Tämän tarinan tuotti Glimpse Correspondent Program.
Yksi veressä peitetty mies makasi jaloillani Nabatiehissa, Libanonissa. Olin juuri kuvannut hänet hetki aiemmin, keskellä satoja muita verisiä miehiä huutamassa ja marssassa kaduilla. Olin kuullut veren tuoksusta, mutta en olisi koskaan voinut kuvitella, millaista katkeraa, kuparimaista se jättää suuhuni, kunnes se peitti miehet ja kadut tällä eteläisen Libanonin kaupungissa. Kolme lääkäriä tuli ja herätti miehen, joka heräsi nopeasti ja jatkoi kadulla, itsensä suihkuttaen ja huutaen”Haidar, Haidar, Haidar!”
Tahattomalle tuomitsemispäivän musiikki, näyttelijät hevosilla ja vapaasti virtaava veri tuntuvat elokuvan kohtauksen joukkomurhasta.
Vuonna 680 CE yksi mies johti armeijan taistelemaan islamin tulevaisuuden puolesta. Hussein ibn Ali ibn Ali Talibista (jota hänen seuraajansa kutsuivat myös Haidariksi) Karbalan laitamilla tuli uskon marttyyri ja inspiraation lähde muslimeille ympäri maailmaa. Joka vuosi šiia muslimit, islamin ryhmä, joka nostaa erityisesti Husseinia, merkitsee marttyyrikuntansa päivämäärää Ashura-nimisen festivaalin kautta.
Muharram-kuukauden kymmenentenä päivänä šiialaiset muslimit kokoontuvat näkyvästi Husseinin taistelun ja marttyyrikunnan muistoksi. Ashuraa harjoitetaan eri tavoin ympäri maailmaa, mutta jokaisen maan pääseremonia pyörii miesten (ja joskus naisten) ympärillä lyömällä rintaansa ja laulamalla, joissakin tapauksissa käyttämällä teräviä esineitä, kuten miekkoja, partakoneita ja ketjuja, vuodattaakseen omaa vertaan uhrauksena. Husseinille.
Missään seremoniassa ei ole näkyvyyttä voimakkaammin kuin Libanonissa, Nabatiehissa, kaupungissa, joka sijaitsee maan luonnonkauniiden eteläpuolella sijaitsevilla rinteillä. Tahattomalle tuomitsemispäivän musiikki, näyttelijät hevosilla ja vapaasti virtaava veri tuntuvat elokuvan kohtauksen joukkomurhasta. Se, mikä alkaa ystävällisistä miehistä, jotka ryöstetty valkoisiin lakanoihin, päättyy veren tiputtamiseen”Hussainian” (yhteisökeskus) portaille ja tajuton nuori kulkeutui lääketieteellisten teltojen viereen.
Verenvuoto vaikuttaa turhalta. Vaikka osa ylijäämästä saattaa johtua nuorten miesten vapauttamasta katkeruun energiaa ja turhautumista, seremonian takana oleva suru on todella todellinen. "Todellisen šiialaisen ei pitäisi koskaan lopettaa suroten Husseinin kuolemaa", eräs Ashura-harjoittaja sanoi. Ashura on todellinen ja konkreettinen muisto uskon marttyyristä.
[Huomaa: Huomaa, että seuraava sisältää graafisia kuvia. Tämän tarinan tuotti Glimpse Correspondents -ohjelma, jossa kirjoittajat ja valokuvaajat kehittävät pitkämuotoisia narratioita Matadorille.]
*
Joka vuosi Nabatiehin kaupungissa šiialaisten lahkon muslimit pitävät paaston ja leivonnan päivää Husseinin marttyyrikunnan muistoksi. Tämä pieni kaupunki Libanonin mäkisessä etelässä vetää tuhansia Nabatieh-hallintoalueen ympäristöstä Muharram-kuukauden aikana.
*
Nabatiehin asukkaat kokoontuvat kuistilla ja katolla katsomaan näyttelijöiden kulkueita, jotka marssivat kaduilla ja pukeutuivat varhaisen islamin kaapuihin. Yksi osa Ashuraa on Karbalan taistelun uusiminen. Se on tärkeä tapahtuma islamin historiassa, jossa imaami Hussein kuoli uskonsa puolesta siitä, mikä tulee šiialaisten lahkoon.
*
Libanonilaiset pojat ratsastavat hevosilla ympäri kaupungin keskustaa rakennetun hiekka-areenan ympärillä, jota käytetään Ashuran päivänä Karbalan taistelun palauttamiseen. Sadat asukkaat toimivat historiallisista tapahtumista pelaamalla sotureita, ratsastajia tai uskonnollisia johtajia.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 ulkona
Miksi sinun täytyy käydä hiihtämässä Libanonissa
Debbie Stone 8. tammikuuta 2019
*
Nuoret miehet kävelevät Nabatiehin kaduilla rukousten jälkeen iltahämärässä. Argiilin, katuruoan ja tuoreen kahvin tuoksu täyttää kadut; Ashura on yhtä paljon yhteisömessuja kuin uskonnollinen loma. Yksi erottuva ero islamin sunnien ja šiialaisten lahkojen välillä on heidän taiteen käyttö. Vaikka tiukat sunnit rypistyvät ja joskus kieltävät kaikenlaisen henkilökohtaisen edustamisen taiteessa, šiialaiset käyttävät sitä usein. Vihreät liput ja Hussein-kuvilla koristeltavat banderollit täyttävät pienet Nabatiehin kaduilla sijaitsevat kaupat.
*
Ashura-päivänä terveet perheet kokoontuvat paikalliseen Hussainiaan, yhteisökeskukseen, joka on rakennettu uskonnollisille kokoontumisille ja Husseinin muistamiselle. Omistautuneilla on yleensä vihreän, punaisen tai mustan lipun alla islamin sananlaskuja tai marttyyrien nimiä.
*
Muutama kymmenen miestä kokoontui varhain, noin klo 8 aamulla, Hussainiaan. Pääosin mustana pukeutuneena surun merkiksi he tarjosivat surun rukouksia islamin marttyyrien hyväksi ja kehotuksen tulevaisuuden suojelemiseksi.
*
Naisia nähdään Hussainian oviaukon kautta. Šiialaisten ortodoksisimmat puvut ovat mustia ympäri vuoden, mutta Ashuran päivänä ennen kulkueen alkamista melkein kaikkia koristavat mustat paidat, kylpytakit ja abayat. Vaikka suurin osa ihmisistä, jotka osallistuvat Ashurun veriseen itsepuhdistumiseen, ovat miehiä, naiset ovat läsnä, ja jotkut menevät samaan äärimmäisyyteen.
Väliaika
sponsoroituja
Japani, kohonnut: 10 kaupunkikierros kokea maan parhaat puolet
Selena Hoy 12. elokuuta 2019
Omotenashi: 5 tapaa hyödyntää perinteistä japanilaista vieraanvaraisuutta matkallasi
Sarah Fielding 12. elokuuta 2019 kulttuuri
Tämän miehen kesti kymmenen vuotta, kun tajusi, että hän asuu synagogassa
PRI: n maailma 2. kesäkuuta 2016
*
Isä johtaa poikansa liittymään Ashura-kulkueeseen saatuaan ensimmäisen leikkauksensa. Erikoistuneet “leikkurit”, yleensä moskeijan vanhimmat, ottavat parranajokoneen ja tekevät pienen leikkauksen lääkäreiden päähän. Vanhat ja nuoret, miehet ja naiset osallistuvat kaikki. Alkuperäisen käytännön piti olla symbolinen, pieni leikkaus, joka tuotti vähän verta vai ei verta, mutta rituaali on laajentunut todella todelliseksi verenvuodatukseksi.
*
Miehet seisovat Hussainian pihalla ottaen kuvia perheestään ennen marssia kaduille. Kaikki eivät harjoita harjoitusta niin äärimmäiseen; jotkut yksinkertaisesti lyövät rintaansa surussa, toiset ottavat pienen leikkauksen päästään ja jättävät sen olemaan. Kuitenkin kaikki, jotka haluavat vuodata verta, tekevät siitä niin ilmeisen kuin mahdollista pukeamalla valkoiset lakanat vaatteilleen.
10
*
Veriset nuoret miehet leikkaavat edelleen päätään, laulavat ja marssivat Nabatiehin kaduilla. Äärimmäisimmät osallistujat ovat yleensä nuoria miehiä, vahvoja ja intohimoisia 20–30-vuotiaita, jotka huutavat taivaalle rakkauttaan ja halua uhrata itsensä islamin puolesta.
11
*
Nuoret miehet lauloivat: "Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], uhrauksesi oli meille, me uhraamme sinulle!"
Väliaika
sponsoroituja
12 lisääntynyttä ruoka- ja juomakokemusta Japanissa
Phoebe Amoroso 12. elokuuta 2019 Travel
Henkilötunnuksesi ei välttämättä johda sinut lentokenttäturvallisuuteen tällä kertaa ensi vuonna
Evangeline Chen 3. lokakuuta 2019 Kulttuuri
4 sankaria luovat positiivisen muutoksen Libanonissa
Amy E. Robertson 3. toukokuuta 2016
12
*
Libanonilaisella miehellä on partakoneita ja antiseptisiä aineita Ashura-kulkueen aikana. Lähes jokaisella henkilöllä on oma partakoneensa, ja monilla on oma antiseptinen aine, joka vähentää tartuntamahdollisuuksia.
13
*
Libanonilainen mies kulkee kaduilla tuoretta verta tippuessaan otsaansa alas.
14
*
Libanonilaiset, jotka päättivät olla osallistumattomia, katsovat kulkueetta. Veren haju on ylivoimainen. Sotaa käsittelevät kirjat ja artikkelit kertovat kirpeästä tuoksusta, kopinmausta, joka toimii tiensä kurkun takaosaan, mutta kokemusta ei voida aivan selittää. Haju on terävä ja voimakas, ja pienet suihke punaista nestettä lentävät, vaikka ilmaa harjoittajien jatkuessa lyödä itseään. Veri on väistämätöntä.
15
*
Tällaisen väkivallan ja veren läsnä ollessa on oltava lääkärin hoito valmiina. Ashura-kulkueelle on pystytetty ainakin viisi lääketieteellistä telttaa, jotka ovat valmiita tarjoamaan hoitoa jokaiselle, jolla on liikaa kipua, tai kuljettamaan ja elvyttämään muuttaneet.
16
*
Sairaanhoitajat, lääkärit ja vapaaehtoiset ovat valmiina tarjoamaan hoitoa. Kun siviilien kulkue on ohi, monet lääketieteen henkilökunnasta lähtevät itse kaduille.
17
*
Nuoret miehet tupakoivat ja puhuvat matkapuhelimissaan Ashura-kulkueen jälkeen. Tuhansista, jotka itsensä leimahtaa, monet osallistuvat maltillisesti, kulkevat loppuosan normaalisti.
18
*
Mies, joka oli mennyt kadulle, lepää hetkeksi paareilla tuoreen vuodatetun veren mukanaan. Yleisin syy lääketieteelliseen hoitoon on nopea verenhukka aiheuttama sokki.
19
*
Libanonilaiset tytöt peittävät kasvonsa peittääkseen veren voiman hajun kaduilla, jotka kulkevat lähellä kulkueen loppua. Shiitit käyttävät Ashura-aikana yleisesti vihreitä ja mustia kaulanauhojaan kaulassaan: vihreä on perinteisesti islamin edustava väri.
20
