Matkustaa
Catherine Ingram, päällään ruskeassa paidassa ja punaisella kellalla, päätti avaamismeditaationsa pehmeällä, syvällä, deluxe-hymyllä, joka tuntui tavallaan olevan hukkaantuva harvoille opiskelijoille heidän kovatukiistuimissaan. Se oli sellainen hymy, jolla menin tapaamaan Intiaa. Ei jotain mitä odotat löytävän ylemmästä huoneesta Penn-aseman ja Port Authority -terminaalin välillä.
Ingram on takanaan pitänyt buddhalaisuuden, Advaita-hindulaisuuden, kaikki henkiset ismit. Ei lääke joukkojen houkuttelemiseen. Suurin osa hengellisistä opiskelijoista haluaa opettajan, joka on osa liikettä, ei ainakaan kahden pakolaisen.
Minua veti hänen arvokas yksinäisyys ja haavoittuvuus, se tosiasia, että hän oli kerran toimittaja, salaisuus, kuinka kuudenkymmenen naisen onnistuu näyttämään nuorelta neljäkymmeneltä.
”Theravadanin buddhalaisen perinteen painopiste, johon olen koulutettu, kärsi.” Ingram oli yksi Insight Meditation Society -yhtiön perustajista Barressa, Massachusettsissa.”Nyt henkisen opetuksen heiluri on kääntynyt kohti onnellisuutta. Jopa yliopistoissa on onnellisuuskursseja. Se on raivoa. Saat tunteen, että epäonnistut, jos et ole onnellinen. En koskaan ajatellut epäonnistuvani kärsimyksessä”, hän nauroi.
Ingram suosii termiä hyvinvointi onnellisuuteen, mikä tuntuu hänelle hiukan liian räikeältä. Itse asiassa hän mieluummin opiskelijoidensa ei ajaa minkään tietyn valtion jälkeen.
Hän kutsuu kohtaamistaan Dharma-vuoropuheluihin. Opiskelijat, toisinaan ei-opiskelijat, käyvät vuoropuhelua hänen kanssaan syövästään, onnettomista vanhoista luistaan tai jos ovat nuoria, kompastuksesta villienergiansa yli.
"Suosittelen hitautta", hän sanoo heille. "Hitaus on upeaa."
Ei hitautta siltana korotettuun hengellisyyteen, vaan hitautta sen luontaisen järkevyyden kokemisen vuoksi.
Sinä iltana olin yllättynyt, kun nuori mies, omituisen häiriintyneessä äänessä, kertoi pitkittyneestä kokemuksestaan hengellisellä ilolla. (”Opiskelijat eivät koskaan tule minua kohtaan ilon ongelmista”, kuulin kerran rauenneen Zen-opettajan Toni Packerin sanovan.)
”En tehnyt mitään viedäkseen sitä eteenpäin. En tehnyt mitään, jotta se pysyisi. Se oli koko ajan, tämä tunne olla ajan yli, rasittamatta, kytkettynä maailmaan olematta osa maailmaa."
Olin skeptinen, tietäen kuinka muokkaamme kokemuksiamme, erityisesti hengellisiä. Mutta Ingram oli rohkaiseva.
”Se on erinomaista. Opettajani (Lucknow-papaji) korosti etsinnän päättymistä. "Mitään ei tarvitse etsiä, koska mikään puuttuu." Millainen on nyt sinulle? Onko ilo edelleen olemassa?”
Se oli, hän sanoi, mutta harvemmin. Varjot peittävät nyt joskus valon. Mutta hänellä oli kaikki hyvin, hän sanoi. Hänen silmänsä eivät olleet niin varmoja.
Ingram säteili kuin ylpeä äiti. Se on hänestä parasta. Hän seisoo oppilaidensa kanssa, ei heidän yläpuolella.
Kävellessään kotona Manhattanin meluisilla keskikaupungin kaduilla, ajattelin yhtä asiaa, jonka hän sanoi sinä yönä:”Haluan sukeltaa täälläni elämäni mysteeriin.” Se hidasti askelani. Haaste muuttua mysteeriksi suurkaupungissa.
