”Toisen puolen” kärsimyksen ymmärtäminen voi vain antaa rauhalle mahdollisuuden.
Robi Damelin / Kuva: Puhuminen uskosta
Tänä kuluneena viikonloppuna BNT: n Viikon parhaan kierroksen linkki Deepak Chopran artikkeliin Seitsemän hengellistä harjoittelua rauhaan.
Teos alkaa seuraavalla idealla:
Henkilökohtaisen muutoksen lähestymistapa on ajatus tulevaisuudesta sodan lopettamiseksi … Jos riittävä määrä ihmisiä maailmassa muutti itsensä rauhantekijöiksi, sota voisi loppua.
Joten innostuin, kun löysin artikkelin epätodennäköisestä parista, joka yritti maksaa pala Lähi-idässä: entisestä Palestiinan taistelijasta ja juutalaisesta äidistä, jonka poika taisteli Israelin armeijassa.
Henkilökohtainen muutos tapahtui molemmille näille henkilöille johtuen jostakin, joka koskettaa meitä kaikkia jossain elämämme vaiheessa: kuolemaa.
Israelin äiti Robi Damelin menetti poikansa Palestiinan ampujalle seitsemän vuotta sitten; Israelin sotilas surmasi Ali Abu Awwadin veli Youssefin kaksi vuotta ennen sitä.
He tapasivat viisi vuotta sitten Parents Circlen kautta, organisaation, joka kokoaa yhteen israelilaisten ja palestiinalaisten perheet, jotka ovat menettäneet läheiset sukulaiset konfliktissa.
Awwad kertoo suhteestaan Robiin:
Jos joku olisi 15-vuotiaana sanonut minulle, että minulla olisi joku Robin kaltainen ystävä, niin vileimmässä unissani en olisi kuvitellut sitä. Mutta kun tapasin hänet, hän alkoi kertoa minulle suhteistaan poikaansa ja siitä, kuinka Daavidin tappaminen vaikutti hänen suhteeseensa toiseen poikaansa. Tunsin tämän erittäin syvästi, koska äitini ei kiinnittänyt minua paljon huomiota veljeni kuoleman jälkeen, koska hän oli lähempänä häntä kuin minä. Teimme yhteyden.
He korostavat, että heidän suhteensa ei ole erimielisyyksiä, vaan ymmärrystä. Loppujen lopuksi sovinnon lähtökohtana on toisen puolen henkilön kärsimysten ymmärtäminen.
Ali Abu Awwad / Kuva: Encounter Point
Ja he vievät tämän viestin niin moniin maailman osiin kuin voivat: puhuvat yhdessä moskeijoissa, synagogeissa, parlamenteissa ja Lähi-idän julkisissa kokouksissa ja viimeksi Amnesty International -tapahtumassa Britanniassa.
Minulle tämä tarina tarkoittaa sitä, että meillä kaikilla on mahdollisuus ylläpitää omia vakaumuksemme, ihanteemme ja näkökulmamme työskennellessämme kohti rauhaa.
Konflikti syntyy, kun uskomukset viedään liian pitkälle tai kun he ajaa toista, joka ei ole samaa mieltä.
Matkustaessamme kohtaamme usein näkökulmia, jotka ovat täysin erilaisia kuin omat. Uskon kuitenkin, että suurin osa matkustajista näkee nämä erilaiset lähestymistavat monimuotoisuutena, joka tekee maailmaltamme kaunista ja voi tehdä meistä jokaisesta jonkin verran paremman ihmisen (vaikka olemme täysin eri mieltä uskomuksesta).
Ja ehkä nämä erimielisyydet vain antavat meille mahdollisuuden harjoittaa rauhaa itsessämme.
