Koulutettu Yhdysvalloissa? Opisit Enimmäkseen Valkoista, Kristillistä Historiaa Ja Taidetta. Tässä On Mitä Unohdit - Matador Network

Sisällysluettelo:

Koulutettu Yhdysvalloissa? Opisit Enimmäkseen Valkoista, Kristillistä Historiaa Ja Taidetta. Tässä On Mitä Unohdit - Matador Network
Koulutettu Yhdysvalloissa? Opisit Enimmäkseen Valkoista, Kristillistä Historiaa Ja Taidetta. Tässä On Mitä Unohdit - Matador Network

Video: Koulutettu Yhdysvalloissa? Opisit Enimmäkseen Valkoista, Kristillistä Historiaa Ja Taidetta. Tässä On Mitä Unohdit - Matador Network

Video: Koulutettu Yhdysvalloissa? Opisit Enimmäkseen Valkoista, Kristillistä Historiaa Ja Taidetta. Tässä On Mitä Unohdit - Matador Network
Video: Taiteen ja luovuuden tutkimista – äänikolumni 2024, Saattaa
Anonim

Matkustaa

Image
Image

1. Kun amerikkalainen opiskelija oppii lukemaan, kertoimet ovat, että he lukevat valkoisista ihmisistä

Vuonna 2013 monikulttuurinen kustantaja Lee ja Low Books loivat graafisen kuvan, joka kuvaa lastenkirjankustannusten tilaa Yhdysvalloissa. He havaitsivat, että vaikka noin 37% Yhdysvaltain väestöstä on väriä, vain 10% julkaistuista lastenkirjoista oli monikulttuurista. Tämä aukko ei ole muuttunut vuodesta 1994.

Wisconsinin yliopiston lastenkirjakeskuksen tekemässä tutkimuksessa havaittiin myös, että vuonna 2013 julkaistusta 3200 lastenkirjasta vain 93 koski mustia ihmisiä, tai 2, 9%. Tarkastellaan tätä näkökulmaa vuonna 1965, jolloin vastaava lastenkirjojen arvostelu oli tehty, 6, 7% kirjoista oli mustia merkkejä. Tämä oli silloin, kun kahdeksan tutkimuksen mukana olevaa kustantajaa julkaisi vain kokonaan valkoisia kirjoja.

Toisin sanoen, meillä on nyt kirjojen julkaisemisessa vähemmän monimuotoisuutta kuin ennen kansalaisoikeusliikettä.

2. Kirjat, joissa keskustellaan”monimuotoisesta sisällöstä”, todennäköisemmin kielletään ja poistetaan luetteloista

Vuonna 2014 Yhdysvaltain kirjastoyhdistyksen kiellettyjen kirjojen luettelon analyysin perusteella todettiin, että yli puolet (tai 52%) oli joko "monipuolisen" kirjoittajan kirjoittama tai että se sisälsi monipuolista sisältöä. ALA: n lehdistötiedote totesi, että kun he analysoivat kirjavalituksia vuosina 2001–2013,”yritykset yrittää poistaa värillisten kirjoittajien kirjoja ja kirjoja, joissa on aiheita väriyhteisöjä koskevista aiheista, haastetaan ja kielletään suhteettomasti”.

Uutisten viimeaikaiset tapahtumat heijastavat sitä todellisuutta. Tämän vuoden heinäkuussa Floridan vanhemmat vetoivat kahden lapsikirjan - Nasreen's Secret School ja Basra Librarian - kieltämiseen Afganistanissa ja Irakissa. Vanhemmat syyttivät kirjoja kristinuskon lisäksi muun uskonnon edistämisestä ja liian väkivaltaisesta. New Yorkin vanhemmat yrittivät myös kieltää kirjat pelkääessään edistävänsä muslimeja edistävää ohjelmaa.”

Basran kirjastonhoitaja on inspiroinut New York Timesin vuoden 2003 tarinaa Alia Muhammad Bakerista, joka pelasti osan Basran kirjaston kokoelmasta ennen kuin rakennus poltettiin tulipalossa, kun brittijoukot saapuivat kaupunkiin. Nasreenin salainen koulu kertoo nuoresta tytöstä Afganistanissa, jonka isoäiti lähettää hänet salaiselle tyttökoululle.

3. Kun amerikkalainen opiskelija menee kouluun, heidän oppikirjoissaan esiintyy usein puolueellisuutta ei-valkoisten, ei-kristittyjen ja ei-kapitalististen ideoiden ja yhteiskuntien suhteen

Juuri viime vuonna tieteellinen katsaus Teksasin 43 historiasta, maantieteestä ja hallituksen oppikirjasta aiheutti kiistanalaisia. Washington Postin katsauksen yhteenvedon mukaan tässä oli joitain ongelmallisia havaintoja:

"Harhaanjohtava tieto, joka heikentää kirkon ja valtion erottamista koskevaa perustuslaillista käsitettä."

* "Esiintyvät lausunnot, jotka kuvaavat sopimattomasti islamia ja muslimeja negatiivisesti."

*”Valloituksen roolin vähentäminen kristinuskon leviämisessä.”

* "Epätäydellinen - ja usein epätarkka - kuvaus muista uskonnoista kuin kristinuskosta."

* "Vapaayritysjärjestelmän kriittinen juhla", joka jättää huomioimatta "kapitalismissa esiintyvät oikeutetut ongelmat" ja sulkee pois "hallituksen roolin Yhdysvaltojen talousjärjestelmässä".

* "Yhdysvaltojen alkuperäiskansoihin ja kulttuuriin ei kiinnitetä yleistä huomiota, ja niihin sisältyy toisinaan puolueellista tai harhaanjohtavaa tietoa."

James W. Loewen tarkasteli vuonna 1995 teoksessaan "Lies My Teacher Told Me" 12 historiakirjaa, joita yleisesti käytetään amerikkalaisissa lukioissa, ja totesi myös, että useimmat puhuivat vähän rasismista. Monilla ei ollut hakemistossa sanaa "rasismi" tai "rodun ennakkoluulo", tai he kuvasivat kuinka rasismi kasvoi orjien pitämisen käytännöstä.

4. Kun amerikkalaiset opiskelijat osallistuvat Advanced Placement American History -ohjelmaan, opetussuunnitelma kuvaa maan aiemmat rotuvirheet

Viime vuonna republikaanien kansallinen komitea antoi päätöslauselman, jonka mukaan AP: n Yhdysvaltain historian opetussuunnitelma "heijastaa radikaalisti revizionistista näkemystä Yhdysvaltain historiasta, jossa korostetaan kansakunnan historian negatiivisia näkökohtia jättämällä pois tai minimoimalla positiiviset näkökohdat" ja kuvaa USA: n siirtolaisia "sortajina ja hyväksikäyttäjät jättäen huomiotta maamme rakentaneet unelmoijat ja keksijät. "Entinen tasavallan presidenttiehdokas Ben Carson jopa ehdotti, että vuoden 2014 opetussuunnitelma tekisi opiskelijoista" valmiita liittymään ISIS: ään ".

AP-ohjelma lopulta luovutti ja muutti standardejaan. Mutta Quartz-lehden artikkelissa väitettiin, että nykyiset muutokset "hohtavat maan rasistisen menneisyyden yli" ja ovat viime kädessä historiallisesti vähemmän epätarkkoja. Artikkelissa havainnollistettiin joitain tärkeimpiä muutoksia. Yksi esimerkki, lause "Tarjoamalla intialaisille intialaisille liittolaisille tappavampia aseita ja alkoholia ja palkitsemalla intialaisia sotilaallisia toimia, eurooppalaiset auttoivat lisäämään intialaisen intialaisen sodankäynnin voimakkuutta ja tuhoa" korvattiin lauseella "aseiden, muiden aseiden ja alkoholi kiihdytti kulttuurisia ja väestörakenteen muutoksia joissain alkuperäiskansojen yhteiskunnissa."

Colorado Independent -opiskelijan kirjoittamassa artikkelissa todettiin muita muutoksia:

"Sen sijaan, että tiedämme, että kylmä sota päättyi monenvälisen diplomatian ja" merkittävien aseiden vähentämisen [molemmin puolin] "vuoksi, minulle opetetaan, että sota päättyi" Reaganin diplomaattisten aloitteiden "ansiosta - arviointi, joka tunnustaa vain amerikkalaisten ponnistelut. Äskettäin uudistettu kurssi korostaa amerikkalaisten sotilaallisia voittoja, rohkaisee”kansallista identiteettiä” ja tukee vapaayritystä. Lisäksi termiä "orjuus" käytetään huomattavasti vähemmän tarkistetussa luokanlukemassa kuin vanhassa tekstissä."

Advanced Placement -ohjelma ei myöskään tarjoa vaihtoehtoista kurssia oppimaan lisää ei-valkoisista kulttuureista ja historiasta. AP-ohjelma tarjoaa vain erikoiskursseja Yhdysvaltojen ja Euroopan historiasta, ja loput sisällytetään laajempaan aiheeseen”Maailmanhistoria”.

5. Kun amerikkalainen opiskelija menee yliopistoon, kirjallisuuden, filosofian, elokuvan ja taiteen laitokset keskittyvät yleensä vain länsimaiseen työhön

Kirjailijat Ella Shohat ja Robert Stam väittävät kirjassa Unthinking Eurocentrism, että koulutusjärjestelmässämme”filosofian ja kirjallisuuden oletetaan olevan eurooppalaista filosofiaa ja kirjallisuutta. Eurooppalaiset ajattelevat ja kirjoittavat "parhaan, jota ajatellaan ja kirjoitetaan"."

Kendra Jamesin essee Racialicious-blogissa kuvasi, miten tämä vaikutti kirjoittajan yliopistokokemukseen. James, Oberlin College Cinema -osaston tutkinnon suorittanut, kirjoittaa:”Elokuvateatterissa tarjolla olevista 20 noin kurssista (lukuun ottamatta yksityisiä lukemisia ja yksitellen seminaareja) afroamerikkalaiselle elokuvalle, latino-elokuvalle, tarjotaan nolla, LGBTQ Film, afrikkalainen elokuva ja Itä-Aasian elokuva. On kuitenkin seitsemän luokkaa, joissa voit osallistua eurooppalaiseen elokuvaperinteeseen, ja yksi suunnittelee Israelin ja Palestiinan konfliktia elokuvien avulla. Jotta voit löytää luokkia afroamerikkalaisista, japanilaisista ja kiinalaisista elokuvaperinteistä, sinun on poistuttava osastolta. Tunnit lasketaan kohti elokuvateatterin pääaineita, mutta kuuluvat Itä-Aasian tai Afrikkalaisen Amerikan opintoihin, ikään kuin ne jotenkin eivät kelpaa täysin toisissaan. Tärkeintä on, että opiskelijoiden ei vaadita ottavan mitään näistä luokista, jotka poikkeavat Valkoisesta Hollywood-kaaresta."

James väitti esseessään, että nämä kurssivaatimukset voivat viime kädessä vaikuttaa popkulttuuriin käyttämällä esimerkkiä kirjoittaja Oberlinin alumni Lena Dunhamista:”En väitä tietäväsi, mikä oli Dunhamin kurssiaikataulu hänen opiskellessaan Oberlinissä, mutta tosiasia, että Mahdollisuus, että hänen - ja muiden kirjoittajien ja ohjaajien, jotka tulevat hänen jälkeen - ei ole koskaan tarvinnut lukea Langston Hughes-näytelmää, katsoa mitään Chen Kaigen tai Oscar Micheauxin kirjoituksia tai tutkia minkäänlaista ei-valkoista / eurooppalaista mediakertomusta, on huolestuttava..”

Suositeltava: