Anonim

Meditaatio + henkisyys

Image

Pääkuva: Swami Stream. Kuva yllä: Liutao.

Luettelo parhaista ajattelijoista, jotka tulevat idästä.

Länsimatkailijoilla on taipumus romantiisoida idän viisautta. Etsimme usein Intian, Kiinan ja Lähi-idän kaltaisia ​​paikkoja juuri siksi, että heidän viisautensa ovat vanhempia kuin meidän. Vierailemme heidän pyhissä paikoissa, heidän pyhäkköissään ja luostareissa ja ihmettelemme heidän arkkitehtuurinsa outoja käyriä.

Matkalla itään, haluamme paradoksaalisesti olla yhteydessä ulkoisesti sisäisten totuuksien hengellisimpiin. Ehkä juuri se paradoksi tekee idästä niin houkuttelevan länsimaisille matkailijoille.

Ei ole mitään kattavaa perinnettä, joka luokittelisi sisäisen matkan laajuuden paremmin kuin itäinen filosofia. Missään lännessä meditaatio ja keskittyminen eivät ole olleet niin muinaisia ​​ja olleet yhteydessä henkiseen ja syvälliseen.

Tässä tenorissa olen laatinut luettelon kanonisista idän ajattelijoista auttaakseen inspiroimaan sisäistä vaellusta meissä kaikissa.

Lao Tzu. Kuva: beautifulcataya.
Lao Tzu

Kunnioitetun Tao Te Ching -kirjailijan Lao Tzu oli muinainen kiinalainen filosofi ja taolaisuuden perustaja. Muutamia kirjoja, jotka ovat inspiroivampia ottaa mukaan matkoille, kuin Tao Te Ching. Kiinanmerkki Taolle tarkoittaa jopa "polkua" tai "tietä".

Yksi virkistävämmistä taolaisuuden periaatteista on, että ihmisillä ei ole erityistä tilaa luonnollisessa järjestyksessä, koska ne ovat vain yksi taon monista ilmenemismuodoista. Taolaisten tavoitteena on siis löytää oma paikka Taoon, etsiä harmoniaa asioiden järjestyksen kanssa.

Ja eikö se ole olennaisesti sama jokaiselle siirtymään joutuneelle matkustajalle? Itse ja paikan löytäminen maailman suuremmasta järjestelmästä huolimatta monimuotoisista tuntemattomuuksistaan ​​on juuri sitä, mitä matkustaja etsii, onko kyseessä matka sisäänpäin tai ulospäin.

Lao Tzu oli myös tunnettu matkametaforeista. Tämä usein noteerattu helmi on henkilökohtainen suosikki: "Hyvällä matkustajalla ei ole kiinteitä suunnitelmia eikä hän aio saapua."

Prinssi Siddhartha Gautama.
Siddhartha Gautama

Siddhartha Gautama on buddhalaisuuden juhlittu perustaja. Alun perin syntynyt prinssi muinaisen Intian alueella, jota me nyt kutsumme Nepaliksi, hänen varhaisen elämänsä asui suhteellisen ylellisyydessä ja unohtelussa, kaukana sen suuren sisäisen matkustajan elämästä, josta hänestä tuli.

Tarinan seurauksena hänen unohteliaisuutensa ei ollut hänen omaa tekemistään, vaan isänsä, joka halusi suojata poikansa inhimillisiltä kärsimyksiltä. Mutta 29-vuotiaana Siddhartha jätti päättäväisesti palatsin seinien varjon. Tapahtumassa, johon viitataan nimellä ”Suuri lähtö”, hän pakeni hiljaisuudessa etsiäkseen totuutta elämästä.

Siddharthasta tuli siten olennainen vagabond. Hän elää säästeliäästi ja löysi viisautta etsiessään almuja kaduilla. Saavuttuaan lopulta valaistumisen yksinäisen pohdinnan ja meditaation kautta, hän matkusti Intian läpi opettajana.

Jokaisessa tärkeässä vaiheessa jokainen sydämessä matkustava tekee oman suurenmoisen lähtöään. Emme ole kaikki buddhalaisuuden perustajia, ollaan varmoja, mutta etsintä ajaa meidät - näkemään maailman sellaisena kuin se on ja oppimaan jotain itsestämme prosessissa.

Bodhidharma. Kuva: Nemo iso setä.

Bodhidharma

Harvat itäisen filosofian tuotemerkit ovat yhtä hämmentäviä kuin zen-buddhalaisuus, ja meillä on Bodhidharma kiittää siitä. Hän aloitti buddhalaisena munkkina Intiassa, missä sanotaan asuneen luolassa ja meditoituneena katsomalla luolan seinää useita vuosikymmeniä.

Seinillä seisonta innosti häntä epäilemättä unelmoimaan paljon matkasta. Tosiaankin, hän lopulta lähti Intiasta ja matkusti ympäri Kiinaa, missä hän huomasi, että siellä olevat buddhalaiset opetukset olivat täynnä perusteetonta taikauskoa ja mielenterituaaleja. Siten Bodhidharma kehitti epätavanomaisen polun valaistumiseen, josta tuli tulla zen-buddhalaisuus.

Vaikka yleensä on erittäin epä-Zen-yritystä yrittää määritellä suoraan, mikä Zen on, sanoisin, että viime kädessä kyse on elämästä tällä hetkellä. Kyse on valaistumisen löytämisestä uusien näkökulmien kautta, koska jokainen hetki tuo ne yksilöllisesti, sen sijaan, että vedota sääntöihin, tapaan tai perustamiseen oppaina.

Ja en voi ajatella parempia matkaneuvoja kuin sitä.

Zarathushtra. Kuva: Christine K.

Zarathushtra

Zarathushtra, tai Zoraster, oli muinainen iranilainen filosofi ja runoilija, jolla on hyvät perusteet zoroastrianismista. Ennen kuin islamilaiset valloitukset järistivät aluetta, zoroastrianismi oli hallitseva uskonnollinen filosofia muinaisessa Iranissa.

Se oli myös avaintekijä länsimaisen filosofian varhaisessa kehityksessä, mikä osoittaa, että linja idän ja lännen välillä ei ole läheskään yhtä selvä kuin jotkut luokitukset osoittavat.

Zarathushtran filosofian ytimessä on usko siihen, että meidän on oltava avoimia kaikille elämän tarjoamista kokemuksista. Zoroastrians uskovat vakaasti olevansa aktiivinen osallistuja elämässä. Se on toimintamme, etenkin toisiaan kohtaan, jotka lopulta määräävät oman elämämme merkityksen.

Matkustajille, jotka kunnioittavat tietoisesti kulttuureja, joissa he matkustavat, olisi hyvä kanavoida sisempi Zoroastriansa. Se olisi: harjoittaa aktiivisesti kaikkia elämän osa-alueita, mutta tee se aina hyvien ajatusten, hyvien sanojen ja hyvien tekojen avulla.

Jiddu Krishnamurti.
Jiddu Krishnamurti

Toisin kuin muut neljä edellä mainittua itäfilosofia, Krishnamurti ei ole muinainen ajattelija. Hän syntyi Intiassa vuonna 1895, kuoli Kaliforniassa vuonna 1986. Näin ollen, vaikka hänen ajatuksensa on peräisin Intiasta, hänellä on ollut maallinen vaikutusvalta.

Hänet ympäröivät kastoivat hänet nuorena seuraavana suurena maailmanopettajana, ja hänet hoidettiin nuoruudesta lähtien ottamaan tämä rooli. Mutta herätysprosessin jälkeen hän tuli myöhemmin hylkäämään tämän tittelin päättäen vaalia omaa polkuaan.

Krishnamurti matkusti lopulta maailmaa luennoilla, joissa keskityttiin mielen voimaan meditaatiossa. Hän opetti, että maailman ongelmat, kuten nälkä ja sota, johtuvat pääasiassa ajattelumme. Jos haluamme saada aikaan muutoksen maailmassa, hän uskoi, että meidän on muutettava ajattelutapojamme.

Krishnamurti kannusti itsenäistä, positiivista ajattelua sen sijaan, että takertuisi uskomuksiin dogmaattisesti, joka eristää meidät muista ja saa meidät valitsemaan uskomuksemme muiden hyvinvoinnin yläpuolelle.

Hänen filosofiansa on muistutus siitä, että raja sisäisen ja ulkoisen matkan välillä on aina ohut ja herkkä.