Jos joudut tatuoimaan koko kasvot saadaksesi menestystä, vaurautta ja kunnioitusta, tekisitkö sen? Se oli kysymys, jonka monet Kaakkois-Aasian naiset kohtasivat 1900-luvun puolivälissä. Aikana yksinmatkustajana Myanmarissa järjestin veneretken etäällä jokea pitkin eteläisen Chin-valtion laittomaan alueeseen. Tavoitteenani oli tavata ja valokuvata naisia, jotka olivat tehneet tämän valinnan.
On täysin mahdollista matkustaa Myanmarin alueille ja nähdä naisia, joilla on tatuoidut kasvot, mutta valitettavasti tämä teko voi olla hyväksikäyttöisempi kuin mikään muu. Turistit vievät veneitä usein Mrauk-U: sta Rakhinen osavaltiossa tai matkustavat pohjoisesta Chin-valtion toiselle alueelle katsomaan erilaisia tatuoituja naisia, kuten karnevaalinäyttely. Halusin todella oppia lisää ja viettää aikaa näiden naisten kanssa heidän arkeissaan ja kuulla heidän tarinoitaan. Joten sain paikallisen vene kuljettajan ja oppaan avulla ylittää osavaltion linjat ja käydä näissä kylissä - ilmeisesti tuolloin ensimmäinen länsimaalainen, joka teki niin monien vuosikymmenien aikana.
Myanmarissa ei enää käytetä kasvojen tatuointia taidetta, ja naiset, jotka olivat tehneet nämä toimenpiteet, elävät melko perinteistä elämää viljelijöinä, tekstiilikudostajina ja muina. Kun he päättivät hankkia nämä elämää muuttavat tatuoinnit, he olivat kuitenkin vain teini-ikäisiä. Prosessi käsitti tatuoinnin monimutkaisten ja symmetristen kuvioiden tatuoinnilla useiden päivien ajan. Niiden kiusallisen kivun, jonka he kokivat, sanottiin tekevän heistä ainutlaatuisia kylissään ja tekevän heistä vahvempia ja kauniimpia kuin muut nuoret naiset. 57-vuotiaana täällä kuvassa oleva Ma Pu Yo on edelleen melko kaunis. Hän oli erittäin antelias ja kutsui minut nukkumaan yössä mökissä. Kampana hiuksissa pitää pulla paikallaan, mutta hän veti usein hiuksensa alas, harjaisi pitkät lukot pois ja kiertäisi hiuksensa takaisin ylös tapana.
Nämä naiset asuvat melko syrjäisillä alueilla, joihin pääsee vain veneellä yhdellä joella, joten matka ei ole arka. Joillekin näistä naisista ja kyläläisistä olin ensimmäinen ulkomaalainen, jonka he olivat koskaan nähneet. Tapasin usein heidän sukulaisiaan, ui ja ui heidän kanssaan joessa ja söi heidän kanssaan aterioita. Tapahtumasta riippumatta, olen varma, että istun näiden naisten kanssa ja kirjoitan heidän tarinansa (käännetty veneen kuljettamisen paikallisen oppaan kautta) ja valokuvanin nämä hetket erittäin huolellisesti. Tämä on 70-vuotias Ma Kan. Hänellä on 15 lastenlasta - joista jotkut tapasin istuessani hänen pimeässä yhden huoneen kotelossaan, joka istui noin 10 metrin päässä heiluttavissa bambuhoitoissa.
Joskus valokuvahetken ympäröivä ympäristö ei ole mitä voisi odottaa. Vaikka suurin osa tämän matkan kuvista otettiin kunkin naisen koteissa vain yhden tai kahden muun ympärillä olevan henkilön kanssa, tämä pysäkki oli hiukan erilainen. Kävimme tapaamassa kahta naista, jotka eivät olleet koskaan nähneet ulkomaalaisia. Ensimmäisen vierailun aikana minulla oli paikallinen Burman kristillinen lähetyssaarnaaja. Kymmenet paikalliset kokoontuivat ympäriinsä, ja käytännössä koko kylä pysähtyi näkemään meidät tulevan läpi. Ma Sundin (sekä ylä- että alapuolella) valokuvaaminen lasten ja vanhempien ympäröimänä oli hiukan kiireistä kokemusta, jonka hän katsoi lopulta hauskalliseksi lainaamalla muotokuvaani, jonka sain.
Väliaika
sponsoroituja
5 tapaa palata luontoon Fort Myersin ja Sanibelin rannoilla
Becky Holladay 5. syyskuuta 2019 Uutiset
Amazonin sademetsä, puolustustamme ilmastonmuutosta vastaan, on ollut tulessa viikkoja
Eben Diskin 21. elokuuta 2019 kulttuuri
21 hämmästyttävää kuvaa maailman seitsemästä ihmeestä
Kate Siobhan Mulligan 16. toukokuuta 2019
Ikävälillä 50–80-vuotiaita tapaamani naiset olivat kutsuvia eivätkä ajatelleet itsensä erilaisiksi tatuointiensa vuoksi. Se on totta: vietettyään aikaa heidän kanssaan, en edes huomannut heidän kasvonsa koristavaa monimutkaista taidetta. 59-vuotiaana Ma Poo toimii edelleen viljelijänä ja elää nöyrää elämää. Toisin kuin muut tatuoidut naiset, joiden tapasin, Ma Poo: n aviomies on edelleen elossa ja viettää tiloja hänen kanssaan päivittäin.
Tapasimme Ma Poo ja hänen aviomiehensä, vaelsimme metsän ja peltojen läpi muiden viljelijöiden ohi, mukaan lukien nuori mies, joka toi kuivattua bambua markkinoille vanhassa vesipuhvelien johtamassa vaunussa. Hän ja hänen kumppaninsa tekevät maata viljeleviä taitojaan, mutta ansaitsevat näin elantonsa.
Ajattelin, että 67-vuotias Toe Ma Zee oli kauneimpia naisia, joita olen koskaan tavannut. Se ei ole hänen käyttämänsä huulipuna, vaan betelli-pähkinäpuristimen allekirjoitusmerkki. Betelinpähkinät, luonnollisesti punaiset puunpähkinät, joiden tiedetään antavan lievän korkean pureskeltaessa, ovat yleisiä kaikkialla Etelä- ja Kaakkois-Aasiassa. Kaikki tatuoidut naiset, jotka tapasin, olivat innokkaita chewers milloin tahansa päivällä tai yöllä.
Tämä on Sim Home, viimeinen tatuoitu nainen, jonka tapasin matkallani. Hän on myös veneoppaani äiti. Ollessani heidän perheen kotissaan sain tavata oppaan raskaana olevan vaimon, hänen sisarensa ja hänen veljenpoikansa ja veljentytär. Kaikista perheenjäsenistä huomioni kiinnittivät hänen äitinsä ja sinisimppuiset silmänsä.
Heidän mielestään näiden naisten suorittama tämä toimenpide teki kaiken tuskan kannattavaksi, he sanovat. Lopulta jokainen nainen meni menestyksekkäästi naimisiin, ja hänellä oli tuottava työ ja perhe-elämä. Kaikkia pidettiin alueen kauneimpana, koska niillä on nämä kasvomerkinnät, ja tunnustus heidän vahvuudestaan näiden toimenpiteiden suorittamisessa sai jokaisen naisen erotumaan. Harjoittelu on sittemmin pysähtynyt, ja nuoria naisia, joilla ei ole samoja merkintöjä, ei ollut, joten nämä naiset saattavat olla viimeinen heidän perinteistään, ja heidän tapaaminen oli kunnia, jota en pidä kevyesti.
