Ernest “Fly Brother” White II huomauttaa asioista, joita monet matkustajat eivät ehkä koskaan kuvittele kuuluvansa säännölliseen”matkakokemukseensa”.
Koska mustana amerikkalaisena miehenä olen elänyt viimeiset seitsemän vuotta Latinalaisessa Amerikassa, minulla on ollut enemmän kuin osuuteni matkustamisen mustasta mukana olevasta hulluudesta. Ja tiedän, että muut värimatkailijat - olivatpa ne sitten aasialaisia, latinolaisia tai marsilaisia - voivat tuntea minut typerys.
1. Yhdysvaltojen tulli- ja maahanmuuttoviranomaisten hässäkkää pidetään potentiaalisena terroristina, huumeiden salakuljettajana ja / tai laittomana maahanmuuttajana
Tiedät kuinka pääset pois pitkältä lennolta, uupuneena, mutta iloisena ollessasi kotona. Ja heti kun pääset maahanmuuttopisteeseen, upseeri alkaa antaa sinulle kolmannen asteen siitä missä olet ollut ja mitä olet tehnyt. Sitten tullivirkailija - ja lähtökohdasta riippuen - usein niin ruskea kuin oletkin, ulkomaalaisen aksentin vihjeellä - alkaa kysyä samoja kysymyksiä, joita sinulta kysyttiin maahanmuuton yhteydessä, ja valitsee sinut”Satunnainen” toissijainen seulonta. Kolme satunnaista toissijaista seulontaa peräkkäin saa sinut kyseenalaamaan seulontojen satunnaisuuden.
2.”Positiivisten” stereotypioiden häiritseminen
"Teillä mustalla on tanssi veressä." "Jos voisin olla jotain muuta, olisin musta amerikkalainen, koska te voitte todella ruuvata." "Rakastan vain mustia."
Objektivointi ja hyperseksualisointi? Voimme myös tehdä matematiikkaa!
3. shokki nähdä groteskeja karikatyyrejä, jotka on kielletty Yhdysvalloissa vuosikymmenien ajan
Blackface-tar-vauvat, -mammit, -pickinninnit, sambot, keihänsieppaajat - kaikkia voidaan pitää hahmoina folklorifestivaaleilla ja myydä nukkeina ja koruina matkamuistokaupoissa Latinalaisessa Amerikassa. Tietenkin painostan omia Pohjois-Amerikan liian PC-kulttuurisia arvoja jonkun muun kulttuuriin, kun virnistän inhoan tähän istutusajan kooneryhmään ja saan käskyn valaisemaan. Ei ihme, että Yhdysvallat on ainoa merkittävä postkolonialistinen yhteiskunta, jolla on musta presidentti. Tai mediamoguli. Tai valtiosihteeri. Tai…
4. Turvonta, että vartija, piika, huumekauppias tai prostituoitu on erehtynyt
Minut on lähetetty takaisin huoltohisseihin, minulta on kysymys siitä, kuinka paljon grammaa kokaiinia maksaa, lähestymistapaa siitä, kuinka paljon veloitan koko yön, minulta kysyttiin, voisinko sallia jotkut kaverit VIP-jäseniksi. Minulla on ollut naispuolisia ystäviä, joilta on kysytty, olivatko koirat, joista he kävelivät, heidän työnantajansa, kuinka paljon he veloittaisivat koko yön, ja ylenmieliset vartijat (jotka olivat yhtä ruskeannahkaisia - estivät hotellin aulassa) katso # 5).
5. Turhautumista siitä, että huomiotta jätetään / vaivataan, kunnes huomaat, että olet myös ulkomaalainen
Olen käynyt ravintoloissa ja yökerhoissa valkoisten ystävien kanssa, jotka olivat yksinoikeuden huomion keskipisteessä, kunnes ryhmät lopulta huomasivat: “Voi… et ole brasilialainen / kolumbialainen / täältä?” En usko, että valkoiset kaverini viisitoista minuuttia - on mukavaa uida hätkähdyttämisessä, jonka tarkoitus on olla "eksoottinen", ja ystäväni ovat yleensä viileitä piippuja - mutta näet minut vain, kun kuulet englannin tulevan suustani? Boo.
Ja inhoan käyttää kieltäni aseena, mutta joskus minun on annettava homiesille tietää asettua alas, etenkin yökerhojen pomppureita ja mukavien hotellien turvallisuushenkilöstöä.
6. Ärsyttävyys kyseenalaistaa tausta, kansallisuutesi ja / tai 'länsimaista'
Ulkomailla ihmiset näyttävät ajattelevan, että et voi olla”oikea amerikkalainen”, jos et ole valkoinen:”Mutta et 'näytä' amerikkalaiselta. Oikeasti, mistä perheesi on kotoisin?”He eivät ota sitä, mitä sanot olevan nimellisarvoinen (myönnetty, omiin yhteiskuntahistoriallisista syistä):“Mutta et ole musta, olet kuin karamelli.”
Toisaalta monilla Pohjois-Amerikan ja Euroopan ihmisillä näyttää olevan vaikea ymmärtää käsitettä, jonka mukaan”länsimainen” ja “valkoinen” eivät ole synonyymejä ja että Latinalainen Amerikka on itse asiassa länsimainen. Kyllä, suuri osa länsimaista on valkoisia, ja länsimaan tunnistuspiirteet - eli juutalais-kristilliset henkiset taipumukset ja kreikkalais-roomalaisten poliittisten ihanteiden puolustaminen - johtuvat pääasiassa Euroopasta. Mutta miksi Brasiliaa ei pidetä länsimaana, kun se on maailman suurin katolinen maa? Eikö Peru ole demokratia? Ja ovatko USA: n värivähemmistöt vähemmän länsimaisia, koska he eivät ole valkoisia (hei, Aasia)?
7. Varmista, että pätevyytesi ja kykysi jätetään huomioimatta sovelluskuvasi perusteella
”Hänen ansioluettelonsa on erittäin hyvä, mutta en ole niin varma hänen kuvastaan.” Bogotássa sijaitsevan Colombo-Americanon kasvitieteellisen keskuksen johtaja kertoi ystävälleni ja kollegalleni - valkoiselle amerikkalaiselle kaverille - hakemukseni opetusasemalle. Ilmeisesti minun ei edusta englannin kieltä.
Eikä tämä kaveri.
8. Kuulosyötön, kutsumuksen tai "neegerin" lukeminen akateemisessa lehdessä
Hip-hop- ja Hollywood-elokuvat ovat erittäin suosittuja Yhdysvaltojen ulkopuolella. Sinänsä n-sana on löytänyt tiensä ihmisten sanastoihin riippumatta siitä, kuinka vähän englantia he puhuvat. Dominikaanisessa tasavallassa joitain ystäviä ja minua tervehti”Hei, neekerit” ystävällinen, rappeja rakastava teini, joka oli tunnustanut meidät amerikkalaiseksi ja ajatteli, että se oli asianmukainen tervehdys.
Kolumbiassa englanninkielisenä yliopistoprofessorina kohtasin sanaa useita kertoja akateemisissa kirjoituksissa, jotka kirjoittivat opiskelijat, joilla ei ollut historiallista taustaa paremmin tietää. Luin sen virallisessa matkaoppaassa, joka kuvaa Afro-Kolumbian perinteitä ja tanssia. Siellä nainen kysyi minulta kerran vastatessaan usein toistuvaan alkuperäni kyselyyn (ks. Numero 6), miksi”halusin olla musta neekeri”. Hän tiesi paremmin. Ja ei, ulkomailla ei todellakaan ollut eroa nigerin ja niggan välillä, koska entistä puhutaan usein kuten jälkimmäistä paikallisesta kielestä riippuen, ja jälkimmäinen kirjoitetaan harvoin - jos koskaan - toisin kuin entinen. Mutta sitten tämä putosi.
* Muiden kuin mustien ilmaisun käytön puolustajien osalta haluan huomauttaa, että kaikki mustalaiset eivät ole vastuussa sanan käytöstä musiikissa ja elokuvissa. Joten varaa koko "hyvin, te käytte sitä" -väitteeseen. Parafraasin John Ridley: kun käydään läpi orjuuden ja Jim Crowin, käytät sanaa.
Kaikki sanottu, en koskaan lopeta matkustamista.
