Matkustaa
Robin Esrock kanavoi sisemmän Indiana Jonesinsa legendaarisen liittorakenteen polulle.
Pimeät tunnelit ja murenevat käytävät, kaikki
veistetty kiinteästä vulkaanisesta kivestä.
Sen piti olla yllätyksenä pimeälle mantereelle saapuville eurooppalaisille lähetyssaarnaajille, jotka ovat innokkaita ja valmiita muuttamaan pakanallisia villieläimiä, vain huomatakseen, että Etiopia oli toinen maa, joka hyväksyi kristinuskon valtion uskontoon jo 4. vuosisadalla.
Muinainen valtakunta, joka tunnetaan nimellä Aksumites, oli yksi aikansa suurimpia, sivistyneimpiä ja vauraimpia kansakuntia, joka hyötyi asemastaan elintärkeänä kauppapaikkana Afrikan, Aasian ja Lähi-idän välillä.
Kun eurooppalaiset asuivat luolissa ja paholaisessa osassa, Pohjois-Etiopia oli täynnä värikkäitä taiteita, uskomattoman arkkitehtuuria, musiikkia ja kauppaa.
Aksumiitit haalistuivat kauppapaikkojen noustessa Punaisenmeren rannalla, mutta 1100-luvulla syntyi uusi valtakunta, jota johti kuningas Lalibela, joka päätti rakentaa uuden Jerusalemin Afrikkaan, mikäli nouseva islamilainen imperiumi pyyhkäisi todellisen Jerusalem osaksi historian paperisilppuria.
Ja näin aloitettiin Lalibelan kirkkojen rakentaminen, käsin veistetty punaiseen vulkaaniseen kiviin, mielessä hätkähdyttävä saavutus. Jordanian Petra on samaan tapaan kaiverrettu kalliosaksi, mutta Lalibelan 11 kirkkoa seisoo yksinään, kuten kuvanveistäjän valmis mestariteos.
Oman Jordan-joen rinnalle rakennettu Lalibela on rikas symboleilla, kuvakkeilla ja uskonnollisilla kuvilla. Ja ainutlaatuisesti, he ovat säilyneet ja ovat edelleen käytössä tänäkin päivänä.
Veistetty pois rock
Lalibela houkuttelee turisteja - italialaisia, espanjalaisia, japanilaisia - tuloksena oleva tulva tuskin riittää tukemaan kirkkojen ympäröivää kaupunkia.
Vanha hampaaton nainen kävelee ylös takaa ja antaa minulle huolimaton märän suudelman käsivarteni. Yritän olla hiukan ulos.
Etiopian sana ulkomaalaiselle on “ferengi”, ja olkoon sitten vuosikymmenien ulkomaisen avun onnettomuus tai vain vastuuttomat turistit, joiden pitäisi tietää paremmin, Lalibelan (ja muualla, kuten pian löydämme) ferengiset ovat hyviä vain yhdelle asialle, ja se on moniste.
Muutaman sekunnin kuluttua pakettiautostani, aasuni värähtelee edelleen kivitieltä, minua ympäröivät lapset, jotka pyytävät birr (Etiopian valuutta). Minua pilataan ja säkistetään ja tuijoten kymmeniin ylöspäin käännettyihin käsiin.
Vanha hampaaton nainen kävelee ylös takaa ja antaa minulle huolimaton märän suudelman käsivarteni. Joten tottunut henkilökohtaiseen tilaani, yritän olla pilaamatta. Vartija kävelee, nostaa sauvan ja lapset siruttavat.
Sisään pääportilla ja ostan 20 dollarin liput ja kalliit 30 dollarin videokameran luvat, ja heille on annettu pakollinen opas sekä joku katsomaan kenkämme, kun pääsemme kirkoihin.
UNESCO pyrkii säilyttämään Bet Medhane Alemin pääkirkon ja on asentanut sen ympärille ruma rakennusteline, joka on epäilemättä suunniteltu pilaamaan kaikki valokuvat. Silti uskomaton, että tämä valtava rakennus veistettiin ylhäältä alas kiinteästä kivestä.
Löydetyn arkin raiderit?
Riisuamme kengät ja astumme sisälle. On pimeää ja kylmää, ja siinä on edelleen suuri osa alkuperäisistä matoista (meitä varoitettiin käyttämään pitkiä housuja kirppujen takia).
Valoa virtaa pienistä ikkunoista, katto tummennettiin vuosisatojen kynttilänsavasta.
Sivukuva st George. Vaikea uskoa sitä
veistettiin ylhäältä alas kallion päältä.
Ääni kaikuu, tummat kulmat piilottavat maton ja puun paalut, kulmat ja demonit. Unohda Euroopan supertähtikirkkojen kiillotettu kiilto. Täällä voit tuntea jokaisen Lalibelan 800 plus vuotta, hengittää menneisyyttä (paksu pölyn mukana).
Ryöstetty pappi poseeraa mielellään kuvia muutamalle birrille, suojaten pyhää sisäkammioa, ja siinä on kopio Etiopian pyhimmästä esineestä, legendaarisesta liiton arkista.
Muistuta kadonneen arkin raidereita: Indiana Jones saa natsialaisen juonen tuulen löytääkseen muinaisen liiton arkin, jonka israelilaiset ovat rakentaneet talteen kymmenen käskyn tabletit, jotka Jumala on Moosekselle antanut.
Natsien uskoivat arkin olevan vain voimakas ase, ja heillä oli oikeus, imurit, kun Indiana katsoi taitavasti pois ja arkki vapautti yliluonnollisen voimansa, tappaen kaikki pahat pojat ja sulatakseen kammottava natsi-kaveri lasilla. (joka antoi minulle painajaisia kuukausia).
Klassinen elokuva, sekoittaen myyttiä ja historiaa - ja mikä parasta, totuus ei ole ehkä liian kaukana.
Kadonnut historiaan
Minusta tuli inspiraatio käydä Etiopiassa lukemisen jälkeen Graham Hancockin The Sign and the Seal -kirjake.
Englantilainen toimittaja, aiemmin Economist, Hancock vietti yli vuosikymmenen tutkia todellista tarinaa ja tuli kirjalliseksi Indiana Jonesiksi. Tuloksena oleva kirja oli fantastinen sekoitus historiaa, myyttiä ja seikkailua.
Täällä Lalibelassa, jossa arkki kulki läpi, voit silti tuntea salaperäisyyden taian.
Sillä siitä, mikä tuli arkista, on edelleen yksi historian suurimmista ratkaisemattomista mysteereistä.
Sen katoaminen on liittynyt temppeliritariin, kuningas Salomon suhteisiin kuningatar Sebaan (joka johti Etiopian ensimmäisen suuren hallitsijan, Menellekin syntyyn), ja kaikenlaisiin salaliitoteorioihin.
Koska Etiopian pyhin kohde on liiton arkki ja sen kielellä on monia hebralaisia yhteisiä piirteitä ja maassa pidettiin jopa "kadonneiden" juutalaisten heimoja, Hancock vietti suuren osan ajastaanan selvittääkseen, kuinka tämä kaikki tapahtui.
Hänen logiikansa ja päätelmänsä ovat kiistanalaisia, mutta moitteettomia, ja kun olen tavannut kaverin lyhytaikaisesti useita vuosia sitten, voin todistaa, että hän ei todellakaan ole salaliiton teorian pähkinä.
Niinpä arkin (tai muinaisen kopion) uskotaan olevan olemassa Aksumissa Lalibelasta pohjoiseen, missä papit vartioivat sitä innokkaasti, eikä edes Etiopian presidentti saa antaa sen nähdä.
Yksi israelilainen matkustaja kertoo minulle, että tutkimukset saavat hänet uskomaan, että arkki tuhoutui tai ehkä se istuu suuressa varastossa jossain Washington DC: ssä, emme todennäköisesti koskaan tiedä. Mutta täällä Lalibelassa, jossa arkki kulki läpi, voit silti tuntea salaperäisyyden taian.
Palaa kerroksiin
Tutkin kalliokirkkoja, kävellen veistettyjen kalliotunnelien sisällä, katsellen oviaukkojen löytämiseksi haalistuvia pappeja lukemassa nahkaisia raamattuja. Jos vain voisin vilkkua ja ottaa kuvia silmilläni - kuvat ovat unohtumattomia.
”Rapaantuneet papit lukevat nahkaisia raamattuja
muinaisten puuovien takana …”
Palatessani pintaan näen taas avoimet kädet, anoen ja kerjäämässä. Kävelen pääkatua pitkin, ja häirintä on paksu.
Minua varoitetaan, että lapset, jotka puhuvat hyvää englantia, kertovat sydäntäsärkyviä tarinoita ja pyytävät rahaa koulukirjoille, vain se on huijaus, kirjat vaihdetaan tosiasiallisesti rahaksi tai niitä ei koskaan osteta ollenkaan.
He ympäröivät meitä kuin parvi ja taistelevat keskenään etusijalle. Asioita on vaikea pitää perspektiivinä. Haluan olla yhteydessä paikallisiin asioihin, kuten aina, mutta haluan myös olla yhteydessä todellisiin ihmisiin ja haluan, että viestintä on puhdasta. Minun ei tarvitse ostaa ystäviä.
Poika nimeltä Jordan kertoo minulle, se on ok, hän ei halua rahaa.
"Katso, Jordania, haluan ihmisten käyvän tässä upeassa paikassa, mutta te teette siitä erittäin vaikean ja epämiellyttävän. Sitten kukaan ei tule, ja se satuttaa kaikkia."
"Emme ole kaikki sellaisia", hän selittää hieman ärsyttävästi. Joten alamme keskustella. Hän kertoo, että hänen vanhempansa ovat viljelijöitä ja että hän hoitaa joitain satoja, eikä ole koskaan nälkäinen ja menee kouluun.
Aion olla kauhistunut aikaisemmista laajoista yleisöistäni - täällä minä olen, toinen valkoinen, rikas, länsimainen kusipää, joka on valmis erottamaan alkuperäiskansojen kerjäläisten ja varkaiden joukosta. Kaikki eivät ole täällä käyttämättä minua saadakseen dollarin. Voin paljon paremmin.
Sitten Jordan kertoo minulle kaiken tämän jälkeen, että hän tarvitsee koulukirjoja. Kirottu. Laastan, yleistän.
Hyvää yötä
Afrikka voi olla kuin kaunis tyttö, jonka tapaat juhlissa. Siellä on uskomaton yhteys, naurat, itket, avaat sydämesi, omaksut. Sitten hän ojentaa kätensä ja käskee maksamaan.
Pyysin Jordania pysymään kuvitteellisessa koulussaan ja päättämään sieltä löytää todellisen hyväntekeväisyystavan ja tehdä suuren lahjoituksen.
Afrikka voi olla kuin kaunis tyttö, jonka tapaat juhlissa. Siellä on uskomaton yhteys… sitten hän ojentaa kätensä ja käskee maksamaan.
Minua pelasti sinä iltana Kassa-niminen kaveri, jonka tapasin pienessä reikä-seinä-baarissa, joka myy 40c olutta (uusi ennätys - halvin mitä olen koskaan löytänyt).
Paikallinen reggae-musiikki, maustettuna Bollywoodilla, ei pelkää televisiosta, ja olen parantamassa paikallisia tanssiliikkeitäni, jotka koostuvat hartioideni hartioistani pitäen jalat edelleen. Olen saanut mukavan sumun tejjistä, paikallisesta käyneestä hunajaviinistä.
Baarissa ei ole tyttöjä, koska kukaan kunnollinen etiopialainen tyttö ei koskaan menisi baariin, elleivät he ole valmiita nukkumaan kanssasi rahaa vastaan, kuten minulle sanotaan, että se on täysin hyväksyttävää tässä maailman osassa. Kassa ja minä puhumme elämästä Etiopiassa lännessä.
Myymme myötätuntoisesti, nauramme, eikä luonnollisesti ole taloudellista järjestelyä keskustelun lopussa. Mutta jos luulin tekeväni rauhan kävellen rahalaukun kanssa, olin vielä kokenut todellisen ferengi-vimman.
