Kääntyimme nurkkaan ja siellä se oli, Semana Jouluprosessio kaikessa loistossaan. KKK: n kaltaisten huppurannikkojen paraati marssi hitaasti - paljain jaloin, toiset kävelevät polvillaan, toiset kantoivat raskaita puisia ristejä. Olin 10 ja pelkäsin. Vannon vain, että jotkut rangaistukset kiinnittivät omat selkänsä ruoskeilla, mutta äitini sanoi, että se on vain mielikuvitukseni sekoittaen asioita.
Espanjalaisena olin tarpeeksi vanha nähdäkseni paljon kulkueita, mutta tulin ei-uskonnollisesta perheestä ja Galician alueelta, jossa tällaiset juhlat eivät ole säästä johtuen niin suuria - voi - tämä oli ensimmäinen kerta Näin sen live-tilassa eikä televisiossa. Olimme Madridissa - vanhempieni, siskoni ja minä - siellä, missä matkusimme aina tähän vuodenaikaan käymään isoäitiämme, ja tulimme takaisin elokuvateatterista nähdessämme sen.
Uskonto on minusta aina tuntunut vieraana. Vaikka Espanja on kulttuurisesti katolinen, on helppo elää tietämättä, mitä tämä todella tarkoittaa. Shokki siitä, että löydät itsesi jonkin elävän uskonnollisen intohimon ja kiihkeyden todistuksen edessä, on sitten suurempi - ihmiset ovat valmiita kärsimään uskonsa puolesta, tiedätte, eikä vain fyysisesti. Joka vuosi Andalusiassa kulkue on peruutettava sateen takia. Uutiset näyttävät näyttävän saman materiaalin vuosi toisensa jälkeen itkien, koska neitsyt- tai pyhimyksen kuva on vietävä takaisin kirkkoon.
Muutama vuosi sitten, kun vielä opiskelin, menin kahden ystäväni kanssa O Corpiñoon, yhteen harvoista kylistä Galiciassa, jossa he edelleen suorittavat kuormituksia. Valmistelimme koululle syvällistä multimediapalaa suosittujen uskomusten - mukaan lukien uskonnon - ja tieteen välisistä suhteista, ja koska olemme olleet hirvittämättömiä tulevia toimittajia, yritimme puhua papin kanssa toivoen saada jotain kuvaa todellisesta manausta.
Emme saaneet sitä. Hän vain osoitti meille basaari-myymälään, missä ripustin kuvaamaan niiden myytäviä kammottavia vahakappaleita, kun ystäväni tulivat kirkkoon jonkinlaista erityistä rituaaalia vastaan pahaa silmää vastaan. He tulivat takaisin kikattelemaan, koska yksi heistä oli järkyttynyt, kun pappi lähestyi häntä ristiinnauluksella, ja hän kysyi naiselta, pelkäävätkö hän sitä. Me vitsaili hänen, että se olisi seuraava exorcism.
Psykologi, jonka kanssa puhuimme, kertoi meille toisinaan, että exorcismit toimivat katarsisina, ei vain omistettujen, vaan myös heidän perheidensä keskuudessa. Semana Santa-kulkueet näyttävät toimivan samalla tavalla, ja se mitä uskon tekeväni minusta epämukavan heidän ympärillään. Ne, jotka osallistuvat ja eivät ole pelkkiä turisteja tai uteliaita katsojia, näyttävät asettavan jotain vapaata sisälle - kärsimyksen ja itkun kautta, kyllä, mutta myös ilon ja juhlan kautta. Ihmiset heittävät kukkia pyhien kuviin, huutavat “¡guapa! ¡Guapa!”Neitsyt; toiset vain humalassa ja juhlia koko yön.
Kun sanon, että pelkään näitä erityisiä juhlia, en tarkoita, että minulla olisi fobia, joka olisi saanut kaikki papin pahoin tutkat nostamaan hälytyksensä. Sillä on enemmän tekemistä lapsuuden pelkojen, katolisen kirkon hieman surkean kuvan kanssa, ja tietäen, etten koskaan pysty ymmärtämään, mitä nuo rangaistukset ja hoitajat tuntevat. Peitetyt kasvot, veritahrat ja kärsimyksen kohoaminen eivät myöskään auta.
Ehkä jonain päivänä kohtan pelkoni ja matkustan Málagaan Semana Joulupukin aikana. Yritän pysyä väkijoukkojen joukossa ja heittää kukkia neitsyelle. Tai minä vain sydämentykytys ja pakenen rannalle tunteakseni oman tyyppisen katarsin ui meressä.
