Matkustaa
MatadorU haastattelee johtavia matkakirjailijoita ja -toimittajia yleisohjeista matkajuttujen tekemiseen. Opi olemaan matkatoimittaja - tutustu MatadorU: n opetussuunnitelmiin tänään.
VETEN VAIHEEN hetkeksi yllä olevista seikoista, haluaisin jakaa matkakertomusten kirjoittamisprosessin kahteen peruskomponenttiin: tosielämän kokemukseen ja kokemuksen kuvaamiseen. Nämä kaksi kirjoitusprosessin "puolta" ovat niin ilmeisiä, niin nenämme edessä, että emme ehkä edes harkitse heidän suhdettaan.
Aloitetaan asettamalla ne "pakkausten" kontekstiin tai spektriin. Spektrin toisessa päässä on raa'at kokemuksen hetket, esimerkiksi El Salvadorin kalastaja (A) osoittaa pelikaanalle aaltojen yli.
Spektrin toisessa päässä on tämän hetken lopullinen kuva tai kuvaus (B), tapa, jolla se tulkitaan ja kerrotaan, "pakataan" se matkajuttuun.
Hetki (A) on luonnostaan "pakkaamaton". Sellaisena se sisältää rajaton määrän viitteitä, kaikkea sääolosuhteista sinun ja kalastajan välisiin suhteisiin aina selkärankoihin, jotka johtavat siihen, kuinka löysit itsesi siellä, omiin käsityksiisi mitä kommunikoidaan vs. mitä käännöksessä menetetään, ja niin edelleen ad infinitum. Mutta vaikka kaikki tämä tapahtuu (ja käsitellään) samanaikaisesti tosielämässä, pakattua”hetkeä” (B) rajoittaa syntaksi, muoto ja tekijän motivaatiot, luovuus ja näkökulma.
Tämä johtaa meidät perustavanlaatuiseen tarinankerronnan "sääntöyn": Se, että jotain tuntui merkitykselliseltä tai elävältä tai jollain muulla tavalla sinulle tosielämässä (A), ei tarkoita, että lukija havaitsisi sen tällä tavalla kuvaaessasi sitä (B)). Elämä ja sen kuvaukset ovat aina erillisiä. Kaikki mitä voimme tehdä, on dekonstruoida hetkenämme (A) kääntämällä niitä ympäri ja ympäri, katsomalla niitä yhä uudelleen ja uudestaan, niin että kun teemme lopulta ne nimellä (B), on melkein kuin olemme eläneet niitä useita kertoja, ja Ehkä lukija poimii jotain, joka lähestyy sitä, mitä tunsimme elämässä.
Tätä silmällä pitäen on useita näkökohtia siirryttäessä pisteestä A pisteeseen B:
Kuinka saavuimme tähän paikkaan?
Niin monet matkajutut näyttävät”kelluvan”. He tahtovat tahattomasti tahattomasti tarttua siihen tunteeseen, että olet lentokentällä lentojen välillä, missä ei ole todellista paikkaa tai kulttuuria. Elämä, vuorovaikutus, sitoutuminen vaikuttavat väliaikaisesti keskeytyneiltä, korvattuna epämääräisellä”kuljetuksen” tunteella. Ainoa mitä haluat tehdä, on vain lähteä seuraavalle lennolle ja saapua. Tämä on suositusta matkablogista:
Kun kävelin ystäväni huoneistoon sillä ensimmäisellä kävelymatkalla, en voinut olla huomaamatta roskien, graffitien ja hylättyjen rakennusten kaikkialla. Puolet rakennuksista hajotetaan sisäänpääsyikkunoilla ja näyttävät ikään kuin ne olisivat täynnä kyykkyjä tai huumeriippuvaisia. Toisin kuin italialainen Napoli-kaupunki, jolla on sama ulkomuoto, Lissabonista ei tuntunut olevan karkea tai vaarallinen. Se ei antanut minusta tuntua, että tarvitsin suihkun. Ei, se tuntui vain asuneen. Mielestäni Napoli on inhottava kaupunki, mutta Lissabon? Siellä kaatunut tunne on viehättävä ja rakastettava.
Yksi keskeinen kysymys on”kuinka saavuimme tälle paikalle?” En tarkoita kirjaimellisesti - kuten lentonumeroa - vaan merkien, sijainnin, historian, tunteiden - ja oletusarvoisesti lukijan - sijoittamista matkasi konteksti. Kun pystyt vastaamaan tähän kysymykseen ja vastaus ilmoittaa kirjoitettuna, tarina pyrkii tuntemaan olevansa maadoitettu ja saapunut. Tarkista tämä Tom Gatesin avaus Waywardista:
Kaikki Buenos Airesin ulkomaalaiset kokoontuivat Sugar-nimiseen klubiin nähdäkseen Barack Obaman vannoutuneen 42. presidentiksi. Palermon divey-klubilla oli hetki, kun hän oli markkinoinut tapahtumapaikkansa ainoana tapahtumapaikkana, jolla on erinomainen ääni ja suurella näytöllä… Kukaan ei tuntunut välittävän siitä, että he katselivat tapahtumaa asetelmalla, joka kilpaili suurimman osan aikuisten elokuvien empiirioista. Huone oli täynnä ihmisiä, joilla kaikilla oli yksi yhteinen asia; he ovat paenneet Amerikasta, lyhyellä tai pitkällä aikavälillä.
Mikä on kulttuuritarina?
Laajentaen edellä olevaa kohtaa, tämä kysymys”kuinka saavuimme?” Olisi myös käännettävä itse paikalle. Asiaankuuluvia kysymyksiä paikallisille voi olla: “Kuinka saavuit Buenos Airesiin?” Tai “Milloin perheesi saapui tänne?” “Kuinka tämä paikka on muuttunut?”
Näin siirrymme matkablogista matkajournalismiin; nämä ovat yhdyskäytäväkysymykset ihmisten kanssa tekemisissä.
Huomioi taas Tom Gatesin Wayward -elokuvan uteliaisuus ja huumori yrittäessään selvittää Vietnamin kulttuurikertomus:
Ei ole kehräysluokkia tai McDonald'sia tai ilmastointilaitteiden korjausliikkeitä. Ei ole olemassa julkisia kirjastoja tai metro- tai Doppler-sääennusteita. Ei vesikouruja, baristeja tai ammattikäyttöön tarkoitettuja pellejä. Länsimaalaisten luomat työt eivät vieläkään toimi tässä. Vietin viidentoista minuutin paremman osan yrittäessään selittää, mikä koiran sieppaaja oli puoliksi englanninkieliselle tarjoilijalle, joka oli kiehtonut The American Waystä.”Mutta miksi haluat kiinni koiran? Koira menee, kun hän on valmis.”
Itse asiassa ainoa universaali säie, jonka voin tuntua löytävän, on videopelit. Verkkokaupat ovat juuttuneet klo 16–18, kun lapset haluavat epätoivoisesti tunnin tanssimulaation tai ensimmäisen henkilön murhan. Videopelit. Näyttää siltä, että ainoa tapa maailmanviestintään voi olla online-luoditaistelu Sapan Nguyenin ja Michael Wayneksen välillä.
Vähennetään etäisyyttä pisteestä A pisteeseen B
Yksi mielenkiintoinen asia edellä kuvattujen (A) ja (B) suhteen on, että ne eivät ole toisiaan poissulkevia. Joskus “koet” ja muistiinpanoja samanaikaisesti (kuten esimerkiksi haastatteleessasi tai ottaessasi kenttätallenteita). Yleensä, ellei sinulla ole nero-tasoista kuulomuistia ja pystyt lukemaan kokonaisia keskusteluja päivien tai viikkojen kuluttua niiden tapahtumisesta, sinun on tehtävä jatkuvasti muistiinpanoja tarkista sanoista, sanotuista sanoista, sanoista, joita annettiin, tapahtuneista ajatuksista ja tunneista. sinulle tuolloin.
Leikkii aikajärjestyksessä
On monia toimittajia ja kirjailijoita, jotka näyttävät katsovan”alkua, keskustaa ja loppua” tarinankerronnan pyhänä lehmänä. Ja varmasti, tämä on ollut lännen sivilisaation hallitseva kertomuskehys Aristoteleen jälkeen. Lineaarinen kronologia on luonnollista tarinoille (B), koska tosielämässä (A) aika näyttää lineaariselta ja yksisuuntaiselta. Näyttää siltä, että elämme nykyisessä kireässä. Hetki kuluu, ja sitten toinen hetki, kunnes kuolemme.
Ja silti kuka tahansa, joka on surffannut riittävästi tynnyriä tai osallistunut pojan tai tytärin syntymiseen, voi kertoa sinulle: Aika voi tapahtua monella tapaa. Monille alkuperäiskansoille aika on pyöreä. Jopa kun olemme “läsnä” tietyssä hetkessä (A), entä jos harjoitamme syvää muistamista? Kuinka jännittyneessä tarkalleen muistetaan?
Asia on, että kronologisella lineaarisuudella pelaaminen - kohtausten kokoaminen uudelleen niin, että ne alkavat tuntua enemmän todelliselta elämältä - on yksi tehokkaimmista työkaluista, joita meillä on tarinoiden muotoiluun. Kohdassa (B) meillä on "ajan" hallinta. Samanlainen kuin valokuvan jälkikäsittely niin, että tietyt värit tai kylläisyyden tasot ylittävät linssiin menevän, ajan kanssa pelaaminen voi muuttaa parametrit siitä, mitä tapahtui (A): ssa, mutta tapa, joka on lähempänä sitä, kuinka me muistamme sen.
Ota tämä esimerkki sotavyöhykkeen lämpötiloja koskevista huomautuksista:
125 ° Fahrenheit
Doha, Qatar, kesä 2010. Pulloni jäädytettyä vettä on lämmin 100 jaardin kävelymatkan päässä chow-salista telttaani. Lento Afganistaniin lähtee viidentoista minuutin kuluttua. En palaa kuuden kuukauden ajan. He antavat minulle aseeni ja vartalohaarnisteni. He antavat minulle viimeiset ohjeeni. Kävelen kiitotien yli ja tunnen, että lämpö resonoi jaloissani. C-130 laskee lastin ovea ja sekoitamme sisälle.
-65, 2 ° - 176 ° Fahrenheit
M4-karabiinini menevän 5, 56 mm: n kierroksen käyttölämpötila. Heistä yhdeksänkymmentä ripustaa liivini päällä. Tämä tarkoittaa, että kun kaikki muu hajoaa, voin silti ampua jotain.
En ole vielä ampunut ketään. Suurin osa meistä ei ole. Työnnämme kipeästi kivääriämme selkäämme yli ja lyömme ne oviaukkoihin ja polvisuojiin. Liitämme laajuuksia, joita toivomme koskaan käyttämättä. Varmistan, että se on taustalla aina kun olen Skypessä.
Kerrosten uudelleen luominen
Riippumatta siitä, mikä käy ilmi todellisesta elämästä (A) - olipa kyse sitten yksinään television katselusta, vaelluksesta metsässä tai illallisesta ystäväryhmän kanssa - koemme sen jatkuvasti muuttuvana ja äärettömän monimutkaisena kokonaisuutena toimista, reaktioista, ajatuksista, muistot, ideat ja tunteet, ja käsittele kaikki nämä asiat samanaikaisesti.
Täältä on opittava tärkeä oppitunti kirjoittamisen suhteen: Koska elämä itsessään on kerrostettu, kuvantamme siitä yleensä enemmän "elossa", kun se on monikerroksinen eikä kirjoittamista, joka toimii vain yhdellä tasolla (tarkista esimerkki”Lissabonin” kohta edellä.)
Yleensä kirjoittamisessa on kaksi pääkerrosta, konteksti ja alateksti. Konteksti sisältää tarinan kannalta merkitykselliset olosuhteet ja olosuhteet. Asetus, hahmot, vuoropuhelu, taustatiedot auttavat rakentamaan tarinan kontekstin. Näissä kerroksissa on kuitenkin muita kerroksia, kuten ajallisuuskerrokset tai tarinan sisällä ja tarinan ulkopuolella oleva aika.
Tekstit ovat taustalla olevia merkityksiä, tunteita, motivaatioita ja / tai ideoita, joita ei kerrota suoraan, mutta implisiittisesti tarinassa. Esimerkiksi tarina voi olla näennäisesti”noin” matkustamisesta Costa Rican kautta, kontekstin keskittyessä paikoilleen, ihmisiin, ruokaan ja koko matkaan. Tekstitys - jotain, joka on vain vihjattu (ja joka tuntuu ihannetapaukselta koko tarinassa) - saattaa kuitenkin koskea vaikean menetyksen saavuttamista elämän kautta matkalla.
Joskus on olemassa myös kolmas kerros, tekosyy, joka kehitetään todellisten motivaatioiden, tunteiden tai syiden salaamiseksi tai peittämiseksi. Esimerkiksi tosielämässä voidaan käyttää tekosyytä kysyä joltakin aikaa tai savukkeelta keskustelun aloittamiseksi heidän kanssaan.
Jos hajotamme vain yksinkertaiset lauseet funktioiksi, voimme alkaa nähdä, kuinka tarina "kerrostetaan":
Kuvaus: olosuhteet, hahmot, tarinan ajan sisällä
Aamun aikaan se oli selkeä ja viileä harjanteen varrella.
Toimi: liike, vuoropuhelu tarina-ajan sisällä
Paistin bagelin tulipalon yli.
Vakuutus: lausunto uskomuksesta, joka voi yhdistää sekä "tarina-ajan" että "tarina-ajan" ulkopuolella
Lähes mikään ei johda tuottavuuteen kuin herääminen tekemättä mitään.
Näyttely: taustatieto, historia - kyky antaa perspektiiviä tarinan ajan ulkopuolella
Olin tulossa Chatoogaan jo lapsuudesta lähtien, mutta tämä oli ensimmäinen kerta, kun vaelluin Raven Cliffs -kadulle.
Kokeilemalla, miten sekoitat erilaisia lauseita yhdessä, voit löytää tilauksen, rytmin, joka luo uudelleen lähentymisen tai samanaikaisuuden tunteen (A).
Lopulliset ajatukset
Nämä ovat vain joitain kohtia, joita pidän "tärkeimmistä". On muitakin. Keskittyminen esimerkiksi ihmisten välisiin suhteisiin. Asioiden nimien ja tarinoiden oppiminen. Seuraan lisää ensi kerralla. Sillä välin, tarkista MatadorU saadaksesi lisätietoja.
