Matkustaa
Kun asut ihmisten kanssa, jotka ovat menettäneet kaiken, voitko oppia antamaan anteeksi?
Musta Mesa, joka tunnetaan myös nimellä Big Mountain, on kaunis erämaa-alue Arizonan koillisosassa. Siinä on täynnä muutama lammas ja muu karja.
Se on myös koti Navajo-kansakunnalle ja hopi-heimolle.
”Olemme ihmisiä, mutta lakejamme on rikottu. Kaikkia näiden ihmisten oikeuksia on loukattu.”
- Percy Deal, Dine ', Hardrock-luku
Nämä kaksi kansaa ovat jakaneet rauhanomaisesti ja asuneet muualla tämän maan. Mutta Yhdysvaltojen hallitus, joka pitää näitä kansakuntia vastuussaan, veti omat rajansa vuonna 1974, jättäen yli 10 000 Navajoa (Dine ',”Ihmiset”) ja noin 100 hopiperhettä radan väärälle puolelle.
Tätä maata pidetään pyhänä näille kansoille. Se on Äiti Maan fyysinen esitys.
Joten ironiaa ei jätetty huomiotta, kun näitä keinotekoisia rajoja vedettiin maan hiilen, uraanin ja maakaasun maan hyödyntämiseksi.
Heimot eivät hyödy itse resursseja - heillä ei ole sähköä, juoksevaa vettä tai putkistoa, edes puhelinta. He tekevät tiensä kuten he ovat aina tehneet, karjan ja maatalouden kautta.
Silti heidän olemassaolonsa uhattiin Las Vegasin ja Phoenixin kaltaisten kaupunkien valtaamiseksi; kastaa heidän monien golfkenttiensä autiomaassa. Dine 'tarkkaili heidän kaivojen kuivumista, villieläinten häviämistä ja lampaiden laiduntamista kasveista.
Tuttu tragedia
Kuten samanlaiset tarinat ovat kuullut maailmasta koskaan, korruptoitunut johto päätti näistä surullisista tapahtumista ja toimenpiteistä.
Yhdysvaltain hallitus päätti ratkaista tämän kriisin siirtämällä nämä Dine'n perheet nyt Hopin varaukseen seuraamaan asuntohankkeita Phoenixin esikaupungissa.
Suurin osa näistä perheistä ei tiennyt kuinka selviytyä kaupunkialueilla. Heillä ei ollut varaa asuntolainoihinsa, koska he eivät löytäneet työpaikkaa, koska monet näistä uudelleensijoitetuista olivat vanhimpia, jotka ovat lukutaidottomia ja eivät puhu englantia.
Jotkut näistä vanhimmista, jotka eivät tiedä muuta tapaa elää kuin karjata lampaita ja asua maalla, alkoivat vastustaa tätä siirtymistä. Kolmekymmentä vuotta myöhemmin he taistelevat edelleen oikeudesta jäädä esi-isänsä maille.
Yhdysvaltain hallitus kutsui Intian asioiden toimiston välityksellä hopin heimojen poliisia pakottamaan heidät poistumaan ja pani täytäntöön lakeja, jotta vaikeuttavat perheitä, jotka vastustavat perheitä. Heidän karjansa karkotettiin, heitä estettiin keräämästä polttopuuta, ja jopa heidän kotinsa ja pyhät tilat purettiin.
Matka Musta Mesaan
Talvi on anteeksiantamaton aika Mesassa. Monet ikääntyneet resistentit kuolevat lämpötilan alapuolella lämpötilan alapuolella, ja puun vaikeuden varastosta johtuen monet sairastuvat ja jäätyvät.
Vuonna 1998 omatuntoni kehotti minua toimimaan.
Lähdin Black Mesaan viettämään useita kuukausia vanhempien parien kanssa, auttamaan heitä päivittäisissä tehtävissä ja seuraamaan heitä. Menin myös todistamaan julmuuksia.
Se oli valitettavasti dokumentoitu tosiasia, että valkoisen henkilön seurassa olevat intialaiset perheet häiritsivät harvemmin Hopin poliisia. Jos jotain tapahtui Mesan päällä olevalle valkoiselle henkilölle, se olisi kaikkialla aalloissa.
Siellä ollessani minulla oli kunnia pysyä * Smithin luona. (* Olen muuttanut heidän nimeään tässä artikkelissa heidän suojelemiseksi). Ei kauan ennen kuin heidät tunnettiin minulle isoäiti ja isoisä.
Kun suhteellisen etuoikeutettu henkilö menee paikkaan, jossa kodin perusmukavuudet ja mukavuudet puuttuvat, se pakottaa sinut tulemaan sellaiseksi, mikä on todella sisälläsi, hakemaan syvempää luontoa. Selvität mistä olet oikeasti tehty.
Se joutuu ytimeesi ja vain… yksinkertaistaa kaikkea.
Kun keskityt asioihin, joilla todella on merkitystä elämässä,”tavaroiden” arvosta tulee merkityksetön.
Ei enää pidä itsestään selvänä juoksevaa vettä ja huuhtelu WC: tä tai kuumaa kylpyä. Kun keskityt asioihin, joilla todella on merkitystä elämässä,”tavaroiden” arvosta tulee merkityksetön.
Kuinka paljon ihminen todella tarvitsee ollakseen tyytyväinen ja onnellinen? Tuleeko se asioista vai siitä kauniista uupumuksesta, joka liittyy todelliseen suhteeseen maahan ja maan luomuksiin?
Opisin puhumaan itselleni ja kuuntelemaan. Mietin, mitä asioita elämässäni haluaisin taistella?
Perinteen läsnäollessa
Autin myös isoäitiä ja isoisää. Olin siellä, kun Hopi Ranger saapui puoliautomaatilla, tuli heidän kotiinsa ja kysyi heitä kielellä, jonka hän tiesi he eivät ymmärtäneet.
Olin siellä hoitamassa vuohia ja lampaita, kun isoäidin piti mennä sydänlääkärinsä luo, 3 tunnin päässä Phoenixista.
Pelkästään pelkän, toin lauman kotiin, kun lumi ja jää olivat niin syviä, että jääpalloja oli muodostunut heidän turkikselleen ja punnitsi niitä niin paljon, etteivät enää pystyneet kävelemään. Luottuani uuteen löydettyyn sisäiseen vahvuuteeni löysin kepin ja lyötiin lumipalloja vuohilta, kunnes pääsin heidät mäelle ja turvallisuuteen.
Olin myös huumoria. Lampaan teurastus ja lihan valmistaminen jälkikäteen on prosessi, joka kestää koko päivän. Ensimmäisen kerran osallistutani minulle annettiin paljon pieniä tehtäviä. Dine 'syö lampaan jokaista osaa.
Katsoin, kuinka isoäiti istui tyhjentäessä eläimen suolisto vanhoihin kahvipurkkeihin ja puhdistaen suolistoa kuumassa vedessä. Hän otti osaa rasvakerroksesta, joka oli kuivunut auringossa, ja kääri puhdistetut suolenpalat sen ympärille. Sitten hän pani nämä paketit puhtaaseen veteen pitämään ne tuoreina.
Hän kehotti minua tekemään jotain suolaveden ja likaisen kahvikannun kanssa. En voinut ymmärtää, miksi hän halusi minun laittavan puhtaat suolet likaiseen kahvitölkkiin. Teeskentelin tekevän sen ja hän nyökkäsi.
Pudotin suolet kahvipurkkiin. Olin melkein tyhjentänyt kaiken, kun hän huusi ja tuli luokseni toisella kulholla puhdasta vettä ja kehotti minua ottamaan suolet takaisin kahvipurkista ja puhdistamaan ne.
Tajusin silloin, että kaikki hän oli halunnut minun tekevän tyhjentämään likaisen veden puhdistusastiasta kahvipurkkiin.
Tunsin kamala. Mutta hulluuden sijasta siitä tuli vierailuni keston vitsi. Hän alkoi kutsua minua dygyssiksi (jonkinlainen "tyhmä" tai "git") ja jopa silloin, kun meillä oli vierailijoita, hän kertoisi tarinan siitä, kuinka tyhmä bilaga'ana (valkoinen tyttö) heitti puhdasta ruokaa nautittavaksi lampaanlannassa.
Paikka heidän perheessään
Kallein lahja, jonka he minulle antoi, oli nöyryyden lahja; tietäen kuinka paljon tilaa otan maailmassa. Tällä nöyryydellä ei ole mitään tekemistä heikkouden kanssa, mutta se on ehkä kaikkien ihmisten voimakkain ominaisuus.
Äänettömyys tietää enemmän ei ole parempi. Antaa, kun sinulla ei ole mitään, eikä koskaan oleteta tietävän mitään.
Siitä lähtien kiitän, että minun ei tarvitse nukkua yhdellä silmällä auki, huolehtia jäätymisestä kuolemaan tai kodin revittyään, kun olen poissa.
Kaikkien tuskien ja surun jälkeen nämä Dine'n vastukset olivat kokenut ulkopuolisten käsissä, tietää, että he kutsuivat minut kotiinsa, syövät ruokiaan ja tekivät minulle paikan heidän perheessään.
Nämä ihmiset menettävät kaiken, mutta voivat edelleen antaa anteeksi. Se muutti mielestäni näkökulmaa. Jo nyt, melkein kymmenen vuotta myöhemmin, kun istun täällä kirjoittaessani tätä, kyyneleet silmissäni, koska toivon, että voisin tehdä enemmän.
Siellä ollessani harkitsin jopa pysyvän isoäitinsä ja isoisäni kanssa pysyvästi auttamassa heitä elämäni työssä. Mutta tiesin, että minun piti palata lopulta takaisin kotiin. Minun tehtäväni oli tuoda nämä oppitunnit takaisin kanssani ja toteuttaa ne omaan elämääni.
Kerro ihmisille, mitä siellä tapahtuu, kauniilla autioilla mailla, joka on täynnä ihmisiä, jotka “kävelevät kauneudessa”.
Epilogi
Asiat ovat pääosin pysyneet samoina Black Mesassa. Isoisä kuoli vanhuudessa noin 5 vuotta sitten. Isoäiti, 80-vuotiaana, elää edelleen vuosinaan yksinään maa-osansa ja lampaidensa kanssa.
