Matkustaa
Myanmarista, entinen Burma, on tullut kaukolista-kohde Kaakkois-Aasiaan käyville matkailijoille. Pagodat, koskematon luonto ja vieraanvaraiset paikalliset houkuttelevat vierailijoita vähemmän matkustetulle ASEAN-valtiolle, jossa asuu 135 tunnustettua etnistä heimoa - tilasto, joka sulkee pois rohingyalaiset.
Myanmarin matkabikotin vaatimukset ovat käynnistyneet vastauksena Rohingyan tragedian kansainväliseen tuomitsemiseen ja tiedotusvälineiden esityksiin. Matkustajia painostetaan pohtimaan, tukevatko he moraalisesti Burman armeijan epäinhimillisiä rikoksia Rohingyaa vastaan vierailemalla Myanmarissa. Boikottelu saattaa tuntua kunnialliselta asialta, koska kukaan ei halua olla tyytyväinen ihmisten kärsimyksiin, mutta tosiasia on, että Myanmaria vastaan kohdistettu sanktio ei ole jalo, eikä sillä ole myönteistä vaikutusta humanitaariseen kriisiin. Tästä syystä:
Rohingyan matkan ymmärtäminen
Rohingyalaiset ovat muslimiyhteisö, joka on asunut vuosisatojen ajan Rakhinen osavaltiossa Pohjois-Myanmarissa ja joutunut jatkuvasti syrjinnän ja raakuuden kohteeksi. Tämä on johtanut joukkoonpakoon - arviolta miljoona rohingya-pakolaista on paennut Myanmarista. Human Rights Watch nimitti Rohingyan väärinkäytöksestä vuonna 2013 etnisen puhdistuksen. Yhdistyneet Kansakunnat heijastavat samankaltaisia näkemyksiä ja ovat merkinneet rohingyat vainotun vähemmistönä maan päällä. YK: n ihmisoikeusvaltuutettu Zeid Ra'ad al-Hussein kuvaili tilannetta etnisten puhdistusten oppikirja-tapaukseksi.
Maailma on kiinnittänyt huomiota Rohingyan etnisen vainon kehitykseen 25. elokuuta sattuneen tapahtuman jälkeen. Burman hallitus väittää, että Rohingyan militanttiryhmä Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) hyökkäsi turvallisuusjoukkoihin, joka tunnustetaan terroristijärjestöksi. Sittemmin Burman armeija on aktiivisesti hävittänyt Rohingyan Myanmarin.
Väkivalta rohingyalaisia kohtaan oli olemassa jo kauan ennen kansanmurhan huolestumista. Jotkut jäljittävät konfliktin toiseen maailmansotaan, kun Rohingya taisteli brittejä pitkin ja Rakhine-buddhalaiset tukivat miehittäviä japanilaisia. Myanmar oli aikaisemmin armeijan hallitsija 50 vuotta, jolloin Rohingya ei saanut poistua Pohjois-Rakhinen osavaltiosta, eikä muita burmalaisia saa päästä alueelle. Rohingyalta on kielletty perusoikeudet, mukaan lukien korkea-asteen koulutus ja terveydenhuolto vuosikymmenien ajan. Heitä vaadittiin aiemmin sitoutumaan siihen, että heillä ei olisi enemmän kuin kaksi jälkeläistä.
Rohingya-yhteiskunnan jäseniltä on evätty kansalaisuus Myanmarissa vuodesta 1974 annetusta kiireellisestä maahanmuuttolaista ja jälleen vuonna 1982 Burman kansalaislain nojalla, joka vahvisti hallitsevan armeijan kantaa, jonka mukaan rohingya on laittomia maahanmuuttajia Bangladeshista. Rohingya on täysin kansalaisuudetonta eikä sitä edes ole Burman retoriikan mukaan. Pelkkä termi Rohingya tunnustaa heidän olevan vähemmistöryhmä, joten ilmausta ei tuskin käytetä Myanmarissa. Sen sijaan monet burmalaiset viittaavat ryhmään, jota kutsutaan Myanmarissa halventavaksi rotulajiksi:”Bengali”.
Virta rohingyaan nähden on asetettu kansainvälisessä mediassa muslimien ja buddhalaisten asialistalle lisäämällä globaalia islamofobiaa. Aiheet ulottuvat uskonnon ulkopuolelle - se perustuu kansalaisuuteen, kuten hallituksen tuki, koulutus ja työmahdollisuudet. Monet burmalaiset muslimimiehet asuvat rauhassa suurissa kaupungeissa, kuten Yangonissa ja Mandalayssa, joissa on paljon islamilaisia yhteisöjä.
Lääkärit ilman rajoja suoritti kenttätutkimuksen ja havaitsi, että Burman turvallisuusjoukot murhasivat vähintään 6700 rohingya-muslimia viime elo- ja syyskuussa väkivallan puhkeamisen aikana. Sitä vastoin Burman valtionneuvoston toimisto väittää, että kuolonuhrien lukumäärä on lähempänä 432. On vaikea tarkistaa kerrontaa, laskea kuolleita tai arvioida vahinkoa, koska sekä toimittajalta että avustustyöntekijöiltä on kielletty pääsy alueelle.
Luotettavien uutistoimistojen ilmoittamat tiedot on koottu satelliittikuvista ja haastatteluista Rohingyan kanssa, jotka ovat selvinneet vaarallisesta matkasta pakolaisleireille Bangladeshissa. Koko yhteisö on menettänyt kotinsa, karjansa ja tuotantokentänsä armeijan käynnistämien tulipalojen takia. Luovutettu Rohingya on ilmoittanut, että Burman armeijan jäsenet ovat ryhtyneet raiskaamaan naisia ja murhanneet raa'asti lapsia. Burman joukkojen mukaan äskettäin Rohingyaan kohdistuneella hyökkäyksellä on tarkoitus torjua terrorismia, mutta suurin osa meneillään olevien joukkomurhien uhreista on ollut aseettomia kyläläisiä, eivät Rohingyan kapinallisia. Burman virkamiehet väittävät jatkuvasti, että nämä tarinat ovat liioiteltuja.
Seuraavatko matka boikotit muutosta?
Kun otetaan huomioon, että Rohingyaan kohdistuvaa järjestelmällistä väkivaltaa on tapahtunut paremman osan 50 vuoden ajan, yksinkertainen vastaus on kieltävä. Vaikka matkustajia ei koskaan ollut virallisesti kiellettyä Myanmariin, länsimaisten hallitusten painostus kehotti matkustajia välttämään vierailua maassa. Tänä maassa vähäisen matkailun aikana kauhistuttavia sotarikoksia esiintyi edelleen. Epävirallinen matka boikotti ei vaikuttanut Burman armeijaan eikä muuttanut heidän asennettaan Rohingyaan.
Matka boikotti ei rohkaise miliisia pysäyttämään Rohingyan pogromia. Konflikti on jatkunut vuosikymmenien ajan, ja se on saanut enemmän huomiota osittain ulkomaisten vierailijoiden ansiosta, joka lisää tietoisuutta ja tiedotusvälineiden kokousvaatimuksia Rohingya-asioita koskevista tiedoista. Tätä altistumista armeijan kauhistuttaville toimille ei olisi tapahtunut, eikä se tapahdu jatkossakin, jos vieraat maat määräävät Myanmarin seuraamukset.
Matka boikotti vaarantaisi edelleen Rohingyan. Eristämällä maan armeija pystyisi hienovaraisesti jatkamaan Rohingyan Myanmarin puhdistamista ilman vastuuvelvollisuuttaan. Matka boikotti poistaisi edistymisen Burman hunta-toiminnan paljastamisessa. Burman kansa ei myöskään heijasta armeijaansa. Matka boikotin aiheuttamat vahingot olisivat Burman siviilejä, ei armeijaa.
Matkailun väheneminen ei yksinkertaisesti muuta Rohingyan hätätilannetta, mutta voi pahentaa tilannetta vakavasti. "Matkailu boikotti ei auttaisi rohingyaa, koska se saattaa vieläkin häiritä joitain kovaan lintuihin kuuluvia isoja", sanoo Inle Heritage -säätiön perustaja Yin Myo Su. Ihmislääke on saavutettava, mutta turistiboikotti ei tarjoa apua Rohingyalle. Olisi vaarallista ja katalysoisi Rohingyan syyttämistä Myanmarin turismin pudotuksesta.
Burmalainen amerikkalainen ja usein matkustava Mary Marston on samaa mieltä siitä, että”matkaboikotti voi saada ihmisen tai ryhmän asettamaan sen näyttämään hyvältä, mutta se ei todellakaan auta ketään, vaan heidän omia moraalisia kompassiaan.” Boikotti on merkki äärimmäisestä etuoikeudesta. Matkustajat voivat halutessaan käyttää matkailudollariaan toiseen maahan, mutta paikalliset, jotka luottavat tuloihinan ulkomaisiin menoihin, eivät helposti löydä muita mahdollisuuksia ansaita elantonsa köyhyyden uhreissa maissa.
Mi Ba Soe, paikallisen Sa Ba Street Food Tours -oppaan opas, selittää, että”Myanmar on avannut maailmalle vasta äskettäin, kun ihmiset ovat suljettu vuosikymmenien ajan. On tärkeää, että löydämme paikkansa muun maailman rinnalla ja yritämme löytää ratkaisuja yhdessä, sen sijaan, että työntäisimme toisiamme uudelleen. Kaikki maan maat eivät ole mukana konfliktissa tai ajan tasalla, monet tavalliset ihmiset eivät halua nähdä kipua rodun tai uskonnon välillä.”
Matkailu ei rahoita sotilaallista raakuutta
Hallitus ja armeija eivät ole sama yksikkö Myanmarissa. He toimivat erikseen armeijan kanssa, joka vaikuttaa laajalti demokraattiseen hallitukseen. Armeija laati perustuslain vuonna 2008, eikä se antanut hallitukselle armeijan hallintaa. Sen sijaan armeijalla on valta poliisin, rajavartiolaitoksen, turvallisuuspalvelujen ja 25 prosentin parlamentin parissa.
Nykyään suurin osa Myanmarin matkailualalla työskentelevistä yrityksistä toimii yksityisyrityksinä. Aikaisemmin armeija hallitsi matkailualaa ja omisti suurimman osan hotelleista ja kuljetusyrityksistä. Ollaksesi vastuullinen matkustaja, ajattele kahdesti, ennen kuin ostat datan sim-kortin valtion omistamasta MPT: stä. Älä oleskele hotelleissa, joiden uskotaan kuuluvan järjestelmään. Vältä lentämistä valtion omistaman Myanmar National Airlinesin (MNA) sekä Bagan Airwaysin tai Yangon Airwaysin kanssa, jotka ovat Yhdysvaltain valtiovarainministeriön mustalla listalla. Älä käy Mandalayn palatsissa, joka on vasta aktiivinen sotilastukikohta, jolla ei ole paljon historiallista merkitystä.
On väistämätöntä, että hallitus hyötyy viisumimaksuista, jotka ovat 50 dollaria useimmille kansallisuuksille 28 päivän viisumi, pääsymaksut Baganiin (18, 25 dollaria 5 päivän luvasta), Inle Lakeen (10 dollaria 5 päivästä). lupa) ja verotulot ostoista. Mutta hallitus ei ole armeija, ja näistä maksuista ja veroista saatavat tulot tukevat valtion ohjelmia, jotka järjestävät julkista terveydenhuoltoa ja koulutusta.
Matkailu rahoittaa paikallisia, joiden toimeentulo riippuu matkustajista
Myanmarin matkailuala on syntymässä. Vaikka Myanmarin rajoja ei koskaan suljettu ulkomaisille vierailijoille, matkailu on lisääntynyt vasta viime vuosina. Soe sanoo, että”viimeisen viiden vuoden aikana matkailu on ollut erittäin positiivinen voima, joka on luonut monia työpaikkoja ja mahdollisuuksia, joita ei koskaan ollut yhteisöissämme. Työskentelen katuruokaoppaana ja tällaista työpaikkaa ei ollut ennen kuin turistit aloittivat vierailun ja halusivat löytää paikallista ruokaa. Retkillä vierailemme perheomistuksessa olevissa paikoissa varmistaaksemme, että kaikki rahat käytetään vastuullisesti paikallisella tasolla.”
Matkailu on elintärkeää Myanmarin paikalliselle taloudelle, etenkin alaluokan keskuudessa. Marston on nähnyt tämän ensi käden, "matkailu auttaa lievittämään köyhyyttä Myanmarissa luomalla uusia työpaikkoja matkailuun, vieraanvaraisuuteen ja infrastruktuuriin liittyvillä aloilla, koska turistien on oltava tarpeellista majoittua." Oxford Business Group raportoi, että Myanmarin matkailu työllistää. nousee 66% vuosien 2015 ja 2026 välillä. Matkailualan potentiaali vaikuttaa maahan on valtava.
Monilla kansainvälisen köyhyysrajan alapuolella olevilla paikallisilla on mahdollisuus hyötyä matkailuun liittyvistä tuloista. Su kuvastaa sitä, että "kyläjen yhteisöpohjainen matkailu voi tarjota paitsi yhteisölle myös tuen merkityksellisiä kohtaamisia vieraiden ja isäntien välillä ja lisätä paikallisten ylpeyttä perinteistä ja elvyttää kulttuuria."
Vastuullisesti matkustaminen Myanmarissa tai missä tahansa maassa antaa rahat suoraan paikallisiin käsiin. Alkaen yksityisomistuksessa olevien kuljetusten varaamisesta, majataloissa oleskelusta, muurien aukkoissa syömisestä, itsenäisten ammatinharjoittajien vuokraamisesta perintökohteisiin ja käsityöläisten matkamuistojen ostamisesta on vain muutama tapa, jolla matkustajat voivat tukea paikallisia yhteisöjä suoraan. Nämä matkustusvalinnat eivät ole vain eettisiä, vaan myös yleensä edullisempia.
Myanmarin Intrepid Travel -päällikkö Sammy Grill kertoo, että”Intrepidissä on käyty koko yrityksen laajuisia keskusteluja siitä, käyisiko Myanmarissa. Suurin osa päätöksestä on, että emme boikotoi kohteita eettisistä syistä, vaan varmistamme sen sijaan, että matkoihimme sisältyy niin monta paikallista kokemusta kuin mahdollista. Näin voimme esitellä sekä matkailijoille että paikallisille ihmisille erilaisia näkemyksiä ja kulttuureja.”
Myanmarin vierailu ei normalisoi rohingyan tilannetta
Matkailijoina voimme käydä mielekästä vuoropuhelua paikallisten kanssa. Su haluaa, että kansainväliset matkailijat “ovat vuorovaikutuksessa nuorten kanssa, auttavat heidän kielikursseissaan, oppivat Myanmarin ainutlaatuisten etnisten ryhmien luonnetta. Vierailijat voivat auttaa paikallisia oppimaan enemmän Myanmarin ulkopuolisesta maailmasta, innostaen heitä pääsemään yli olosuhteiden, jotka ovat rajoittaneet heitä aiemmin.”Matkustajat voivat olla osa paradigman muutosta jakamalla koulutetut näkemyksensä ihmisoikeuksista, hyväksikäytöstä ja väkivaltaa. Levitä tarvittaessa tosiasioita ja rohkaise paikallisia ajattelemaan itseään voidakseen tehdä omat johtopäätöksensä. Jotkut burmalaiset pelkäävät armeijaa ja uskovat, että politiikasta keskustelu voi olla vaarallista julkisesti - aloita keskustelut vain yksityisissä olosuhteissa äläkä koskaan pakota omia tunnepoliittisia näkemyksiäsi.
Su kannustaa matkustajia “käyttämään samaa moraalista linssiä puhuttaessa muista turistikohteista. Älä harjoittele valikoivaa moralisointia Myanmarin kanssa eikä muiden kanssa.”Matkailun boikotointi kiistanalaisissa kohteissa on enemmän haittaa kuin hyöty. Myanmarin jatkuva matkailu pitää globaalin huomion Rohingyan kriisissä, joka lisää Burman armeijan kansainvälistä kysyntää keskeyttää heidän kauhistuttavan asialistansa.
Viime kädessä valinta käydä maassa, jossa armeija tai jokin valtajoukko rikkoo ihmisoikeuksia koskevia kansainvälisiä lakeja, on erittäin henkilökohtainen. Matkustajat eivät voi käydä ajattelutavalla, että mitään ei ole tapahtunut, ja heidän on tehtävä vastuulliset päätökset käydessään maassa.
New York Times julkaisi keinot saada suoraa tukea Rohingyan tukemiseen, julkaistu tarkistettu luettelo organisaatioista, jotka alun perin julkaistiin vuonna 2014 ja jotka hyväksyvät lahjoituksia ja ovat pitäneet sivun ajan tasalla nykyisten avunantajien kanssa. Global Giving, BRAC ja Partners.ngo ovat myös perustaneet pakolaisten avustusrahastoja.
