Seksi + Treffit
Lisa Jose on valmis väistämättömään, mutta se ei tarkoita, että hänellä ei olisi kysymyksiä.
VALOKUVA on mustavalkoinen. Se ei ole yllättävää, koska se tehtiin 61 vuotta sitten. Reunat ovat repeytyneet. Tumma tukkainen tyttö istuu tuolilla kameraa katselematta. Hänen vieressä pitkä mies seisoo pystyssä kädet hankaasti tarttuen tuolin selkänojaan.
”Olin 19, kun naimisin isoisäsi kanssa”, isoäitini kertoo minulle.”Hän tuli tapaamaan minua; hän kysyi minulta nimeni ja mitä olin opiskellut. Sitten, muutamaa kuukautta myöhemmin, olimme naimisissa.”Hänen avioliitonsa järjestivät hänen vanhempansa, samoin kuin vanhempieni avioliitto, ja niin tulee olemaan myös minun.
Isovanhempieni aikana se oli hyvin ortodoksinen. Tytöt olivat naimisissa nuoruuden iässä. Uraa tekeneitä naisia ei ollut paljon. Mielestäni tytöt olivat velvollisia naimisiin. Heillä ei ollut edes sanottavaa häätään suunnitellessaan. Joku muu sopi päivämäärän, tapahtumapaikan, valikon ja joissain tapauksissa sulhanen. Ei ollut mitään kohteliaisuutta.
"Ei ollut romanssia ennen häitä", muistelee isoäiti. "Kaikki mitä tuli häät jälkeen."
Kirjailijan isovanhemmat
Tuskin ollut mahdollisuutta tavata sulhastasi ennen häitä. Voit vain ihmetellä, millainen hän olisi, kuinka elämäsi yhdessä olisi. Joskus tuskin oli mitään ihmettävyyttä, koska lyhyessä ajassa siitä hetkestä lähtien kun avioliitto on vahvistettu tosiasialliseen päivään, on paljon asioita, jotka morsiamen on opittava. Keralan perinteiset ruokia ovat kärjessä.
Äitini aikana monet asiat pysyivät ennallaan. Hän ilmoittautui yliopistoon maisteriohjelmaan, kun hänen isoätinsä tuli ehdotukseen sulhanen toisesta Syyrian kristillisestä perheestä. Keralan syyrialaiset kristityt ovat läheinen yhteisö, jolla on vahvat perinteiset arvot ja yhtä vahva painotus perheelle. Syyrialaisille kristityille avioliitto ei ole pelkästään tytön ja pojan liittoa, sitä kunnioitetaan kahden perheen, kahden saman yhteisön, saman perinteen ja uskon omaisen perheen yhdistyksenä. Vanhemmat ovat varovaisia naimisiin lastensa kanssa perheisiin, joista he eivät ole kuulleet.
Kun ehdotus tuli, isovanhempani alkoivat kutsua ihmisiä tutkimaan isäni perhettä. Keralassa on sanonta, että jos jäljität sukupuun taaksepäin, huomaat, että kaikki liittyvät sukulaisiin. Aina on joku tuntemasi henkilö, joka oli naimisissa toiseen perheeseen ja joka puolestaan tuntee jonkun toisen naimisissa toiseen perheeseen ja niin edelleen. Yhteisössämme jokaisella perheellä on yksilöllinen 'sukunimi' ja sukunimi. Ei ole todella vaikeaa kerätä tietoja tietystä henkilöstä, jos tiedät hänen sukunimen.
Perheen maineella, taustalla ja taloudellisella tilanteella on suuri merkitys. Kukaan ei halua mennä naimisiin tyttärensä perheen kanssa, joka ei voi tukea heitä. Samaan aikaan kukaan ei haluaisi mennä naimisiin tyttärensä perheen kanssa, joka ei ole hyvämaineinen riippumatta siitä kuinka varakkaat he ovat.
Äitini aikana rohkeutta ei ollut vältetty, vaikka sitä ei kuitenkaan rohkaistu kokonaan. Äitini tapasi isäni pari kertaa. Hän muistaa vielä isäni kiiruvan myymälään, jossa hän osti häihinsä. He vaihtoivat muutaman sanan isoäitini tarkkaavaisen katseen alla. Isäni oli liian ujo tullakseen yksin; hän oli vetänyt nuoremman veljensä mukanaan.
"Hän oli komein mies, jonka olen koskaan nähnyt elämässäni, paksilla tummilla hiuksilla", äitini muistaa. Kun katson isääni nyt lähes kalju päällään, ainoa todiste siitä, että hän ei valehtele, on valokuva yöpöydällä.
Maailman edistyessä olen kuitenkin oppinut, että heidän tyttäreidensä naiminen on yksi velvollisuus jokaiseen Syyrian kristittyyn vanhempaan.
Ajan myötä ajattelutapa on muuttunut huomattavasti. Vanhempani ovat antaneet minulle suhteellisen vapaan käden. Olen tutkinut sydämeni sisältöä. Olen matkustanut yksin eri mantereille ja tehnyt muita epä-Syyrian-kristittyjä kaltaisia asioita. Mutta kun puhuin avioliittoani, olen edelleen Syyrian kristillisen yhteisön hallussa.”Oletko tosissasi?!”, Ystäväni Atlantasta, jonka tapasin grad-koulussa, kysyy. "Kyllä", sanon. "Vanhempani löytävät sulhanen."
Maailman edistyessä olen kuitenkin oppinut, että heidän tyttäreidensä naiminen on yksi velvollisuus jokaiseen Syyrian kristittyyn vanhempaan. Kukaan, edes minun kaltainen "kapinalli", ei voi muuttaa tapaa, jolla se tehdään. Kuten isovanhempani, vanhempani löytävät minulle sopivan pojan. He kutsuvat esiin ihmisiä, jotka tuntevat ihmiset, jotka puolestaan tuntevat jonkun toisen.
”Etkö ole utelias, kuinka hän aikoo olla?” En pidä hänen uskottomuutensa yllättävänä. Hän syntyi ja kasvatettiin lännessä. Hän on varmasti pitänyt sen järkyttävänä. Jopa mielestäni se oli aluksi järkyttävää. Mutta totuus on, että edes tuntematta henkilöä, minulla on yleinen käsitys siitä, kuinka hän tulee olemaan. Loppujen lopuksi hän on Syyrian kristitty; Tiedän jo, kuinka hänet kasvatettiin.
Koko elämäni olen ollut kurpitsa. Tämä sopivan pojan odottaminen on minulle uusi asia. Entä jos henkilö ei pidä matkustamisesta? Entä jos hän ei lue klassikoita? Entä jos hän ei ole seikkailunhaluinen? Toisinaan mielestäni järjestetty avioliitto on epäkäytännöllistä nyky-yhteiskunnassa. Mutta olen Syyrian kristitty. Minut on kasvatettu kunnioittamaan perhettäni ja perinteitäni.
”Rukoilkaa Pyhän Rafaelin luo”, neuvoa tätini. "Hän on onnellinen kokousten suojelija."
"Sano kolme tervehdysmeriä joka ilta", neuvoo toinen.
Se on asia meitä syyrialaisia kristittyjä kohtaan: olemme vahvoja uskovia.
