Matkustaa
Tämän artikkelin vinkit täydentävät MatadorU: n Travel Writing -ohjelman opetussuunnitelmaa.
EI ole alkuperäistä käsitystä siitä, että kirjoittaminen voi olla ongelmallista keikkaa mielenterveydellesi.
Tämä vaikutti jälleen ilmeiseltä matkalla pankkiin viime viikolla, kun näin Mapuche-miehen, jolla on täydellinen TV- tai elokuvanäyttely 'intialainen päällikkö', vain hän oli pukeutunut enemmän tai vähemmän kuin minä (farkut, kauluspaita) ja seisoi jalkakäytävä purkamalla purukumia.
Yhtäkkiä ajattelin novellin tai ehkä elokuvaidean, jossa päähenkilön aivot on kytketty niin, että aina kun hän näkee jonkun, heidän vaatteensa, kampauksensa, korunsa, kaikki taikuuttaan palauttavat useita sukupolvia alkuperäiseen 'etniseen alkuperäänsä'.
Tässä tapauksessa intialaisella miehellä olisi nahoja, mahdollisesti sotamaalia. Tytöllä siitä, mikä näytti olevan Espanjan lähtöä, joka kävelee meitä perseä parantavien alushousujen kanssa, sen sijaan olisi jonkinlainen keskiaikainen puku. Vaimoni (sveitsiläinen, saksalainen) urheiluisi Oktoberfestin neitsytolutta, jossa tarjoillaan vaatteita ja teutoonilaisia punoksia. Sen tapainen asia.
Tietenkin, jopa kun visualisoin kaiken tämän, tajusin, että (a) kaikenlaisen reduktionismin yrittäminen soveltaa etnistä sukuaan näytti epäilyttäviltä ja harhaanjohtavilta ja rajalle vaarallisilta, (b) ihmisten esittäminen tällä tavalla oli paljon vähemmän mielenkiintoista ja elämää vahvistavaa kuin nähdä heidän 'todellisen' todellisuutensa heti tällä hetkellä, maanpinnan tasolla, (c) osa tästä ajatuksesta tapahtui varmasti, koska minulla on taipumus vähentää ihmisiä tällä tavalla itse, sanotaan 14% ajasta - ei ulkonäön kannalta, vaan enemmän (eräänlainen kulttuurinen / käyttäytymiseen liittyvä stereotypiointi) ja (d) Ashton Kutcher voi pelata uskonnollista päähenkilöä 'breakout' -tuotannossa, johon jotenkin osallistui Twitter, Larry King, ja kaikkien aikojen ensimmäiseen "reaaliaikaiseen suureen elokuvakokemukseen elävien sosiaalisten tapahtumien avulla" mediakeskustelu.”
Oikeastaan keksin juuri viimeisen. Kolmannessa tai neljännessä vaiheessa Mapuche-miehen ohi olin jo peruuttanut ajatuksen.
Sen sijaan, että hahmotettaisiin tarinan kaaria, jossa Kutcherin hahmo oppii 'näkemään ihmiset itselleen' (jonka voitto riippuu varmasti meikkausmaastosta jonkun kanssa epäselvästi 'etnisen' (mutta ehdottomasti kuuman) kanssa, aloin miettiä tapoja nähdä ihmisiä, jotka voivat sabotoida kirjoitustasi. Tässä on mitä minulla on toistaiseksi:
1. Joku toisen elämän romantiikka (esim. Vuoristo-opas Ecuadorissa.)
2. Joko toisen ongelmien / taistelun omaksuminen. (Paikalliset ihmiset ovat joutuneet siirtymään uudempien, vauraampien maahanmuuttajien tai matkailun vuoksi.)
3. Usko, että joku on”isä / äiti / veli / siskohahmo”
4. Kulttuuriperintöön perustuvien oletusten tekeminen.
5. Ihmisten eristäminen ajasta, paikasta / perhesuhteista siten, että niistä tulee pohjimmiltaan symboleja tai yksinkertaisesti rekvisiitta kertojalle tai kirjoittajan egolle.
6. Tunnistamalla joku tunteista, joita joku sai sinut tuntemaan (etenkin jos tarkkailet niitä etäältä vuorovaikutuksen sijaan) takaisin heille. (Esim.”Huoleton kuubalainen nainen.”)
7. Materiaalisten / taloudellisten yhteyksien purkaminen itsesi ja muiden välillä (”Uskomattoman ystävälliset taksinkuljettajat” Costa Ricassa.)
8. Näkee ihmisiä yksinomaan tiukasti pidettyjen filosofisten, uskonnollisten tai taiteellisten vakaumusten / estetiikan suodattimen kautta.
Matkakirjailijoille, jotka liikkuvat nopeasti paikan läpi, on helppo joutua ansaan kirjoittaa nopeita muistiinpanoja tai vaikutelmia, jotka yleensä poistavat ihmiset symboleiksi tai karikatyyreiksi.
Vaikeampi, aikaavievämpi on kaivata ihmisten ääniä ja tarinoita ajan myötä ja löytää yhteistä kantaa kulttuurieroista, kielestä ja maantieteestä huolimatta.
Lopuksi, miten "päästä eroon" ongelmallisista tavoista nähdä ihmisiä? Ensimmäinen askel on ilmeisesti tunnistaminen kun teet sen. Pelkkä itsetietoisuus - tietäen, että sinulla on tiettyjä tapoja katsoa asioita ja olemalla kaikesta niin avoin kuin pystyt - menee pitkälle.
