Onko Suurin Vaara, Jota Kohtaamme Itse Matkustellessamme?

2024 Kirjoittaja: Sierra Adderiy | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-22 13:32

Matkustaa

Susan Conleyn kiinalainen matkamuistio The Foremost Good Fortune muistutti minusta tunteita, joita matkustajamme usein tuntevat, vaikkakin matkakirjailijoina emme usein kirjoita: viha.

Conleyn tapauksessa hänellä on paljon vihaista. Conley kamppailee ymmärtääkseen hänen elämänsä monimutkaisuutta kahden piipittävän pojan ulkomailla asuvana äidinä, joka asuu Pekingissä, missä he ovat muuttaneet aviomiehensä työhön. Conley on yllättäen kärsinyt rintasyövästä. Se on vaikea kaksi vuotta hänen elämästään, ja Conley jakaa ne epäilemättä lukijoilleen, syylille ja kaikille.

Esimerkiksi kiertäessään Suuria muuria kotoa käyvän ystävän kanssa, Conley kohtaa vartijan, joka vaatii rahaa, noin kolme taalaa. Conleyn ystävä, uusi tulokas Kiinassa, haluaa vain maksaa hänelle ja päästä pois sieltä. Mutta Conley, joka on asunut jonkin aikaa maassa, merkitään pois, koska hän havaitsee, että häntä ja hänen ystäväänsä hyödynnetään. Hän kirjoittaa:

Olen vihainen nyt aina, kun minulla ei ole ollut oikeaa lippua Kiinassa. Tai oikea lupa. Tai tarkat ohjeet. Tai täydelliset sanat. Huulen chinglishissä enemmän hölynpölyä siitä, kuinka epäoikeudenmukaista, että meidän on ostettava lisää lippuja. [Ystäväni] saa RMB-setelinsä ulos ja maksaa miehelle, johtaa minut sitten käsin. Minä itken, enkä ole varma miksi.

Vieraillessani Kiinassa oli kaikenlaisia asioita, jotka saivat minut vihaiseksi: eksyminen, sateen päivä, ilta, jolloin en löytänyt kunnollista paikkaa aterian hankkimiseksi. Siellä oli myös vakavia ärsytyksen lähteitä. Erityisesti matkustin afrikkalaisamerikkalaisen miehen kanssa, josta tuli paikallisten ihmisten jatkuva kiehtomiskohde. Minne menimmekin, kiinalaiset pysähtyivät ja tuijottivat, osoittivat, jopa nauravat. Muutama heistä hiipi hänen takanaan saadakseen kuvansa hänen kanssaan.

Matkailu jättää meille paitsi mukavuudet, myös myös sopimukset, jotka pitävät myrskyisimmät tunteemme kurissa.

Kumppanini otti suuren osan ei-toivotusta huomiosta siro askeleella. Minä en. Aina kun näitä asioita tapahtui, tunsin turhaa raivostumista, aivan kuten Conley kuvaa muistelmassaan elävästi. Mitä minun pitäisi tehdä tässä tilanteessa? Kenen vika tämä todella on, jos joku? Miksi olen niin avuton?

Matkailuviha ei ole Conleyn tai Kiinan ainutlaatuinen ilmiö. Muistan, että kirousin Firenzessä tekemämme Go Go -tapahtuman kirjoittajaa, kun kirjan epämääräisesti muotoillut ohjeet saivat minut pyörimään ympyröinä Piazza della Signoriassa.

Intiassa tunsin olevansa valmis murhaamaan useita Agra-hotellini henkilökunnan jäseniä sen jälkeen kun he kieltäytyivät hyväksymästä pyyntöäni muuttaa huoneeni samasta kuin minulla oli - suoraan räikeän häätunteen räjähtävän tanssilattian yläpuolella..

Las Vegasissa menin ballistisiksi, kun sain selville, että taksinkuljettajani oli veloittanut minulta kaksinkertaisen oikean hinnan lentokentältä hotellilleni.

Ennen matkaa meitä varoitetaan usein pakkaamaan erilaisia lääkkeitä, varastamaan rahamme vaatteidemme alle, välttämään tiettyjä ruokia tai vesijohtovettä. Mutta ehkä meitä pitäisi varoittaa myös toisesta vaarasta: kuinka kypsät olemme turhautuneisuudelle, joka voi kiehua sielun järkyttävästä raivosta. Matkailu jättää meille paitsi mukavuudet, myös myös sopimukset, jotka pitävät myrskyisimmät tunteemme kurissa. Joskus tuntemattomasta tunkeutuminen voi olla laajentava kokemus, mutta toisinaan se voi inspiroida enemmän vaistomaisia, jopa eläinperäisiä tunteita.

Ehkä suurin vaara, jota kohtaamme, kun emme ole kotona, olemme itse.

Suuren muurin kohtauksen lopussa Conley kirjoittaa:”Ehkä minulla ei ole mieltäni huutaa noin kaksikymmentä Kiinan RMB: tä. Haluan aloittaa alusta ja jättää vihastani niin paljon kuin pystyn tähän siltaan."

Silti ei aina ole niin helppoa jättää vihaa taakse. Minulle matkavihani hetkeni ovat jättäneet minut tyhjentyneeksi, hämmentyneeksi, mutta silti myös emotionaalisesti rikkaammaksi sen jälkeen kun olen pohtinut niitä.

Loppujen lopuksi ei ole niin, että voimme välttää tilanteen: Jossain vaiheessa matkalla, matkalla on vähän vihaa väistämättä. Sitä, mitä teemme sen jälkeisen vihan kanssa, on merkitystä. Kirjoitammeko ihmiset ja paikat, joissa olemme käyneet, roistoina? Vai uskallammeko seurata Conleyn esimerkkiä vihaisten reaktioidemme asettamisesta ulkomailla mikroskoopin alle etsimään syöpäsoluja, jotka olemme ehkä onnistuneet välttämään kohtaamisen kotona?