Millainen Uudelleensijoittaminen On Kiinassa [haastattelu] - Matador Network

Sisällysluettelo:

Millainen Uudelleensijoittaminen On Kiinassa [haastattelu] - Matador Network
Millainen Uudelleensijoittaminen On Kiinassa [haastattelu] - Matador Network

Video: Millainen Uudelleensijoittaminen On Kiinassa [haastattelu] - Matador Network

Video: Millainen Uudelleensijoittaminen On Kiinassa [haastattelu] - Matador Network
Video: Kiinan valaistustehdas,Kiinan sähkötehdas,Kiinan tehdas,Kiina toimittajat,Valmistaja,Toimittaja 2024, Saattaa
Anonim

Matkustaa

Image
Image

Jon Zatkin oli Yhdysvaltain kansalainen, joka asui Pekingissä, Kiinassa, yli 25 vuotta. Sujuvasti kielellä mandariini kiina, hän oli kokopäiväinen näyttelijä, joka pelasi ulkomaisia hahmoja yli 40 kiinalaisessa televisiosarjasta ja elokuvasta, siniröhöyhtyeen johtaja ja ulkomailla asuvan lastenkoulun päällikkö muun muassa. Hän kuoli pian tämän haastattelun jälkeen, jossa hän kuvasi hänen merkittävän tarinansa ja kuinka hänen kiinnostuksensa Kiinaan muutti hänen elämäänsä.

Hänen haastattelunsa täydellinen kuvaus löytyy täältä.

LL: Mikä on kiinalainen nimesi?

JZ: 舒友民 (Xu Sinä Min). Se tarkoittaa”kaikkien ihmisten ystäviä”.

Voisitko kertoa minulle muuttosi alkuperästä Kiinaan?

Tarina alkaa kiitospäivänä vuonna 1958, kun menin kiitospäiväjuhlaan äitini ystävien kanssa, jotka olivat kommunistisen puolueen jäseniä. Siellä äitini tapasi tulevan isäpuolen, jonka nimi oli Julian Schuman.

Julian opiskeli kiinaa Yhdysvaltain armeijassa toisen maailmansodan aikana ja työskenteli myöhemmin toimittajana Shanghaissa. Hän ei ollut kommunistisen puolueen jäsen, mutta hän oli vasen ja hänen ystävänsä New Yorkissa olivat kommunisteja. Hän pysyi Shanghaissa Kiinan vapautuksen jälkeen vuonna 1949 ja sai työpaikan China Weekly Review -lehdessä, joka oli koti kaikille Kiinassa työskennelleille tai työskennelleille ulkomaisille toimittajille, kuten Bill Powell ja Edgar Snow. Lehti kertoi tarinoista Yhdysvaltojen väitetyistä itusotaista Pohjois-Koreaa vastaan Korean sodan aikana. Hän palasi Yhdysvaltoihin vuonna 1953, FBI pidätti heti, ja parlamentin epä-amerikkalainen toimintakomitea tutki sen, ja hänet lopulta syytettiin erottamisesta vuonna 1956. Syyttäjä myöhemmin luopui.

Äitini ja Julian menivät pian naimisiin ja muutimme seuraavana vuonna San Franciscossa. Julian oli kirjoittanut erittäin mielenkiintoisen kirjan nimeltä Assignment China, jossa kuvailin muutoksia, jotka tapahtuivat sen jälkeen kun kommunistit ottivat vallan. Tämä oli esittelyni Kiinaan. Julian tiesi kaiken San Franciscon todellisesta kiinalaisesta ruuasta - ei pilkota sueya, vaan oikeita juttuja.

Olin mukana työväenionistien nuorisoryhmän kanssa San Franciscossa tänä aikana. Vietin taukoa San Franciscon kahviloissa ja kuuntelin paikallisia kansanmusiikoita. Muutin Israeliin lukion valmistuttuaan vuonna 1962. Työskentelin kibbutzilla. Minulle tämä oli sellainen kuin mitä Kiinassa tuolloin tapahtui. Muutin maaseudulle ja työskentelin maataloudessa kuusi vuotta. Tänä aikana isäpuoleni ja äitini työskentelivät Pekingissä Foreign Language Press -sivustolla, ja he lähettivät minulle artikkeleita ja kiinnostuin enemmän Kiinasta.

Opisitko hepreaa?

Tietysti. Puhuin sujuvasti hepreaa kuuden kuukauden kuluessa. Se antoi minulle itseluottamus oppia kiinaa myöhemmin.

Millainen oli elämä kibbutzilla?

Minä rakastin sitä. En pitänyt koulusta ja olin aina todellisessa maailmassa ja pidän työskentelystä. Toimitin aikaisemmin sanomalehtiä ja kun lähdin kotoa, olin työskennellyt hupparissa San Franciscon Chinatownissa selviytyäkseen ja ostamassa ruokaa. Kibbutzilla oli 900 hehtaaria, noin 300 perhettä, aivan Välimeren luoteisosassa Israelissa. Kaunis. Länsi-Galilea. Kibbutzissä ei käytännössä käytetä käteisellä, mikä oli minulle hyvin. Kasvatin banaaneja, jotka on kehitetty erityisesti alueelle. Tällä kibbutzilla oli myös maan toiseksi suurin kalkkunankorotusoperaatio. Aloin myös soittaa kitaraa siellä. Talvella, kun banaanien kanssa ei ollut paljon tekemistä, löysimme paskaa kalkkunataloista ja rakastin sitä, todella rakastin sitä, vuoteen 1967 asti. Olin siellä kuuden päivän sodan aikana ja käytännössä kaikki miehet ja jotkut naiset kibbutzista mobilisoitiin taistelemaan. En ollut armeijassa ja jäin jälkeen, koska olin ainoa, jolla oli ajokortti.

Heti kuuden päivän sodan jälkeen kibbutz-jäsenille annettiin erityinen lupa kiertää Länsirantaa. Se oli kiertue taistelukentällä. Tankit tupakoivat edelleen, tiet olivat täynnä pakolaisia, jotka poistuivat Länsirannalta, jonka Israel oli juuri valloittanut. Suorat ihmisistä lähtevät aaseilla ja kärryillä, enkä pystynyt selvittämään sitä. Miksi? Israelin arabien elintaso oli paljon korkeampi kuin heillä olisi pakolaisleireillä asuessaan. Miksi he lähtivät? Tietysti tajusin, että he eivät halunneet olla arabeja juutalaisessa valtiossa.

Israelin aikana asusin tässä kuplassa. Vibbutz oli eräänlainen tämä itsenäisesti suljettu maailma ja tämä sodanjälkeinen kokemus puhkesi kyseisen kuplan. Tulin huomaamaan, että Israel oli tienhaarassa. He voisivat perustaa nukkevaltion Länsirannalle ja antaa palestiinalaisille itsemääräämisoikeuden ratkaista ongelma tai he voisivat mennä suuntaan, joka tuli yhä ilmeisemmäksi, että tämä maa oli heidän, Jumala antoi sen heille, vittu arabeja. Tajusin, että tämä suunta oli vain tekemässä enemmän sotaa enkä voinut enää pysyä, joten lähdin vuonna 1968. Tulin takaisin San Franciscoon ja pääsin kirvesmiesliittoon, joka oli lähin asia, jonka löysin ollaan kibbutz. Olen myös osallistunut radikaalin vasemmistopolitiikkaan.

San Francisco vuonna 1968 oli legendaarinen paikka legendaarisella hetkellä. Missä vietit?

Kun palasin ensimmäisen kerran, olin kodoton, joten asusin Avalon-juhlasalissa. Viikonloppuisin pysyisin näyttelyiden jälkeen ja siivouksin, joten minulla oli ilmainen pääsy sinne. Nukuin tässä todella viileässä nurkassa nukketeatterin alla. Näin Led Zeppelinin heidän ensimmäisellä amerikkalaisella kiertueellaan, kun he avasivat Country Joe and the Fish -tapahtuman. Led Zeppelin vain puhalsi kaikki pois.

Kasvatin hiukseni pitkiksi ja minusta tuli kuollut. Sain työtä kokopäiväisenä puusepänä, joten olin tavallaan viikonloppuhipi. Soitin rock-musiikkia iltaisin. Huonekaverini oli tällä kertaa Chris Milton, joka oli käynyt lukiossa Pekingissä ja nähnyt kulttuurivallankumouksen. Hän palasi San Franciscoon ja osallistui radikaalin vasemmistopolitiikan toimintaan. Olin aktiivinen Lahden alueen vallankumouksellisessa liitossa vuoteen 1970 saakka, jolloin putoin ja vietin kuukauden vankilassa, koska he pitivät pommittajaa.

Kuka lyönyt sinua ja miksi?

Eräänä päivänä tämä tuntema kaveri, joka oli ohjaamon kuljettaja, kutsui minut paikalleen. Hän oli kovan huumekauppias, vaikka en kuitenkaan ollut kovin huumeiden myyjä. Hän sanoi, että hänellä oli tämä yhteys, joka pystyi tekemään synteettistä pottia, ja hän kutsui minut taloonsa kokeilemaan sitä. Tupakoimme joitain näistä tavaroista ja se oli kerrossänky. Joka tapauksessa, joten kun istumme siellä käärimällä sitä, koputus ovelle tuli ja tämä kaveri tuli sisään ja hänen nimensä oli Sonny Barger. Hänellä oli pussi kokaiinia ja hän istui alas ja sanoi “Hei” ja me teemme linjan. Hän sanoi: "Hei, onko sinulla dollaria?", Joten otin dollarin setelin ja hän otti lusikan, pani koksin laskuun ja taitti sen todella viileäksi tähän pieneen juttuun. Laitoin sen taskuun. Istuimme siellä jonkin aikaa ja sitten lähdin, koska minulla oli päiväys ja menin tapaamaan Grateful Deadia sinä yönä.

Kävin päivämääräni paikassa ja siellä tapahtui tämä iso taistelu. Hänen vuokranantajansa yritti potkaista ulos kaksi muuta vuokralaista, jotka olivat myös maanalaisia Bay Area -vallankumouksellista unionia. Heillä oli kaikki nämä aseet sekä pakkaus, jossa oli merkintä”dynamiitti” jääkaapissa. He eivät halunneet lähteä ja uhkasivat vuokranantajaa aseella, joten joku soitti poliisille. Kaksikymmentä tai kolmekymmentä SWAT-poliisia ilmestyi ja laisti meidät seinää vasten. Kuusi meistä puskettiin, laitettiin rannekkeisiin ja vietiin asemalle. Tajusin, että he aikoivat pyytää kaikkia tyhjentämään taskunsa, ja ajattelin: "Paskaa, minulla on tämä dollariseteli, jossa on kaksi tai kolme grammaa koksia takataskussa." Joten menin ympärilleni takanani, löysin sen, ja valui kokaiinin ulos. Mutta he eivät koskaan kutsuneet minua varauslaskurille.

Miksi ei?

No, huomasin, että jotkut ihmiset tarkkailivat minua ulos lasitilan takana varauspisteessä. Sitten minut ajettiin poliisin päämajaan ja asetettiin soluun ennen tapaamista poliisin kersantin ja FBI-agentin kanssa. FBI-agentti sanoi: "Haluan näyttää sinulle joitain kuvia nähdäksesi sinut jos tunnustat ketään." Sanoin: "En vastaa mihinkään kysymykseen ennen kuin saan asianajajan", ja hän sanoi: "Katsokaa vain kuvia ja katso tunnistaako ketään.”

Katsoin kuvia läpi ja en tunnistanut ketään. Sitten näin tämän kuvan ja sanoin:”Luuletko että minä olen, eikö?” He sanoivat: “Ha ha ha. Me tiedämme tarpeeksi pian.”Ilmeisesti kuvassa oleva mies oli Weather Undergroundin pakolaisjäsen, joka heidän mielestään oli minä. Minusta, kuten muista talossa olleista, syytettiin salaliitosta, huumausaineiden hallussapidosta, marihuanan hallussapidosta, laittomien aseiden hallussapidosta, blah blah blah. Vietin kiitospäivää siellä ja kuukauden kaupungin vankilassa ennen kuin syytökset pudotettiin minua vastaan. Se oli kuin 250 000 dollarin takuita tai jotain sellaista. Aseen omistajat päätyivät tekemään vuoden County County vankilassa.

Milloin menit ensin Kiinaan?

Vuonna 1975. vieraan kielen lehdistö kutsui äitini vierailemaan isäpuolellani, joten minun piti tulla. Menin sinne hänen ja veljeni kanssa. Vietin muutaman kuukauden matkoilla ympäri Pekingiä ja Kiinaa. Silloin aloin oppia kiinaa.

Mitkä olivat ensivaikutelmasi?

Minulla oli kuva mielessäni, koska olin lukenut kaikki nämä jutut. Olin vasen ja Kiina oli”työntekijöiden paratiisi”. En tiennyt oikeasti mitä oli tapahtunut kulttuurivallankumouksen aikana, mutta uskoin puheenjohtaja Maoon ja ajattelin, että hän teki oikein, päästäen eroon byrokraatteja, jotta voimme perustaa todellisen kommunistisen yhteiskunnan tai mitä vittua uskoimme noina päivinä.

Kun tulin tänne, huomasin, että se ei ollut oikeastaan sellainen. Saimme erityisen ulkomaalaisen vierailukierroksen, joten emme silti oikeasti tienneet. He näyttivät meille mitä he halusivat meidän näkevän. Minulla oli silti loistava ensivaikutelma. Tunsin oloni kotoisaksi täällä, etenkin Pekingissä.

Vierailimme kunnassa, tehtaissa ja uudessa satamassa, jota rakennettiin Tianjinissa. Vierailimme joillain köyhillä kylillä Jiangxin vuorilla, joissa Kiinan kommunistinen puolue oli toiminut ennen vapautusta vuonna 1949. Ihmiset työskentelivät, kaikilla oli vaatteita, kaikilla oli ruokaa. Ehkä he eivät syöneet lihaa joka päivä, mutta se oli täysin erilaista kuin miltä sen on pitänyt olla vuonna 1949. Vietimme myös viikon 7. toukokuuta kaadekoulussa, vaikka emme oikeasti tajunnut, mikä se oli.

Mikä on cadre-koulu?

Se oli järjestö maaseudulla kiinalaisille intellektuelleille, joita kritisoitiin heidän poliittisista näkemyksistään. Heidät lähetettiin työskentelemään tiloilla ja he saivat poliittista indoktrinointia.

Kuinka koulu meni?

Se oli hauskaa! Pyysin heitä antamaan minun työskennellä. Tarkoitan, että olin siellä työntekijöiden paratiisissa ja olin työntekijä, joka halusi työskennellä kiinalaisten kanssa. Sain vihdoin työskennellä, mutta työskentelin näiden kiinalaisten älymystöjen kanssa, jotka vihasivat sitä joka minuutti. He eivät voineet mennä kotiin.

Miksi et yöpynyt Pekingissä tuolloin?

En voinut saada töitä tänne, koska minulla ei ollut korkeakoulututkintoa. Ulkomaisten asiantuntijoiden toimisto kertoi minulle, etteivät he voineet antaa minulle työtä. Vierailin uudelleen muutamaa vuotta myöhemmin, Pekingin kevään aikana.

Tämä oli upein aika olla Pekingissä. Deng Xiaoping oli juuri ottanut haltuunsa; hän vapautti maaseudun. Hän antoi talonpojille omat tontit ja valmistaa omat käsityöt, jotka olivat olleet laittomia ennen sitä. Kaikkien opiskelijoiden annettiin palata Pekingiin maaseudulta. Opiskelijan pääsykoe uusittiin uudelleen. Xidanissa oli demokratiamuuri, johon jotkut nuoret kirjoittajat lähettivät demokratiaa edistäviä viestejä. Oli kuin 10 vuotta talvea ja yhtäkkiä aurinko tuli ulos. Siltä se tuntui. Se kesti kuusi tai seitsemän kuukautta ennen sen sulkemista.

Vierailin jälleen ulkomaisten asiantuntijoiden toimistossa Pekingissä ja kehotin heitä antamaan minulle työpaikan. En halunnut palata takaisin valtioihin. Sain saman vastauksen ja piti mennä kotiin. Joten, 34-vuotiaana, otin SAT ja pääsin San Franciscon osavaltion yliopistoon. Sain BA-tutkinnon englanniksi, alaikäisenä kansainvälisessä liiketoiminnassa. Kesti vuoden, että sain luvan naimisiin vaimoni kanssa, joka on kiinalainen. Menimme naimisiin vuonna 1983 ja muutimme sitten Pekingiin vuonna 1987, kun tyttäreni syntyi. Ollut täällä siitä lähtien.

Yleensä, kun luet ulkomaisia tiedotusvälineitä Kiinasta viimeisen 30 vuoden aikana, kuulet tapahtuneista valtavista muutoksista. Olen kiinnostunut siitä, mikä ei ole muuttunut tässä maassa sen jälkeen kun vierailet ensimmäisen kerran

Ei paljon. Tarkoitan, että kiinalaisessa kulttuurissa on elävä osa, jonka opit lapsena ja jota et koskaan ajattele. Kaikki tämä päivittäinen juttu, kuten kuinka syömäpuikot käytetään, kuinka pyyhit takapuolen, kaikki nämä sanot asiat, kuinka kohdella ihmisiä, on miljoona asiaa, joita he eivät koskaan ajattele, että he ovat oppineet lapsina ja että vain kiinalaiset tekevät ja amerikkalaiset tekevät täysin eri tavalla. Kun menet vieraaseen maahan ja näet ihmisten tekevän kaikkia näitä asioita eri tavalla, siitä kulttuurisokki on kyse. Kulttuurisokki ei koske taiteita ja arkkitehtuuria, vaan elävää kulttuuria. Jos et ole koskaan ollut poissa Kiinasta, sinun on vaikea olla tietoinen siitä.

Kun kysyt minulta, mikä ei ole muuttunut, sanoisin, että elävä kulttuuri, mitä tarkoittaa olla kiinalainen, tosin myös monet muutokset ovat muuttuneet. Kun tulin tänne vuonna '75, kiinalaiset olivat köyhiä, mutta he ajattelivat myös amerikkalaisten olevan köyhiä. Tapaamani kiinalaiset ajattelivat, että Yhdysvallat oli kuin Dickensin romaani. He eivät uskoneet minua, kun sanoin heille, että kaikilla amerikkalaisilla oli televisioita. Amerikkalaisilla ei vieläkään ole aavistustakaan siitä, millainen elämä on Kiinassa.

Millaista työtä olet tehnyt Kiinassa?

Ensin työskentelin muutama vuosi tietokone- ja ohjelmistoyrityksissä. Sitten opetin englantia vuoden ajan Beiwai-yliopistossa, missä tapasin ihmisiä, jotka olivat perustaneet kaksikielisen kansainvälisen koulun. He palkkasivat minut johtamaan sitä, ja minusta tuli rehtori vuonna 1996. Se oli kattava ala-aste peruskoulussa Pekingissä työskentelevien ulkomaalaisten lapsille. Vietin 10 vuotta joko juoksemassa tai konsultoimassa kyseisessä koulussa.

Mikä oli ohjaajafilosofiasi pääjohtajana?

Koulun opetussuunnitelma oli puoliksi kiinalainen / puolet ulkomainen. Meillä oli ulkomaalainen opettaja, joka opettaisi heille englantia, ja kiinalainen opettaja, joka opettaisi heille kiinaa. Kiinalaiset opettajat olivat vastuussa myös kiinalaisen kulttuurin, kuten kalligrafian, musiikin, lomien ja vastaavien opettamisesta. Muut kansainväliset koulut korostivat vain ulkomaista opetussuunnitelmaa ja ulkomaista kulttuuria, ilman kiinan kielen tai kulttuurin koulutusta. Kouluni oli erilainen.

Nyt olen kokopäiväinen näyttelijä.

Kuinka pääset näyttelmään?

Olen vapaaehtoisesti pelannut Uncle Samia neljännessä heinäkuun tapahtumassa Yhdysvaltain suurlähetystössä. Järjestin tapahtuman käyneiden lasten paraati. Paikallinen tuottaja kuuli siitä ja pyysi minua pelaamaan Uncle Samia elokuvassa, joka sisälsi kohtauksen Yhdysvaltain suurlähetystössä. Ad-libbed joitain vitsejä 30 sekunnin ajan, ja se teki todella vaikutuksen ohjaajaan. En ollut toiminut aikaisemmin, mutta minulla oli paras aika.

Seuraavana vuonna sama tuottaja otti minut yhteyttä tunnetun kiinalaisen ohjaaja Yīng Dá 英达: n kanssa, joka loi ensimmäisen kiinalaisen sitcomin, Rakastan perhettäni (我 爱 我 家). Hän antoi minulle osan televisio-ohjelmasta, joka käsitteli kiinalaisia ravintola-työntekijöitä LA: ssa. Ensimmäinen pääroolini oli televisio-elokuvassa, joka koski Peking Man-fossiilien katoamista. Pelasin toista kaveria nimeltä Franz Weidenreich, joka oli saksalainen juutalainen, joka pakeni natseista ja päätyi opiskelemaan ja yrittämään suojelemaan Kiinan fossiileja vuonna 1937. Se oli hienoa. Rakastin sitä. Rakastin ei vain näyttelemistä, vaan myös rakastelua miehistöni kanssa ja kuulumista siihen. Kaikki työskentelivät yhdessä oikeiden esprit de corps -järjestöjen kanssa. Se oli kuin olisit kibbutzilla.

Kuinka monessa tuotannossa olet esiintynyt?

Noin kuusi tai seitsemän elokuvaa ja 40 televisioesitystä.

Mitkä ovat mieleenpainuvimmat roolisi?

No, se [Franz Weidenreichin rooli] oli yksi. Vuonna 2005 minulla oli vielä suurin roolini - 200 kohtausta TV-sarjassa, joka koski ensimmäistä Kiinan poliisia, joka osallistui YK: n rauhanturvatoimintaan Itä-Timorissa. Pelasin eläkkeellä ollutta New Yorkin detektiiviä, joka liittyi tähän rauhanturvatoimintaan ja joutui kitkaan yhden kiinalaisen jäsenen kanssa. Meillä oli rakkauden / vihan suhde. Pelasin tyttöhaastajaa, mutta kaikki naiset, joita seurasin, olivat hänessä, vaikka hän ei ollut kiinnostunut. Se oli todella hieno.

Vuonna 2007 minulla oli roolia kolmessa päätuotannossa. Minulla oli pieni osa The Legend of Bruce Leen (李小龙 传奇) -elokuvassa, jossa enemmän ihmisiä on nähnyt minut kuin mikään muu. Sama ohjaaja kuin rauhanturvaelokuva. Tosielämässä olen ensin oppinut kiinan kielen menemällä elokuviin San Franciscossa ja katselemalla kiinalaisia elokuvia. Rakastin taistelulajeja, joten näin kaikki Bruce Leen elokuvat, kun ne ensimmäisen kerran ilmestyivät. Ohjelmassa soitin professoria, joka oli kiinnostunut edistämään kiinalaisia taistelulajeja.

Samana vuonna minulla oli myös yli 100 kohtausta Heroes Struggle on Aavalla merellä - pukuepos, joka tapahtuu Ming-dynastian lopussa. Pelasin hollantilaisen Itä-Intian yhtiön laivan kapteenia Taiwanissa. Yrityksen edustaja oli todella paha, mutta hahmoni oli vain eräänlainen puolipaha.

Oletko pelannut muita roistoja?

Muutama. Viime vuonna ampui tämän, jossa pelaan kaveria, joka teeskentelee olevansa pappi kiinalaisessa orpokodissa, mutta on itse asiassa vakooja japanilaisille. Yksi nunnaista huomaa olevani vakooja, joten murhaan hänet. Yksi orvoista todistaa sen, joten tapan myös hänet. Paen pakeni ja sitten kuolee ampumassa poliisin kanssa. Sen kanssa työskentely oli niin hauskaa. Sen pitäisi ilmestyä tämän vuoden lopulla.

Tunnistavatko ja lopettavatko kiinalaiset sinut kadulla?

Ei paljon, mutta niin todella tapahtuu.”Etkö ole se kaveri? Minä tunnen sinut!"

Teetkö jotain muuta TV- ja elokuvaesitysten lisäksi?

Musiikkia.

Milloin aloit pelata? Mikä on tyylisi?

Aloitin kitaransoiton Israelissa vuonna 1962 ja opin siellä muutaman ystävän kirjoittaman kappaleen. Kun palasin takaisin valtioihin, voin tehdä vain strummin. Kuulin Bob Dylanin soittavan”Älä ajattele kahdesti, kaikki on hyvin” ja rakastuin sormen tyyliin pelaamiseen ja löysin opettajan.

Ripasin kahviloissa, minulla oli kaikki nämä kappaleet päässäni ja soitin päälle ja pois. Vuonna 1996 otin jälleen yhteyden Israelista peräisin olevan kaverin kanssa ja kertoin hänelle, että tunsin silti joitakin hänen kappaleistaan. Hän pyysi minua nauhoittamaan nauhan. Olen työskennellyt vuoden ajan saadakseni palojani, aloin soittaa paljon ja kiinnostuin sitten bluegrass-musiikista. Sitten vuonna 1999 perustin bluegrass-yhtyeen kiinalaisen basistin ja japanilaisen mandoliinin kanssa. Olimme Pekingin Bluegrass-pojat. Myöhemmin hajotimme, mutta olin riippuvainen (pelaamisesta). En voinut lopettaa. Olen soittanut laulaja-lauluntekijä / kansanmusiikkia joka perjantai Yunnan-ravintolassa viimeisen seitsemän vuoden ajan. Olen soittanut monilla tapahtumilla ja myös joillakin musiikkifestivaaleilla.

Mitkä englanninkieliset kappaleet kiinnostavat yleisösi voimakkaimmin?

70-luvun lopulla ja 80-luvun alkupuolella Kiinassa tuli paljon amerikkalaista popmusiikkia, joten monet kiinalaiset tuntevat kappaleita tuolloin. Kaikki tietävät “Hotel Kalifornian”. Se on luultavasti suurin. “Maantiet, vie minut kotiin”, “Eilen jälleen”,”Hiljaisuuden ääni”, he tietävät. Jos soitan vain englantilaisia kappaleita, menetän yleisön, joten soitan myös joitain kiinalaisia kappaleita. Se mitä olen saanut aikaan hyvää on saada yleisö liikkeelle ja saada heidät siihen. Ei vain kiinalaiset, jotka olivat tuolloin ympärillä, nauttivat noista kappaleista, myös nuoret.

Aiotko koskaan asua uudelleen Yhdysvalloissa?

Jään Pekingiin niin kauan kuin pystyn, mutta et koskaan tiedä mitä tapahtuu. Käyn edelleen San Franciscossa joka kesä.

Luuletko mahdollista tulla kiinalaiseksi?

Ei, koska meitä muodostaa. Kaikki nämä pienet asiat, joiden kanssa olen kasvanut, ovat amerikkalaisia, eivät kiinalaisia. Tunnen ulkomaalaisten vanhempien kanssa lapsia, jotka ovat syntyneet ja kasvaneet täällä, ja he eivät ole oikeasti kiinalaisia, vaikka he ovatkin kasvaneet täällä. Meillä ei vain ole samaa kulttuurista äidinmaitoa kuin heillä.

Tarkoitan, olen hyvin kiinalainen ulkomaalaiselle. Amerikkalaissyntyiset kiinalaiset, jotka olen tavanneet kaikki, sanovat, että olen enemmän kiinalaisia kuin he ovat. Olen asunut kiinalaisena vuodesta 1975 lähtien, 24 tuntia vuorokaudessa. Vaimoni on kiinalainen, puhun kiinaa koko päivän, syön kiinalaista ruokaa. Minulla ei ole koskaan ollut mitään tekemistä täällä olevan ulkomaisen yhteisön kanssa paitsi silloin, kun johdin kansainvälistä koulua ja jouduin edistämään sitä.

Vietän koko ajan kiinalaisten kanssa, joista monet eivät tunne minua. Tapaan asiakkaita baarissa, jossa esiin, ja he kutsuvat minut juomaan. He kohtelevat minua aluksi ulkomaalaisena, mutta 10 minuutin kuluessa he eivät enää kohtele minua kuin ulkomaalainen. Voin olla sosiaalisesti hyväksytty, mutta en vieläkään ole kiinalainen.

Olenko ensimmäinen ulkomaalainen, jonka kanssa olet puhunut jonkin aikaa?

Joo.

Kuinka uskomuksesi kommunismista, sosialismista ja kapitalismista ovat kehittyneet ajan myötä?

Suosikkini on:”Teoriassa ei ole eroa teorian ja käytännön välillä, mutta käytännössä on.” Sitä ajattelen sosialismista. Teoriassa se on hienoa, ja kommunistinen puolue on varmasti tehnyt suuria asioita Kiinalle …. Ilman Deng Xiaopingia Kiina olisi silti yhtä munaa kuin se oli vuonna 1959. Mielestäni he ovat tehneet suuria asioita. Olen tullut paljon yrittäjämielisemmäksi ja uskovan vapaisiin markkinoihin.

Asia on, että olen oppinut jotain Israelissa. Kibbutz on sosialistisin ja yhteistyöhaluisin järjestö Israelissa, ja siellä asuvat ihmiset haluavat asua siellä, koska he pitävät tuosta elämäntavasta. He muodostavat noin 4% maan väestöstä. Siinä kaikki. Vain pieni vähemmistö ihmisiä valitsee elää yhteisen elämäntavan, ja muut eivät. He saattavat yhdistyä ja antaa kaiken asiansa vuoksi tietyn ajanjakson ajan tietyissä historiallisissa olosuhteissa, mutta kun nämä olosuhteet etenevät, niin he eivät ole. Niin se vain on.

Marx kirjoitti, että ero kapitalismin ja feodalismin välillä on se, että kapitalismi sosialisoi työvoiman. Kun työ on sosiaalistettu, työntekijät tulevat oppimaan voimaansa. Historia on luokkasodan historiaa. Orjia ja työntekijöitä ei koskaan noussut ylös. Ammattiliitot saivat voimaa, mutta sitten tulivat korruptoituneiksi, koska kapitalistit löysivät tavan elää ammattiliittojen olemassaolon kanssa. Taistelu jatkuu edelleen, enkä tiedä mitä sillä tapahtuu.

Lenin kertoi, että imperialismi on kapitalismin viimeinen vaihe, ja hän tarkoitti kaiken hallintaa rahoituspääomalla. Olemme nyt keskellä tuhoa, jonka on aiheuttanut rahoituspääoma. Rahoituspääoma perustuu pelien pelaamiseen rahalla, eikä se tuota mitään sosiaalista arvoa. Jos harkitsemme vain perusteita, tarkoittaen vapaita markkinoita, niin minä olen kaikki sitä varten.

Koska olet elämäsi vaiheessa investoinut niin paljon aikaa kiinan kieleen ja kulttuuriin, tunnetko itsesi tietystä kansallisuudesta?

Se on vaikea kysymys. Lähdin Yhdysvalloista vuonna 1962, koska en halunnut olla amerikkalainen. En ole enää Amerikan vastainen ja arvostan paljon enemmän Amerikkaa. Mutta en ole kovinkaan ihastunut nationalismiin. Sillä on paikkansa tietyinä aikoina, mutta se voi olla helpommin tuhoava kuin rakentava voima.

Rakastan siis Yhdysvaltoja ja monia asioita amerikkalaisista, ja ytimessäni olen amerikkalainen. Tätä ei voida muuttaa. Se on yksi niistä asioista, jotka olen oppinut Israelissa vuosien yrittämisen jälkeen tulla Israeliksi. Olen amerikkalainen, mutta olen erittäin joustava tyyppi ja pystyn omaksumaan myös monia muita asioita.

Suositeltava: