-naisten päällä. Ota Cynthia Rose Pitch Perfect: ltä, Miss G: stä halkeamissa tai Tamsin Rakkauden kesästäni.
Kun niin paljon negatiivista puolueellisuutta on pinottu queer-naisyhteisöön, se tekee paljon vaikeammaksi puhua karkeista totuuksista. Kuten yksi vastaaja sanoi,”queer-elämäntavalla on inhimillisiä hienouksia ja vivahteita, joita emme aina näe keskustellessamme mediassa. Niin kauan kuin homoseksuaalisuutta käsitellään uutuutena tai seksuaalisen halun hallitsemanä, tärkeämmät tietomäärät - kuten kuinka ei pidä kohdella toisiaan kuin paskaa tai kuinka sukupuoliroolit pidättävät koko yhteiskuntaa kokonaisuudessaan - eivät sulaa alas sitä tarvitseville ihmisille.”
3. Syytä siihen, miksi tällainen käyttäytyminen esiintyy yhteisössämme, ei ole selkeä selittää:
-
Päihteiden väärinkäyttö
18–40-vuotiaille keskimäärin alkoholi ja virkistyslääkkeet ovat sosiaalisen elämän keskeisiä osia. Naispuolisten mielenkiintoinen kohtaus ei ole erilainen.
Huonon käytöksen ei pitäisi tässä yhteydessä olla yllättävää:”Tutkimuksissa havaitaan tyypillisesti, että 25–50% perheväkivallan tekijöistä on juonut pahoinpitelyhetkellä (…). Vakavan väkivallan tapaukset sisältävät alkoholia kaksinkertaisen todennäköisyyden muihin tapauksiin verrattuna muihin tapauksiin. Muiden tutkimusten mukaan raiskausriski oli kaksinkertainen juomarikohtaisiin kohdistuviin hyökkäyksiin."
-
Ilman queer-roolimalleja olemme ottaneet vihjeet miehiltä.
Naispuolisten ystävienä naispuoliset naiset identifioituvat todennäköisemmin Han Soloon kuin prinsessa Leitaan, mutta popkulttuuri - lähinnä elokuvien muodossa - on opettanut miehiä lähestymään seksuaalisia kohtaamisia täsmälleen väärin. Ja vain vähän tai ei lainkaan esimerkkejä siitä, kuinka naiset voivat haluta ja rakastaa muita naisia, queer-naisyhteisö on suurelta osin mallinnut viettelytekniikansa samoihin materiaaleihin kuin miehet.
Ota kuuluisa suudelma kohtaus The Empire Strikes Back. Han Solo on maalattu rohkeaksi ja rohkeaksi tietäen mitä prinsessa Leia haluaa paremmin kuin hän haluaa. Se on klassinen esimerkki miehestä, joka jatkaa, kunnes hän saa mitä haluaa. Olemme kaikki nähneet lukemattomia elokuvia, joissa tällainen kohtaus pelataan, joten vaikuttaa siltä, että tämän pitäisi normaalin rakkaussuhteen alkaa. Mutta laita”suostumussuojalasit” ja huomaat, että prinsessa Leia on fyysisesti loukussa ja Han Solo jättää täysin huomioimatta hänen vakavat hylkäyksensä. Hän myös pakenee heti, kun saa mahdollisuuden.
"Tämä dynaaminen kohta, jossa" takaaja "voittaa" uhrin ", on kaikkialla, missä näemme", selitti yksi vastaaja.”Näin kaveri saa tytön aina valtamediaan. Joten… niin täytyy olla myös se, miten tyttö saa tytön.”
Ollessaan varttuneena samojen tarinoiden kanssa kuin suorat miehet, yhteisöllämme on myös”pelaajia”, monet meistä uskovat, että”seksuaalisen energian käyttäminen voiman hallitsemiseksi on jotenkin kuuma”, ja monet nastat kuvaavat ylpeänä itseään “aggressiivisiksi naisiksi”.
-
Kahden naisen suostumuksella on omat monimutkaisuutensa
Platonisissa naisten ystävyyssuhteissa on tavallista ainutlaatuista hellyyttä ja fyysisyyttä. Kuva kaksi pelaavaa tyttöä pukeutuvat - voit melkein nähdä yhden nostavan herkän sormenpäänsä ystävänsä huulille lähentääkseen huulipunaa. Se on sisaruksen hellyys ja se voi olla kaunis ja voimakas asia.
Kasvaessamme - ja jotkut meistä havaitsevat seksuaalisen vetovoimamme naisiin - tytöllisyyden aikana oppimallamme oikeudella toistensa kehoon on kuitenkin mahdollisuus hämärtää suostumuksen linjoja seksuaalisena aikuisena:
”Mielestäni queer-naisten keskuudessa on avoimuutta ja toveruutta, joka voi hämärtää linjoja siitä, mikä tulee invasiiviseksi tai aggressiiviseksi käyttäytymiseksi. Uskon, että koska he saattavat pitää käyttäytymistään tarkoituksellisina tai uhkaamattomina, he eivät usko, että sitä voitaisiin pitää epäasianmukaisina tai aggressiivisina , sanoi yksi vastaaja.
"Se on melkein kuin jos hän tunsi meidät vapautetuksi suostumuksesta", sanoi toinen.
Kulttuurimme mukaan naiset eivät ole vaarallisia, joten miksi voisimme kuvitella, että voisimme itse olla vaarallisia?
-
Olemme haavoittuva ryhmä ihmisiä.
Queer-naiset ovat vähemmistö, joka asuu suurelta osin epätasa-arvoisista oikeuksista, erilaisissa salaisuuksissa ja vaarassa, ja heidän on pakko käsitellä syrjintää päivittäin. Tämä heikentää vakautta ja turvallisuutta, jotka ovat välttämättömiä onnellisuuden ja hyvinvoinnin ainesosia.
Amerikan kehityksen keskus raportoi, että "lesbo-naiset koko tietojoukossa ovat jatkuvasti köyhempiä kuin heteroseksuaalit", kun taas transseksuaaliset kalifornialaiset ovat kaksi kertaa todennäköisemmin alle liittovaltion köyhyysrajan kuin väestö. Lisäksi yksi viidestä kyselyyn vastanneesta ilmoitti olevansa kodoton siitä lähtien, kun hänet on ensin tunnistettu transsukupuoleksi."
Tohtori Jordan B Peterson huomauttaa podcast-jaksossaan Modern Times, että yksi hormonaalisesti naisten kolmesta pääominaisuudesta on, että he kokevat korkeampia negatiivisia tunteita - nimittäin ahdistusta ja tunnekipua.
Mieti sekoitukseen tosiasiaa, että”monet lesbo-batterit kasvoivat väkivaltaisissa kotitalouksissa ja olivat fyysisesti, seksuaalisesti tai sanallisesti väärinkäyttäjiä ja / tai nähneet isiensä tai isäpuolien väärinkäyttävän heidän äitinsä”, ja sinulla on resepti huolestuneeseen ja toimintahäiriöiseen käyttäytymiseen.
Yksi tutkimukseni vastaajista esitti sen erittäin ytimekkäästi: "Hoitamaton mielisairaus, vieraantuminen perheestä ja (ja) kyvyttömyys oppia ilmaisemaan seksuaalista halua ja tahoa avoimesti" ovat kaikki tärkeitä tekijöitä selitettäessä, miksi naiset tekevät pahoja asioita muille naisille.
"Muista vain tarinasi, että kyse on vallasta eikä seksistä!", Sanoi yksi vastaaja. Yhteiskunta näkee ja kohtelee omituisia naisia "pienemminä miehinä". Se pitää meitä”miehittävän miehisyyttä” ja pitää meitä kelvottomina jakamaan samat oikeudet, palkka ja kunnioitus kuin suoralle miehelle. Nämä todella todelliset haitat heikentävät voimamme ja valvontamme, ja tohtori Jordan B Petersonin mukaan "ei ole mitään vaarallisempaa kuin heikko mies".
-
Kaikki vaikea tunnistaa tai ilmoittaa menestyy hiljaisuudessa.
Kuten yksi vastaaja huomautti, "häpeässä on outo suhde nuorena queer womxnina heterodominantissa yhteiskunnassa, jossa kaikki halu- ja kiihottumustunteet ovat häpeällisiä, mikä tekee väärinkäytöksistä vaikea tunnistaa."
Pohjimmiltaan olemme kiireisiä yrittäessään selvittää itsemme tilanteesta, joka tekee siitä vaikean ja hämmentävän. Aivan kuten huomasin, että naiset saivat jännittävää vaikutusta ensimmäistä kertaa avoimesti, se oli myös hämmentävää, kun he tekivät siitä epämiellyttäviä tapoja. Mitä minun piti ajatella tai tuntea?
"Homoseksuaali on kuin ikuinen teini-ikäinen", selitti toinen vastaaja, "koska useimmat meistä eivät koskaan oikeastaan saaneet olla tyhmäjä murrosikäisiä, kun heillä on tilaa selvittää paskamme. Ja se johtuu siitä, että useimmille meistä se ei tuntenut olonsa turvalliseksi. Treffioelämän vivahteista ei ollut saatavissa yleistä sanastoa koskevaa keskustelua: teini-aikakauslehdissä oli miljoona neuvoja sarakkeita ymmärtääkseen, mitä pienet sosiaaliset vihjeet ja huomautukset tarkoittivat puhuttaessa pojille, ja EI KOSKEVAT kuinka tytöt flirttailevat. Toisinaan joku kirjoittaa Agony-täti -sarakkeeseen ja vastaus olisi aina "nähdä neuvoja tai opettajaa, johon luotat", tarkoittaen "jotain on vialla". Joten (…) mielestäni queer-yhteisö (…) tulee aikuisuuteen hieman jäljessä, kun on kyse kohtelusta mahdollisille kumppaneille ja suhteille.”
Oletan, että monet meistä horjuvat sopimatonta käyttäytymistä, koska ymmärrämme toisen vastaajan sanoen, että “usein naiset, jotka kiinnittävät ei-toivottua huomiota tai kosketusta, ovat kömpelöjä siitä, kuinka halua ilmaista ja levoton suuntautumisensa suhteen.” Eivätkö me kaikki ole olleet siellä jossain vaiheessa? Suurin osa meistä tulee identiteetteihimme hiljaisuudessa ja salaisuuksissa, joten on vaikea tietää kuinka olla sujuva.
Tämä halu sopeutua toistensa puutteisiin, vastahakoisuus yhteisymmärrykseen badmouth-yhteisöön, joka tarvitsee solidaarisuutta, ja luontainen uskomme, että koska olemme fyysisiä ja sosiaalisia tasa-arvoisia, se, mitä naisten välillä tapahtuu, "ei lasketa", luo tilanteen, jossa on hyvin vähän tekijöiden motivaatio lopettaa; Kukaan ei kiinnitä siihen huomiota eikä kukaan kutsu niitä.
Tämä voi johtaa traagisiin tilanteisiin, kuten:
”Poliisi ei ottanut minua vakavasti, vaikka minulla oli mustelmia, sähköposteja ja vastaajaviestejä todistaakseen, että hän halusi tappaa minut. Hän pilasi elämäni ja kukaan ei ottanut sitä vakavasti.”
Olen ollut matkalla syventääksesi ymmärrystäni henkilökohtaisista kokemuksistani queer-naisyhteisössä. Olen poistunut harjoituksesta uusilla työkaluilla, joiden avulla voin ymmärtää niitä. Vaikka uskon, että naisten harjoittama häirintä ja väärinkäyttö eroaa tietyllä tavalla pohjimmiltaan samanlaisesta käyttäytymisestä miehissä, haluan päätellä asiaan, jonka tyttöystäväni sanoi minulle:
”Hienoina ihmisinä haluamme, että meitä kohdellaan normaalina. Asia on, "normaalit ihmiset" häiritsevät ja väärinkäyttävät. Suorat miehet tekevät sen. Suorat naiset tekevät sen. Joten homomiehet ja homojen naiset. Tämä ei ole sukupuoleen tai seksuaaliseen suuntautumiseen liittyvä kysymys. Kyse on ihmisestä.”
