Matkustaa
Mambo! Se on klassinen katu slängi "mitä kuuluu?" Stone Townissa, Zanzibarissa ja suurimmassa osassa Itä-Afrikan kaupunkia. Se tarkoittaa kirjaimellisesti "asioita" tai "asioita"? Hyvinvoiva termi yhdistetään usein sanan vipi kanssa (miten) kuten Mambo, vipi? Miten asiat ovat?
On olemassa ainakin 20 tapaa vastata suosittuun kysymykseen, jota en ole koskaan oppinut muodollisissa swahili-tunneissa. Ero koulun ja kadun välillä ei voinut olla suurempi kuin Stone Townissa, Zanzibarin pääkaupungissa, Unescon maailmanperintökohteessa, jota lähes 400 000 asukasta kutsuu kotiin. Täällä, lugha ya kisasa “slängi” tai lugha ya mitaani”katukieli” muuttuu minuutilla, lähinnä nuorten ihmisten keskuudessa, jotka kääntävät tai loistavat vanhaa sanaa tai muodostavat täysin uuden sanan, inspiroituneina hyper-paikallisista konteksteista, merkityksistä, ja todellisuudet.
Luulin tuntevani Kiswahilin. Ansaitsin “pitkälle edenneen” todistuksen Zanzibarin osavaltion yliopistossa. Ohjelma on ylpeä siitä, että se opettaa eräänlaista swahilia, jota kuvataan sanifu (standardi) tai fasaha (puhdas). Se oli tiukka ja perusta, mutta se jätti minut sanattomaksi (enemmän kuin “aloittelijaksi”) joka kerta kun lähdin luokkahuoneesta ja suuntasin Kivikaupungin vilkkaalle kadulle, missä sosiaalisia terveisiä tapahtuu joka kulmassa ja käänteessä. Et todellakaan voi kävellä pisteestä A pisteeseen B Kivikaupungissa ottamatta yhteyttä tervehdyssilmukoihin ystävien ja muukalaisten kanssa.
Ehkä tavallisten swahilien portinvartijat eivät halua hyväksyä sitä, että Sheng on vaikuttanut ja on edelleen voimakkaasti kivikaupungin nuoriin - eräänlaiseen swahilien 'patoisiin', joita kehittivät kaupunkiopiskelijat Itä-Nairobissa 1970-luvulla ja levittivät ylityöhön kaikki Itä-Afrikan elämän maat laillisena ilmaisumuotona. Vaikka suurin osa sanzibareista puhuu vielä muodollisempaa swahilia, nuoret täällä nauttivat alueellisista ja globaaleista vaikutteista, kuten musiikista, elokuvista ja muotista, jotka päivittäin vaihtavat swahilin kadun muodot ja tekstuurit. Välittömämpi esimerkki siitä on swahili-katutervehdysten suluissa.
Jollekin tervehdyttämistä, varsinkin kun he tervehtivät sinua ensin, pidetään usein suoranaisena loukkauksena, ellei jopa täysin töykeä ja tietämätöntä tekoa, joka selitetään vain muuttuvan, globalisoituneen maailman julmuudella.
Maamkizi (tervehdys) on tärkeä osa swahili-kulttuuria. Jollekin tervehdyttämistä, varsinkin kun he tervehtivät sinua ensin, pidetään usein suoranaisena loukkauksena, ellei jopa täysin töykeä ja tietämätöntä tekoa, joka selitetään vain muuttuvan, globalisoituneen maailman julmuudella. On totta, että laajennettu tervehdys on vanha koulu, huutaa yksinkertaisempiin aikoihin, jolloin jokaisella oli ja / tai tarvittiin aikaa todella tunnistaa kuka ohitti.
Kaikki oppivat lugha ya heshima - kunnioituskielen - joka on yksityiskohtainen, hierarkkinen tervehdysjärjestelmä, joka riippuu ensisijaisesti iästä mutta myös asemasta. Virallinen tervehdystapa tapahtuu ainakin viidellä eri tavalla, riippuen siitä, kenen kanssa puhut ja minne puhutaan. Tähän liittyy usein käsien vapina, suudelma tai ainakin aalto.
1. Shikamoo! Marhaba
Nuorille tervehdyttämään vanhaa
"Pidän jalkasi" "Olet tervetullut [tekemään niin]."
2. A-Salamu Alaykum! Wa-alaykum Salaam
Muslimitervehdys
“Rauha olkoon sinulle!” “Sinulle, rauha.”
3. Hujambo? Sijambo
Tervehdys ikäisillesi / tasa-arvoisille
"Sinulla ei ole numeroa?" "Minulla ei ole numeroa."
4. Habari yako? Nzuri (sana)
Jälleen ikätovereille / yhtäläisille kaikille
“Uutisesi?” “Hyvä (erittäin)!”
5. Chei-chei? Chei-Chei
Lapsen aloittama hedelmällinen vaihto minkä tahansa aikuisen kanssa, johon yleensä liittyy kädenpuristus ja pieni parannus
Kaikilla näillä tervehdyksillä on asianmukaiset, ennakoitavissa olevat jatkokysymykset työstä, kodista, perheestä ja terveydestä. Siirry kuitenkin katumaailmaan ja kuulet mausteisen sekoituksen leikkisistä vastauksista, jotka yleensä eksyvät turistilta, joka kuumeisesti opiskeli opaskirjan takaosaa, joka ei pystynyt kaappaamaan elävää, vaihtavan suahiiliä kaduilla.
Kivikaupungin tervehdyskulttuuri on olennainen osa kenen tahansa kokemusta Zanzibarista, olitpa sitten päivässä tai elämässäsi. Halusin saada sen oikein, mutta joka kerta kun yritin heittää alas oppikirjatervehdyksesi, sain sääli-hymy, jota seurasi välkkyvä sanatulva, koko joukko tuoreita sanoja, jotka heitettiin slangin merkkinä.
Minulla ei ollut usein aavistustakaan siitä, mitä ihmiset sanoivat tai mitä he tarkoittivat, kunnes olen todella kuunnellut. Jonkin ajan kuluttua olen tottunut tapaan, jolla sanat saapuvat tuoreeksi kuin leipä kadulle joka päivä - sinun täytyy tarttua kimpale kuumaan ja puhua se, jakaa leipä.
Tämä on sellainen suahiili, joka saa mabibi na mababu (isoäiti ja isoisä) kohoamaan. Se saa professorit roikkumaan päänsä alas alas, ravistellen kauhistuttavasti. Se hälyttää poliisia, jättäen heidän ajattelemaan, että olet pallomainen, epäkunnioittava tai avuton. Mutta useimmille ihmisille se antaa sinulle ehdottomasti jonkinlaista kulttuurivälimuistia, paikallista vaikutusvaltaa tai kaupunkien viehätysvoimaa.
Jokainen sana on kuulumisesta koostuva silmänräpäys.
Joten tässä on pikaopas 20 kuumimpaan tapaan vastata Mamboon, vipi ?! seuraavan kerran kun olet Stone Town:
1. poa
Universaali tapa sanoa “viileä!”, Mutta se todella tarkoittaa “palautumista” “rauhallista” tai “lämpimää” (kuten ruoassa, joka ei ole liian kuuma syömiseen)
Muunnelma: poa kichizi (kama ndizi) - hullu viileä (kuten banaani)
2. shwari
Merenkulkuviite, joka tarkoittaa”tasaista / tasaista” kuvaamaan aaltojen laatua. Kun ei ole karkeita aaltoja tai tuulta, meri on mukava ja sileä, helppo matkustaa. Sanoa shware tarkoittaa, että elämän matka on sujuvaa kuin meri.
3. bomba
Tarkoittaa “mahtavaa!” Se voi tarkoittaa myös “kaunista” tai “mukavaa”, joita jotkut sanoivat ensin käyttäneen italialaisten merimiesten (”pommi”) ja sitten muuttuneen ajan myötä. Se tarkoittaa kirjaimellisesti "putki", joka mahdollisesti viittaa vanhempiin swahili-slangi-lääkeviittauksiin, kuten "ruisku", jota käytetään Nairobissa, Keniassa. Täällä Stone Townissa on toinen tapa sanoa,”Elämä on mahtavaa, upeaa”.
4. pommi
Kuten "pommissa", "pommissa" tai "konekivääreissä". Se tarkoittaa myös kirjaimellisesti "influenssaa" tai "keuhkokuumetta", mutta tervehdysten kannalta leikkisä tarkoittaa, että elämä on "tappaja" "kuuma" tai "sairas".
5. rasmi
Tarkoittaa”virallista” - kuten kaikki, kaikki on hyvää, koska ne ovat kunnossa.
6. Safi
Sanoa, että asiat ovat safiä, on sanoa, että sinulla on puhdas sydän, elämä on hyvää, eikä elämässäsi käy likaista liiketoimintaa. Se tarkoittaa kirjaimellisesti "puhdas", "selkeä" tai "puhdas". Voidaan myös käyttää sanoa, että asiat ovat "oikein / kunnossa".
7. salama
Tarkoittaa "rauhaa", kuten kaikessa hyvin, rauha vallitsee, ei taistelua kenenkään kanssa tai mitään. Sana itsessään on johdettu arabialaisesta sanasta salam.
8. mzuka
Tarkoittaa kirjaimellisesti "huolenaihe", "halu" tai "moraalinen". Puheenhenkilönä se on liitetty hengen tai haamun äkilliseen, pop-up-ilmestymiseen. Kummallista, että sanalla on erilaisten hip-hop-sanoitusten avulla täysin erilainen merkitys: sitä käytetään nykyään kaduilla tarkoittamaan”erinomaista” tai”fantastista”.
9. freshi
Kieli englanninkieliselle sanalle”fresh”, joka liittyy safiin. Se on johdettu globaalista hip-hop-sanastosta, jossa kaikki “tuoreet” on todella uutta ja hyvää.
10. hamna noma
Kivikaupungin nuorten suosikki, se tarkoittaa, ettei ole mitään estettä - ei ongelmia kotona tai missään muualla.
11. kama kawa
Lyhenne sanasta “kama kawaida”, joka tarkoittaa”kuten tavallista”.
12. kiasi
Sana tarkoittaa”kokoa” tai”kohtalaista määrää”, ja sitä kuullaan usein markkinoilla tai puhuessaan ostoksesta. Kiasi-sanonta tervehdyksessä tarkoittaa eh - olen kunnossa.
13.wastani
Samanlainen kuin kiasi, tarkoittaen”normaalia” tai “keskimääräistä” kuten tässä, eh - hieno, ei hyvä tai huono, juuri täällä.
14. mabaya
Tarkoittaa”huonoa!”, Koska asiat eivät todellakaan suju hyvin, tai leikkisästi, asiat menevät niin pahasti, ne ovat hyviä. Kulttuurissa, joka ei salli virallisesti ilmaista kielteisiä tunteita julkisesti, tämä slängi on leikkisä mahdollisuus ilmaantua ilman, että sitä otetaan liian vakavasti.
15. mzima
Viittaa yleensä kehon terveydentilaan ja hyvinvointiin, kirjaimellisesti tarkoittaen "täynnä" tai "kokonaista". Tämä on oikeastaan "tavallinen" vastaus, mutta jos sanot sen innostuneella popilla, se saa kadun maun.
16. mpango mzima
Tarkoittaa "täydellistä suunnitelmaa", kuten kohdassa "Minulla on toimintani yhdessä" tai " Minulla on kaikki tajunnut."
17. fiti
Tullaan kirjaimellisesti englanninkielisestä sanasta “fit” kuten fyysisesti terveellä, mutta sitä käytetään tarkoittamaan, että itse elämä on sopivaa ja vahvaa.
18. shega
Toinen tapa sanoa “viileä” tarkoittaa kirjaimellisesti”hieno” tai “mukava”.
19. kamili
“Täydellinen”, “täydellinen”, “tarkka” tai “tarkka”.
20. hevi
Tarkoittaa kirjaimellisesti”raskasta”, kuten englanninkielisessä sanassa, merkitsemään elämän voimakasta, syvää tai rasitusta.
Jos merkitset sanan sana (erittäin) tai sana, sana (erittäin, erittäin) useimpien sanojen loppuun, venytät niiden voimaa ja tunteita. Esimerkki: Bomba sana!
Sanan lyöminen kabisalla (kokonaan) pilkottaa tunteen, antaen sille kirkkaan. Esimerkki: Freshi kabisa!
Lisäämällä sana tu (vain) useimpien sanojen loppuun supistetaan vaikutusta hiukan, lähettämällä viesti, että kuvailemasi tila on juuri se, ei mitään muuta, ei vähemmän. Esimerkki: Poa, tu tai Freshi, tu.
Joidenkin sanojen kaksinkertaistaminen antaa tunteellesi lisävoimaa. Esimerkki: poa-poa, freshi-freshi tai bomba-bomba. Sinun pitäisi kuitenkin säästää tämä, koska asiat todella menee erittäin hyvin sinulle.
Mambo! vallitsee ylinä ykkösnäyttönä katutervehtimiseen. Mutta yleensä, jos aika sallii, ihmiset päätyvät näyttelemään eräänlaista kielellistä ilotulitusta, jossa kehotettaessa erilaisia muita tapoja sanoa "mitä on tekeillä", he saavat räpätä kaksi, kolme ad ääretöntä kysymystä ja vastausta yhdellä hengityksellä.. Se on tavallaan kuin tervehdys-akrobatia.
Joten, yli alkuperäisen Mambo! Tässä on muutama tapa taata keskustelun kulku luonnollisesti (jotka pitävät myös omaa keskustelua aloittajina):
1. Hali, Vipi? Hali? vai Vipi, hali?
Tarkoittaa kirjaimellisesti "kunto, miten?" Tai "kuinka sinun tilasi on?"
2. Je / miten muodot:
Inakuwaje? - Millainen se on?
Unaendelaje? - Miten menee?
Unaonaje? - Kuinka näet asiat?
Unasemaje? - Kuinka sanot sen?
Unajisikiaje? - Kuinka kuulet / tunnet?
3. Yhden sanan kehotukset:
Vipi! Tarkoittaa kirjaimellisesti "miten?"
Habari! Tarkoittaa kirjaimellisesti”uutisia?”
Sema! Tarkoittaa kirjaimellisesti "sano!"
4. Lete / tuo lomakkeet:
Lete habari! - Tuo uutisia!
Lete mpya! - Tuo uutta!
Lete stori! - Tuo tarina!
Lete zaidi! - Tuo lisää!
5. Za / lomakkeista:
Za saa hizi? - tällä hetkellä?
Za siku? - päivästä?
Za kwako? - [sijainnistasi]
Tämä tervehdysjuttu voisi jatkua ja jatkaa, spiraalistuneena tarinankeruun ja muisteluun, politisointiin ja valittamiseen. Jos joudut todellakin kietomaan pitkän silmukan, on kuitenkin muutama klassikko, joka on kestänyt ajan testin.
Hengitä syvään, huokaa, tarjoa kätesi ravistamaan tai Rasta-tyylisiä nyrkkiä ja sano sitten haya, baadaye (okei, myöhemmin!) Tai haya, tutaonana! (okei, näemme toisemme!). Jos sinun on tarjottava selitys, yksinkertaisesti sanomalla niko kiire (olen kiireinen) tai nina haraka (olen kiire) tekee yleensä tempun. Ja sitten olet poissa! Toisin sanoen, kunnes tapaat jonkun toisen kadulla, ja tervehdyspeli alkaa uudestaan yhtä positiivisella, mambo-, vipi- ?! Siihen mennessä, kun luet tämän, on mahdollista, että 20 uutta sanaa kiertää ympäriinsä, käymällä läpi kokeiluja ja show-aikoja.
Suosituin loppulause Zanzibarin saaren tervehdyssilmukassa on ajaton:
Tuko pamoja - Olemme [tässä] yhdessä.
Sydämen tunteet, jotka kaikuivat edestakaisin terveyttäjien välillä minkä tahansa kivikaupungin kadun päässä ja tervehtivät, sanovat sen kaiken.
Tuko pamoja.
Haya, niko kiire - baadaye.
Viitteet:
Suahiili-englanti sanakirja
Beck, Rose Marie, toim. SWAHILI -FOORUM 13: Erikoisnumero: Lugha Ya Mitaani Tansaniassa / 100 sanasta ja lauseista koostuvan nuoren urbaanin tyylin puhetta ja sosiologiaa, antropologian ja Afrikan tutkimuksen laitos, Johannes Gutenbergin yliopisto, Mainz, Saksa, 2006.
Alim, Samy H., Awad Ibrahim, Alastair Pennycook. Globaalit kielelliset virrat: hip hop -kulttuurit, nuorten identiteetit ja kielen politiikka. Taylor ja Francis, 2009.
Yhteisöyhteys
Lisätietoja asumisesta Zanzibarissa, katso Amandan artikkeli 5 lahjan syystä: Zawadi-kulttuuri Zanzibarissa.
