Valokuva: Desmond Kavanagh Feature Photo: space cowboy
Ilmauksella”ruma amerikkalainen” on itse asiassa kaksi historiallista merkitystä, vaikka olemme taipuvaisia sivuuttamaan yhden toisen puolesta.
Kun litteä johtajani Dhakassa vihdoin saapui ja kysyi , olinko hyvin, vastasin: “En, en ole ollenkaan onnellinen”, raivoissaan, että hänen vesipumppujemme tarkistaminen kesti koko päivän.
Emme olleet vastaanottaneet jatkuvaa vedenpainetta hanoistamme jo yli päivän, mikä on vaikea uida ja keittää. Hän sanoi, että työntekijä tulee”joskus tänä iltana” heti huonetovereideni ja aioin suunnitella juhlallinen illallinen. Pelkäsin, että meidän on ehkä peruutettava päivällinen odottelemaan häntä, ja arvioidessaan Bangladeshin täsmällisyyden puuttumista hän ei ehkä edes tule ollenkaan. Asiat liikkuvat täällä vain mahdottomasti hitaasti.
Oletan, että sekä reaktio että suhtautuminen haitoihin määrittelevät minut selvästi “rumaksi amerikkalaiseksi”. Turhautuneena siitä, että kesti kolme tuntia saadakseni riittävästi vettä uimaan, en voinut kerätä mitään kulttuurista herkkyyttä eikä toimia kuin pilaantunut. kakara. Eräs amerikkalainen ystävä kertoi minulle kerran: "Joskus sinun on oltava" ruma amerikkalainen ", jos haluat saada aikaan kaiken."
Onko tämä totta?
Kuva: Nir Nussbaum
Aluksi olin kiitollinen siitä, että sain tämän tekosyyn, mutta sitten mietin tilannetta tarkemmin. Työssäni ja henkilökohtaisessa elämässäni ulkomailla haluaisin ajatella edustavani kotimaani stereotypioiden ulkopuolella: ruma, ylimielinen, tietämätön, imperialisti. Asuessani Bangladeshissa Yhdysvaltain hallituksen stipendin avulla yritän kuunnella ihmisten kokemuksia esittämällä kysymyksiä yksilöllisestä ja yhteisöllisestä identiteetistä ja kulttuurista saadakseni kohtuullisen kuvan tästä vieraasta maasta.
Vaikka nämä tietoiset sympatiat ovatkin aktiivisia, minun on kuitenkin oltava varovainen, ettei minua vääriin tarkoitetuihin tietoihin johdeta tai harhaan johdeta. Ulkomaalaisena saan todennäköisesti”turistivero” ja saan tavarani hinnan tunkeutumaan, tai minulle annetaan vääriä tietoja yrittääkseen saada minut tekemään jotain, mitä en normaalisti haluaisi. Koska olen aina passiivinen kuuntelija, minulla on erittäin todennäköinen mahdollisuus päästä kävelemään. Näin voi tapahtua missä tahansa maassa, kansalaisille tai matkustajille, mutta silmiinpistävän erilainen fyysinen tekeminen tekee minusta merkittävän kohteen. Kulttuurivaihdon ja itsesuojelun välillä on löydettävä tasapaino.
Luulen, että tätä ystäväni tarkoitti, kun hän sanoi, että meidän on toimittava "ruma" saadaksemme asiat aikaan. Rumanus sekoitetaan helposti aggressioon. Amerikkalaiset ovat kulttuurisesti aggressiivisempia, ja arvojen keskittyminen on itseluottamus, suoria ja tehtäväsuuntautuneita. Ajattele sanamuotojamme: aika on rahaa, älä pelaa pensaan ympärillä, pidä silmällä palloa, jos haluat, että jotain tehdään oikein … Sen pitäisi olla anteeksiannettava, jos siirrymme edestakaisin tajuissaan sympatisoijien ja vaativien “aggressorien” välillä. ulkomailla asuessaan, etenkin olosuhteista riippuen. Ehkä "aggressiivinen" Amerikka ymmärretään yhtä väärin kuin "alistuva" Aasian kulttuuri.
Kuva: RL Hyde
Termi”ruma amerikkalainen” on peräisin Eugene Burdickin ja William Ledererin saman otsikon 1958 poliittisesta romaanista. "Ugly American" on todellisuuteen perustuva fiktio, joka viittaa amerikkalaisille, jotka menettävät poliittisen läsnäolon Kaakkois-Aasiassa, koska he eivät ymmärrä paikallista kulttuuria. Romaani lainaa burman hahmon sanoneen,
Jostain syystä kotimaassani tapaamani [amerikkalaiset] ihmiset eivät ole samoja kuin mitä tunsin Yhdysvalloissa. Salaperäinen muutos näyttää tulleen amerikkalaisille, kun he lähtevät vieraalle maalle. He eristävät itsensä sosiaalisesti. He elävät vaatimuksellisesti. He ovat äänekäs ja nälkäinen.
Uskon, että suurin osa amerikkalaisista on tänään yhtä mieltä siitä, että tämä imperialismin ilmapiiri oli olemassa Vietnamin sodan aikana, ja jokainen kriittisesti ajatteleva matkustaja voi helposti todistaa tämän monissa nykyisissä entisissä, etenkin valtion rahoittamissa entisissä.
Mutta mielenkiintoista, että otsikko on kaksinkertainen hakija. "Ruma amerikkalainen" viittaa myös romaanin houkuttelemattomaan sankariin, Homer Atkinsiin. New Yorkin Timesin romaania arvioivan artikkelin mukaan Homer, mustalla, kalloidilla käsillä toiminut insinööri, asui likamaassa ja teki yhteistyötä kyläläisten kanssa yhteisövahvistusprojekteissa, kuten polkupyöräkäyttöisen kastelupumpun rakentamisessa. Artikkelissa väitetään, että "Homer on hyvin valaistun suurlähettilään malli, jonka kirjoittajat ajattelivat Amerikan lähettävän maailmaan."
"Ruma" on ironinen sanamuotoinen leikki, joka kuvaa ihailtavaa sankaria, joka oli "houkuttelematon" työnsä luonteen vuoksi: auttaa muita.
Kuva: Islip Flyer
Miksi negatiivinen otsikko pysyi kiinni? Molemmat tyypit "rumaa amerikkalaista" ovat ulkomailla: ne, jotka ovat ruma ylimielisen asenteen takia, ja ne, jotka ovat fyysisesti ruma jättämättä hygieenisiä ylellisyyksiä humanitaarisiin tarkoituksiin. Me nojaamme useammin negatiiviseen kuin positiiviseen. Mutta alkuperäisen määritelmän mukaan "ruma amerikkalainen" on se mitä teet siitä.
