Meditaatio + henkisyys
Ensimmäisen rauhanmatkan, kävelyn ja rauhan puolesta asumisen aikana yhteisössä jokaisella oli tarina kertoa.
Tapasin hänet vuosia sitten. Hän oli hiljainen, rauhallinen, kaunis tavalla, jolla oli täydellinen kunnioitus. Hänestä oli asioita, joita tiesin, etten koskaan tiedä, asioita, jotka olivat hänen, ikuisesti hänen.
Olin matkustanut jonkin aikaa. Olin omalla pyhiinvaellusmatkalla, löysin sielun polun, tasoitin polkua tuntemastaan perheestä ja ystävistäni ja nousin maailmaan omien unelmiesi sisällä.
Matka siihen asti siihen aikaan oli eristystä, soutu tyhjien merien yli, nouseen erakkoalueen nomadilaisiin rinteisiin. Kyllä, olin yksin ja uskoin siihen.
Olin omalla pyhiinvaellusmatkalla, löysin sielun polun, tasoitin polkua tuntemastaan perheestä ja ystävistäni ja nousin maailmaan omien unelmiesi sisällä.
Saatat kokea nämä tunteet. Saatat ajatella, että olet niin pitkällä omalla matkallasi, että kukaan muu ei voisi olla lähellä sinua, vierelläsi ja käytettävissäsi tueksi. Ei. Väärä. Voinko antaa sinulle vihjeen?
Kesällä 2005 tilaisuus ylitti tietäni.
Luin Seattle Weeklyä ja silmäni juoksivat kiehtovaan otsikkoon: Walk for Peace. Luin lyhyen lehdistötiedotteen, joka kuvaa yksityiskohtaisesti retkeilyä Washingtonin keskustasta osavaltion länsipuolelle niemimaan Nagasakin ja Hiroshiman pommitusten 60. vuosipäivää varten.
Kahden buddhalaisen munkin johtama rauhankäynti kunnioittaa kuolleita ja toteutettuja, jotka kärsivät viattomasti sodan epäoikeudenmukaisuudessa. Silmäni tuskin pääsi artikkelin loppuun, ennen kuin tartsin puhelimeen, soitin ja olin aluksella.
Sielunkumppanit tiellä
Hän oli Ishikawa Kaori. Suihkumustat hiukset, ruskeat silmät ja Buddhan pyöreä hymy laajoilla hartioillaan, hän oli pieni, mutta vahvuus kaukaa lähtöisin.
Silti hän polvistui ennen mustaa asfalttia ja itki, siirtyi myötätuntoon seisoessamme ennen alueen 200 alapuolella sijaitsevaa Richmond, WA: n ulkopuolella. Alue 200, joka oli piikkilankakenttien ympäröimä ja katkesi konanguiiniketjun laillisuuden, valmisti plutoniumia Fat Man -teokselle, jonka pommi oli tarkoitettu tuhoamaan Japanin merenranta Nagasaki.
Ensimmäisen rauhanmatkan, kävelyn ja rauhan puolesta asumisen aikana yhteisössä jokaisella oli tarina kertoa. Kaikki korvat olivat uteliaita. Halusimme tietää toisistamme niin paljon kuin pystyimme, mikä vahvisti tarkoituksemme.
"Kaikilla ihmisillä, jotka jakavat tämän maailman, on kipu ja heidät on parannettava", Kaori puhui minulle. Jaoimme itsemme tuon rauhan kävelyn aikana oppimalla tavoista, joilla pidämme itseämme menemässä kärsimysten maailmassa. Hän jatkoi:
”Ennen kuin liittyin rauhankävelyihin ja aloitin oman hengellisen polkuni, tajusin, että minulla oli tapana olla kapeakatseinen, pelkoni ja huoleni hallinnassa. Minua syytetään toista tai jotain muuta, kun koin kipua sydämessäni, mutta tajusin, että tein sen itselleni.
Minusta tuntuu, että olen vahvistunut uskossani luoda rauhaa maailmassa luottamalla itseeni ja Luojaan, joka tarkkailee jokaista liikettämme.”
Tajusin, etten ole enää yksin. Olin yhdessä perheen, ystävien kanssa ja salliessamme polkujemme ylittää, tiesin yhtäkkiä, että siellä on aina muita.”Heti kun hyväksyin itseni siitä, kuka olen, sydämessäni ilmaantui paljon kipua. Tajusin, että minun oli parannettava kaikkien tämän maailman ihmisten rinnalla.”
Oma ideaani ja uskomukseni eivät tue paitsi omaa sisäistä voimaa, myös sitä, mitä löytyi muista. Huomasin, että mitä enemmän jaoin ja avasin itseni ympäröiville ihmisille, sitä enemmän hyväksyin ihmisen sielun yhteisöä, sitä voimakkaammaksi tunsin ja uskovaisemmaksi sain aikomukselleni.
Ennen kaikkea tämä ymmärrys loi tasapainon yksinäisyyden ja yhteisöllisyyden välillä, jossa jaoisimme tarinoitamme alusta loppuun.
Yhdistäminen korkeampaan uskoon
Kysyin Kaorilta hänen käytännöistä, jotka antavat hänelle mahdollisuuden syvemmälle polulleen.
”Teen meditaatioita,” hän aloitti, “ja suoritan rituaaleja eri tavoin, luomalla aikaa rukoilla kaikkia suhteitamme. Yritän muistuttaa itselleni, että kaikki mitä teen, on rukous. Esimerkiksi mielestäni aterian keittäminen on yksi rukousmuoto, ja muistan tämän rukoillen.”
Samoin pidasin rukouksiani koko kävelyn ajan. Nousimme kello 5.30 aamulla ja rukoilimme, ja nyt kotona nousen ennen aamunkoittoa harjoittaa joogaani, venyttää ruumiini ja laajentaa mielenne meditaatioon.
Ennen ateriaa rakastan käteni rukouksen hengessä aivan kuten Kaori ja muut kiitän siunauksille, terveydelle, kauneudelle ja mahdollisuuksille nykyisessä elämässämme.
Yhdessä tai yksin, yhtenä tai kerrottuna äärettömällä, polut ja niiden menetelmät ovat vääriä, ja jaettuina ne vain vahvistavat ja kasvavat.
Oletko edelleen yksin?
Se on yksi asia. Löydämme tukea tai voimaa yksin tai yhteisössä, löydämme inspiraation keinojamme edetä eteenpäin. Se on sydämessä oleva vakaumus; ja kun kytket tähän lähteeseen, kykymme on horjumaton. Mikään ei saa rikkoa tasa-arvoisuuttamme.
Meillä on kuitenkin mielessämme uskomuksia ja olin kiinnostunut Kaorin mielipiteistä. Hän antoi minun nähdä, mikä hänen käytännöistään ja rauhan elämästään ilmenee:
”Minusta tuntuu, että olemme siirtymässä isoihin vaiheisiin, joissa jokaisen yksilön aikomuksiin vaikuttaa eri tavoin. Maailma on kuin muta”, hän kuvaili” kauniilla lootuskukilla”. Kuva maalasi itseni mielessäni kukittaessa, vapauttaen tuoksunsa maailmaan, joka itkee apua.
"On vaikea uskoa", Kaori kertoi, että tämä maailma voi nopeasti muuttua kohti yhdenmukaistettua ja tasapainoista planeettaa, mutta uskon, että se voi ja mitä teemme, mitä ajattelemme ja tunnemme, siirretään seuraavalle sukupolvelle..”
”Emme ehkä pysty näkemään muutosta tässä elämässään, mutta voimme silti jättää terveelliset aikomuksemme taakse. Tämän luominen vie työtä tänään täällä. Emme ole täällä vain itsemme puolesta, vaan toisten ja meidän perässämme olevien puolesta.”
Emme ole täällä yksin huolimatta siitä, kuinka monipuoliset ja erilaisia uskomuksemme voivat olla. Olemme täällä yhdessä, elämme joka päivä yhtenä perheenä. Yksi voi olla pisin numero, mutta yhtä ei olisi ilman kahta, kolmea tai neljää.
Minun oli tunnustettava se, että kului rauhan kävely ja kokoontuminen yhteen uskoon kuuluvien henkilöiden yhteisössä:
Et ole koskaan yksin. Yhtä ei ole olemassa ilman toista.
