Voivatko muiden kulttuurien romansointi olla tahattomasti haitallisia ja erimielisiä?
Kuva: Tina Keller
Olen melkein niin valkoinen kuin voit saada, jos katsot minua kaukaa.
Äitini on sataprosenttisesti saksalainen, ja isäni perheessä on puoliksi irlantilainen, puoliksi saksalainen (kyllä, siinä on paljon saksaa … ja valkoisuus).
Silti olen taipuvainen arvostamaan ayurvedan ja perinteisen kiinalaisen lääketieteen viisautta länsimaisen lääketieteen suhteen, olen yrittänyt selvittää, kuinka löytää tien autenttiseen alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen hienlomakohteeseen vuosien ajan, ja otan kookospähkinän curryä pihvin yli ja perunat mihin tahansa viikonpäivään, kiitos paljon.
Ja kun pukeuduin esittämään Bhangraa, perinteistä intialaista kansantanssia, olen erehtynyt olemaan intialainen useassa kerralla.
Olen toisinaan ollut hämmentynyt siitä, että olen ollut valkoinen tyttö, joka kävelee kadulla bindillä otsassaan (ja olen varmasti kuullut muutamat kommentit). Haluan joskus kääntyä ympäri ja selittää, että olen pukeutunut tällä tavalla esitykseen, että olen osa monikulttuurista tanssiryhmää jne., Mutta sitten tajuan, että vain pyydän perusteluja.
Joten kun sattuman Macon D.: n Stuff White People Do -blogissa, joka käsittelee alkuperäiskansojen romanisointia, aloin miettiä ajatusta, jonka mukaan yhä useamman valkoisen (etenkin sukupolveni sukupolveni) on tunnistettava ja osallistuttava, jotkut sanovat kulttuurisesti sopiviksi., muiden kulttuurien perinteet:
Niin usein valkoiset ihmiset, jotka haluavat tavoittaa”normaalin” elämän rajojen, päätyvät liian paljon muiden elämään. Itse asiassa ja omituisen kyllä, kun he ajattelevat tavoittavansa jotain aitoja ei-valkoisia, he todella tekevät fanisoidun, stereotyyppisen ja romantizoidun version loistamisesta jostakin, joka vain väitetään olevan ei-valkoinen.
Macon D. kommentoi räjähtävää tilannetta, joka tapahtui Burning Man (BM) -ryhmän ja useiden Oaklandin Kalifornian alkuperäiskansojen heimojen välillä. BM-ryhmä oli suunnitellut juhlan, jonka aiheena oli”Go Native!” - aihe, joka kehotti alkuperäiskansojen aktivisteja vaatimaan tapahtuman peruuttamista.
Hopi-naisella oli tämä sanoa:
Yritän ilmaista tunteeni parhaalla mahdollisella tavalla menettämättä sitä kokonaan. Se mitä teemme, ei ole taiteellinen ilmaus. Eikä sinulla ole taiteellista lisenssiä ottaa pieniä kappaleita täältä ja sinne ja tehdä sen mitä haluat. Se on jotain mitä et ymmärrä, luultavasti ei koskaan ymmärrä.
Kuinka ajattelemme tämän ajatusprosessin jälkeen niitä valkoisia ihmisiä, jotka valitsevat uskonnot, jotka ovat perinteisesti sidoksissa toiseen kulttuuriin? Star.com julkaisi äskettäin artikkelin Valkoinen syntymästään, Sikh by Choice, Yhdistyneessä kirkossa kasvatetusta valkoisesta miehestä, josta tuli harjoitteleva sikhi vuonna 1972.
Artikkelin mukaan hän saa silti monia ilmeitä kävellessään kadulla pukeutuneena turbaaniin, virtaaviin housuihin ja paitaan, jossa on pitkä parta. Mutta ulkonäkö ei häiritse häntä tässä vaiheessa, ja hän tiesi jo hyvin nuorena, ettei hän sovi niihin, jotka ympäröivät häntä.
