Uskonnollinen Ympäristöympäristö: Tekeekö Enemmän Haittaa Kuin Hyötyä? Matador-verkko

Sisällysluettelo:

Uskonnollinen Ympäristöympäristö: Tekeekö Enemmän Haittaa Kuin Hyötyä? Matador-verkko
Uskonnollinen Ympäristöympäristö: Tekeekö Enemmän Haittaa Kuin Hyötyä? Matador-verkko

Video: Uskonnollinen Ympäristöympäristö: Tekeekö Enemmän Haittaa Kuin Hyötyä? Matador-verkko

Video: Uskonnollinen Ympäristöympäristö: Tekeekö Enemmän Haittaa Kuin Hyötyä? Matador-verkko
Video: Yleisöluento: Epävakaa persoonallisuus ja tunteensäätelyn vaikeuksien hoito 2024, Marraskuu
Anonim
Image
Image

Uskontoa voidaan käyttää ja käytetään ympäristön säästämiseen. Ilmeisesti sitä voidaan käyttää myös tappamaan.

Image
Image

Kuva: Vaeltava enkeli

Onko maailman eri uskontojen välillä yhteinen säie?

Tietysti on. Ja varmasti on enemmän kuin yksi.

Mutta yhden, jonka rabbi Andrea Cohen-Kiener, uuden kirjan, Väite maahan yleisenä kentäksi, kirjoittaja: Ekologinen kriisi uskon linssin kautta,

Image
Image

tarkastelee ympäristöaktivismia.

Minun on myönnettävä, olen kiinnostunut uskonnon, tieteen ja ympäristön tulevaisuudennäkymistä. Cohen-Kiener on henkisen johtajan ja kirjailijan ohella myös uskontojen välistä ympäristöoikeusverkostoa. Äiti-uutisia koskevassa äskettäisessä artikkelissaan hän väittää, että:

… Suurimmat uskonnot perinteet tarjoavat paitsi selkeät ohjeet [ympäristöstä huolehtimiseksi] myös kiireellisen toimeksiannon tehdä jotain niiden hyväksi.

Hän väittää, että paavi Benedictin kaltaiset uskonnolliset johtajat ovat mukana ja keskustelevat avoimesti suojelun tarpeesta. Mutta hän lisää, että massat näyttävät myös "huijaavan" näitä johtajia tarpeessa olla avoin ja rehellinen ympäristön pilaantumisesta.

Grist.org julkaisi vuonna 2007 luettelon 15 vihreästä uskonnollisesta johtajasta, joihin kuuluivat selkeät johtajat, kuten Dalai Lama, ja ehkäpä niin epäselvä, kuten Richard Cizik, evankelisten kansallisen liiton hallitusasioiden varapuheenjohtaja. Artikkelin mukaan Cizik "matkustaa Yhdysvaltoihin levittämällä oppia" luomisesta huolehtimisesta ". Raamattuun perustuva käsitys siitä, miksi kristityillä on velvollisuus olla ympäristönhoitajia."

Toinen puoli

Mutta kuten yleensä, siellä on erimielisyyksiä. Gerald Zandstra teoksessaan Uskonnolliset johtajat ja sosiaalinen aktivismi: profeetat vai vangit? Acton-instituutin verkkosivustolla väittää, että ainakin jotkut ympäristöryhmät ja syyt yksinkertaisesti tuovat uskonnolliset johtajat saamaan”uskonnollisen kielen pistämään ei-uskonnolliseen (tai jopa anti-uskonnolliseen) toimintaohjelmaan”.

Image
Image

Kuva: northbaywanderer

Zandstra: n määrittelemä esimerkki liittyy projektiin, jolla yritetään kieltää PVC-pohjaisia tuotteita terveydenhuollossa. Hän uskoo, että tämä vihreyttämisprojekti on sekä maallinen että perustuu "irrationaaliseen puolueellisuuteen kaiken" keinotekoisen "suhteen.

Samasta sivustosta löydetyn entistä mielenkiintoisemman ympäristökysymyksen parissa, tohtorin tutkija Jordan J. Ballorin blogin postitus. Historiallisen teologian ehdokas, nimeltään "Kulutus ja ympäristö", toteaa:

Fossiilisilla polttoaineilla olisi siten luotu tarkoitus tarjota suhteellisen halpoja ja kattavia energialähteitä. Nämä rajalliset ja rajalliset resurssit auttavat nostamaan yhteiskuntien elintasoa ja taloudellista tilannetta siihen pisteeseen, että tekninen tutkimus pystyy löytämään vielä halvempia, tehokkaampia, uusiutuvampia ja puhtaampia energialähteitä.

Hän lisää ympäristönsuojelua koskevasta Cornwallin julistuksesta julkilausuman, jonka mukaan puhdas ympäristö on kallista hyötyä. Joidenkin yritysten taipumus vastustaa taloudellista kehitystä ympäristönsuojelun nimissä on usein valitettavasti itsestään tappaminen."

Hmm, ok. Joten he sanovat, että meidän on tuhottava ympäristö pääasiassa sen pelastamiseksi? Ympäristöohjelma on täysin sopusoinnussa sen ajatuksen kanssa, että meidän on tapettava ihmisiä pelastaaksemme heidät kaikissa noissa "vapaus" -sotaissa.

Suositeltava: