Kuva: Jayel Aheram
Sosiaalioikeusaktivisti ja historioitsija Howard Zinn jätti meille joitain ihmisluontoa koskevia kysymyksiä.
Viime viikolla yksi greatista siirtyi eteenpäin.
Ei, en viittaa JD Salingeriin, vaikka hän oli myös yksi. Puhun Howard Zinnistä - historioitsijasta, kirjailijasta ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden aktivistista. Hän on kirjoittanut olennaisen kirjan, joka muutti elämääni, Yhdysvaltojen kansanhistoriaa.
Jos et ole lukenut sitä riippumatta siitä, oletko amerikkalainen vai et, se kehittää epäilemättä uudelleen kaiken, mitä luulit tietäväsi maailmanhistoriasta itsenäisyysjulistuksen jälkeen.
BNT-kirjailijan Daniel Harbecken myötä vuonna 2004 tekemässä haastattelussa Zinn keskustelee uskomuksistaan siitä, onko tappamishalu osa ihmisen luontoa vai ei:
Pohjimmiltaan hänen omasta kokemuksestaan ilmavoimissa laajaan historian ja antropologian tutkimukseen, johon hän keskittyi suuressa osassa työtään, Zinn ei voinut hyväksyä ajatusta, että etenkin nuorilla miehillä on”halu tai jännitys” mennä sota. Sen sijaan, että ihmisillä olisi "tappava vaisto", hän uskoo, että johtajat käyttävät monimutkaista taktiikkaa saadakseen väestön sodan taakse.
Zinn kysyi, miksi me tarvitsisimme luonnosta, jos meillä on spontaani halu tappaa? Tiedotusvälineiden välityksellä tapahtuva propaganda, tarkoittaako tämä koodihälytysten ja Bin Laden -viitteiden monimutkaista sijoittamista ja ajoittamista tai miesten lähettämistä hevosilla kaupunkeihin ympäri maata hallitsemaan hallituksen viestiä, menee kauas siirtämään ihmisryhmän näkökulmaa (lukea: herättää pelon).
Niille, jotka eivät hyppää tuolla vankkurivaunulla, on vankeudessa rangaistava pakko, jota kutsutaan muuten luonnokseksi.
Ympäristöllä, jossa hänet löydetään, on paljon tekemistä aggression tai murhan kanssa, samoin kuin sen kanssa, joka liittyy rauhaan ja rakastamiseen.
Minusta näyttää siltä, että haluamme usein syyttää julmuuksista ihmisluonnosta. Mutta kuten Zinn toteaa, ympäristöllä, jossa hänet löytää, on paljon tekemistä aggression tai murhien kanssa, samoin kuin sen kanssa, joka liittyy rauhaan ja rakastamiseen. Esimerkiksi alkuperäiskansallisten amerikkalaisten ja afrikkalaisten heimojen ajatellaan usein olevan erittäin aggressiivisia tai rauhanomaisia, kun taas heidän ulkoisillaan ilmaisuilla on tosiasiassa ollut paljon tekemistä sen kanssa, hallitsiko toinen “heimo” heitä - toisin sanoen heidän ympäristöään.