Minulla oli kerran yliopistoprofessori, jota kuvaan "henkisesti monimuotoiseksi".
Hän oli suosikkiprofessorini, vaikka et koskaan tiennyt, milloin valo palaa, sammuu tai vain katastrofisesti välkkyvä kuten Poltergeistissä.
Täynnä ennusteita, jotka saavat Buddhan itkemään, hän onnistui kääntämään todellisuuteni ylösalaisin kuin maito voinvalmistuspurkissa, ravistaen minua kiinteästä muodosta vaahtoavaksi sekoitukseksi villistä ideoista, satunnaisista toimintasuunnitelmista, ja "Henkinen monimuotoisuus."
Olen ikuisesti kiitollinen.
Tämä johtuu siitä, että Edward Sojan avulla hän jakoi maailman kolmeen osaan: todellisuuteen, toiseen mielikuvitukseen ja muuhun, jota hän yksinkertaisesti kutsui "todelliseksi ja kuvitelluksi elämäksi", eräänlaiseksi näiden kahden yhdistelmäksi.
Aluksi päätelin, että hän joko käytti huumeita tai haukkui kokonaan vihaisesti kolmanteen luokkaan asti, kun lopulta sain sen. Hänen avulla kaikki matkakokemukseni, erityisesti viimeiset neljä vuotta ulkomailta, ovat tulleet mielen todellisiksi ja kuvitelluksi matkoiksi.
Elämäni on onneksi siirtynyt mustavalkoisesta kokonaan Kodachromen kaaokseen, jossa kaikki ajatukseni, kaikenlaisessa monimuotoisuudessaan, vilkkuvat ja vilkkuvat kuin Aasian valot yhdessä isossa mutaatiossa.
Oikea maailma
Sallikaa minun selittää. Edward Soja, sekoittaessaan Los Angelesista ja Foucaultista kokonaan muotoilussa kirjassa, jota et koskaan halua lukea, nimeltään Matkat Los Angelesiin ja muihin todellisiin ja mielikuvittuihin paikkoihin, ehdotti ajatusta, että mitä ajattelemme todellisuudestamme, on yhtä tärkeää kuin miten se nähdään "todellisessa maailmassa", tilassa, joka on koodattu (usein epäreilulla) sosiaalisella ja poliittisella idealla.
Koska elämme, hengitämme ja ajattelemme tämän maailman ihmisiä, olemme kuitenkin loistavassa asemassa keksimään muutamia asioita.
Tämän pyörremyrskyn tuotteina olemme sisäisessä ja ulkoisessa vaikeuksissa, joissa omat ajatuksemme ovat yhtä tärkeitä kuin meille asetetut säännöt. Meillä on valta ajatella ja tehdä tarvittavat muutokset, kuten muotisuunnittelijoilla, joilla on sakset ja idea suuresta housusta.
Maallikon kannalta mikä tahansa positiivinen muutos maailmassa tapahtuu ymmärtämällä, että on joitain asioita, joita voit muuttaa, ja joitain asioita, joita et voi. Housut ovat aina housuja, kuten matkat ovat aina matkoja - molemmat ovat kohottavia ja ahdistavia samanaikaisesti.
Koska elämme, hengitämme ja ajattelemme tämän maailman ihmisiä, olemme kuitenkin loistavassa asemassa keksimään muutamia asioita.
Vuonna 2003 aloitin neljä vuotta Chongqingissa, Kiinassa, missä sain tutustumisen englanninkielisen myymisen tai”todellisessa maailmassa” englannin opetukseen. Vietin täydet kaksitoista tuntia päivässä hulluissa määrin pilaantumista ja rakennuspölyä Jangtse-joen reunalla osoittaen kiinalaisille lapsille kaikkialla kaupungissa, että kieleni ja kulttuurini oli myytävä tuote.
Jotkut ihmiset kutsuvat sitä kolonisaatioksi tai vain maailmantaloudeksi. Mitä parempaa tuotetta myydään tulevalle globaalille supervaltalle? Itse asiassa jokaisessa puheessani, joka minun piti tehdä yritykselle maksamattomien tuntien jälkeen ilmestyessäni englanniksi lapsena televisioasemilla ja radiossa, minun piti toistaa sanat”China Superpower”.
En voinut muuta kuin kysyä itseltäni viiden vuoden ajan yliopistossa käydyssä sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ohjelmassa, mitä helvettiä tein? Tehdä rahaa? Onko sinulla kulttuurikokemusta? Vai onko sinulla kehon ulkopuolista lääketieteellistä kokemusta?
Punkista poliisiin
Keuhkoni olivat niin täynnä kivihiilipölyä, että tuskin pystyin pitämään itseäni poissa sairaalasta ja poistamalla antibiootteja, joita sairaanhoitajat antoivat minulle kerta toisensa jälkeen, vain varmistaakseni, että immuunijärjestelmäni ei koskaan palaa enää koskaan.
Katse taaksepäin, rakastin Kiinaa. Sitä on vaikea uskoa, mutta jopa silloin, kun pulssi-murskaava, raskas, sortava, näin ainakin jonkin verran arvoa tekemisessäni itselleni ja muille.
Siellä ollessani esimerkiksi minulla oli tilaisuus tutustua New Wave Metal-punk-kohtaukseen, jossa kiinalaiset nuoret levittävät syntyvän sukupolven vastakulttuurin henkeä hylkääen kommunististen silmien katseen.
Jopa nuoret naiset keräsivät vihaisia ääniä”Kansan tasavallan” päälle ja pistävät punk-rock-kapinan äänet käytettyjen rumpujen kanssa hylätyissä varastoissa, kaupungissa, joka ei koskaan nukkunut (tai vain nukkui silmänsä auki).
Nuoret miehet ottivat Nirvanan grunge-raivon ja tekivät siitä oman, olutta rentouttavan tiensä kuvitellun tähtiun. Jos tyytyväisyys oli kuvaa, jonka länsi (tai itse Kiinan hallitus) halusi kuvitella nopeasti kehittyvälle Kiinalle, tämä todellisuus ei sopinut muottiin.
Työssä tapasin monia ihmisiä, jotka pelkäsivät puhua Kiinan politiikasta. En edes yrittänyt aloittaa poliittista keskustelua heidän kanssaan koko sen ajan, kun olin siellä, pelkääessäni, että se vaarantaisi yhden ystävästäni, työtovereistani tai tuttavalta. Sen sijaan annoin heidän tulla luokseni, jos heillä oli jotain sanottavaa.
Yhdessä vaiheessa kommunistinen poliisi haki asuntojamme turvallisuuden ylläpitämisen lähtökohdalta.
Yhdessä vaiheessa kommunistinen poliisi haki asuntojamme turvallisuuden ylläpitämisen lähtökohdalta. Meitä haastateltiin paikan päällä siitä, mitä verkkosivustoja olimme käyttämässä, miksi ja olimmeko uskonnollisia ja jos, niin mihin ryhmään kuulumme.
Tätä inkvisitiota ei koskaan annettu. Tämän sääntely-verhon alla oli kuitenkin paljon säätelemättömiä hetkiä.
Ihmiset jatkoivat elämäänsä ja tekivät ihmeitä opiskelu-, liike- ja perhe-elämässä. Yksi kiinalaisista työtovereistani, jotka halusivat tulla YK: n edustajaksi, tarjosi minulle mietteisen keskustelun siitä, kuinka”kuun naisina” meillä on erityinen voima ravistaa olemassa olevia voimia, ei kumartamalla heitä, vaan vaalimalla maailmaa.
Vallankumoukselliset unet
Sellaisten ajatusten, jotka näyttivät hyppäävän tyhjästä, on pitänyt tulla jostakin, varjoten kuin vallankumoukselliset unelmat sorretun yhteiskunnan alaosassa.
Ja mikä on parempi tapa valmistautua vallankumoukseen kuin puhua sortajien kieltä? Kiinalaisella ja englanninkielisellä aseella asetetut Uuden Kiinan lähettiläät, haluavat aikuiset, saivat valtuudet puhua mieltään entistä paremmin.
Autin heitä, mutta he tekivät suurimman osan työstä.
Yksi nopeimmista muutosreiteistä on saada itsesi kuultavaksi. Toivon, että jonain päivänä tämä tapahtuu täysi ympyrä niille, jotka haluavat paeta kaikenlaisen orjuuden synkkyydestä, olipa se Kiinassa, Kanadassa tai muualla maailmassa. Ensinnäkin meidän on kyettävä ymmärtämään toisiamme.
Matkustaminen tarkoittaa sitten siirtymistä kohti ymmärrystä tai ainakin sen pitäisi olla. Me jätämme planeetalla monia kohtuuttomia merkkejä, minne sitten menemmekin, olipa sitten kyse itsepäisistä asenteistamme, tekemästämme jätteestä tai ihmisissä, joille joskus pakotamme kieltämme ja kulttuuriamme.
Matkailu voi olla hyvää ja huonoa, mutta tiedän, että todellisessa ja kuvitellussa elämässäni kokemukseni yrittävät olla vuorovaikutuksessa meitä hallitsevien voimien kanssa ja ohjata ne uudelleen. Tässä mielessä ihmisten henkeä ja matkustushenkeä ei tarvitse kadottaa kenellekään.
