Valokuva + video + elokuva
AIKana Mekong-joki saavuttaa Vietnamin, se on jo käynyt läpi useita persoonallisuusmuutoksia.
Kiinalaiset kutsuvat sitä turbulentiksi joeksi. Laolaiset ja thaimaalaiset tietävät sen äitivetenä. Vietnamissa se on Cuu Long - Nine Dragons.
Luomakunnan turbulenssista ilmestyy äiti, jonka vatsa paisuu Mekongin suistoon, ennen kuin hän synnyttää yhdeksän lohikäärmeensä.
Lohikäärmeet ovat joen suuhun, vaikkakin kesti hyvin vanha kartta nähdäksesi mistä numero yhdeksän tuli.
Ainoa luonto - joen virtaus ja monsuunisade - eivät pidä aluetta kehittymässä. Patojen rakentaminen ylhäällä oleviin maihin vaikuttaa siihen vakavasti. Aikaisemmin tänä vuonna Mekongin suisto kokenut pahimman kuivuuden 90 vuodessa.
Lähdin tapaamaan useita persoonallisuuksia, jotka kutsuvat tätä aluetta kotiin. Tässä on tilannekuva elämästä Mekongin suistossa.
Kiipeily kiinnitettyyn joen proomulle.
Lähdin Ho Chi Minhin kaupunkiin veneellä. Pilvenpiirtäjät antoivat pian tien puuhalleihin, sitten laumoille rehevään kämmeneen Saigon-joen rannoilla. Proomut haukkuivat joen virtausta vasten, vaarallisesti ylikuormittuneina, takaisin kaupunkiin. Minua hämmästytti joen ja sen rannoilla elävien ihmisten läheinen suhde huolimatta siitä, että se oli pahasti saastunut. Lapset tulivat veteen uimaan ja pesemään; sama vesi, joka tekee kalan lihasta sen pinnan alla kelvottoman.
Vaarallinen ammatti.
Ennen kuin veneeni sammutti Saigon-joen Mekongin suiston vesiväylille, näin tämän miehen upotettuna rintaansa. Hän kaivoi joen sänkyä kerätäkseen verimatoja. Hän riskitti astua käytettyihin neuloihin tai tarttua vesiohenteisiin loisiin, joista yhden tiedetään aiheuttavan elinikäisen impotenssin. Mietin, miksi joku kohdistuu sellaisiin riskeihin. Vastaus oli taloudellinen hyöty, päivässä saatu verimatoja verrattuna nelinkertaisesti alueen normaalipalkkaan.
Cao Dai-temppelin sisustus Thu Thuan alueella.
Makea suitsukkeiden savu ajautui kohti tämän Cao Dai-temppelin kattoa, vetäen silmäni kohti kahdeksan rintakuvaa. Vierekkäin olivat Buddha, Jeesus ja Konfutse. Muita vuonna 1926 perustetun vietnamilaisen uskonnon Cao Dai -seuraajien kunnioittamia lukuja ovat Muhammad, Kaaran Joan, Julius Caesar ja Victor Hugo. Pidän sitä tervetulleena helpotuksena uutisten hallitsevasta lahkolaisuudesta.
Kahden dollarin leikkaus.
Halvan leikkauksen saaminen on kokemus, jota etsin usein vieraillessani uudessa maassa. Opit jotain rahan ja asiakaspalvelun arvosta tuossa yhteiskunnassa - ja se johtaa yleensä mielenkiintoisiin ihmistenvaihtoihin, kun hymyilemme ja yritämme kommunikoida. Kun miehen paita irrotettiin, se tuntui haavoittuvalta hetkeltä, mutta hän näytti vain ylpeältä, kun näytin hänelle kuvan.
Hymyilee ympäri.
Pohjoisesta etelään huomasin toistuvan näkymän Vietnamin maaseudulla; isovanhempi häkkää pienen lapsen vanhempien ollessa poissa töistä markkinoilla tai pelloilla. Pikku Hao (4) hautasi päänsä isoäitinsä olkapäähän, kääntyi ympäri ja räjähti valtavalla hymyllä, aivan kuin aloin laskea kameraani.
Vietnamilainen ottaa ajaa läpi.
Minulla oli etuoikeus löytää itseni kylästä, joka harvoin näkee vieraita ulkopuolella. Ihmiset hymyilivat ja tervehtivät meitä tai jatkoivat vain päivittäistä liiketoimintaa. Tunsin tämän kätevän tavan tehdä ostoksia. Skootteri on kuningas Vietnamissa sen kohtuuhintaisuuden ja korkeiden autojen ostoverojen ansiosta. Uusi auto maksaa säännöllisesti kaksi kertaa niin paljon kuin sama malli toisessa maassa.
Burman python-kasvattaja rentoutuu kotona.
Hänen nimensä oli neiti viides. Sain tietää, että paikallisessa kulttuurissa pidetään erittäin töykeänä kysyä jonkun vanhemman nimeä. Kunnioittamatta vanhimpia puhutaan tervehdyksellä, jota seuraa kanta, jonka mukaan he syntyivät sisaruksistaan. Hänellä oli vaikuttava energia itsestään 87-vuotiaana, ja keskustelu löysi tien vinkkeihin pitkäikäisyydestä. Nauraen, hän sanoi: "Kiitän koskaan naimisiin ja koskaan saada lapsia."
Koulupoika katselee tuntemattomia kasvoja kylässään.
Matkalla kouluun yksi utelias poika kääntyi takaisin katsomaan kävijöitä, jotka kävelevät kylän markkinoilla. Tunsin keskinäisen käsityksen siitä, että jokainen meistä oli mielenkiintoinen näky toisilleen. Kokemukseni mukaan tämä keskinäisen vaihdon tunne, että sekä valokuvaajan että aiheen päivää parannettiin tapaamisella, tekee Vietnamin maaseudun valokuvauksesta niin palkitsevan.
Delta-alueen keskimääräisen banaaniriisi-viskin panimo.
Tämän miehen kunnioittava ohjaaja oli setä Kuusi. Hänen suuresta kiinteistöstään ei otettu huomioon viljelysmaata, joka kuivuuden vuoksi ei ollut rehevä pelto - sopinut alueelle, joka tunnetaan nimellä”Vietnamin riisikulho” - mitä olin odottanut. "Vesi on suolaista ensimmäistä kertaa elämässäni", hän sanoi lisätessään lasillisia kotitekoisia banaaniriisiviskit. Lisäksi sadekausi oli myöhässä saapumasta. Setä Six menetti paljon viljasatoaan tänä vuonna, mutta näytti olevansa kestämätön kyvystään löytää jotain positiivista paahtoleipää varten.
Tapaaminen rouva Ensin.
Rouva Ensin omisti tallin joenrantamarkkinoilla. Hän myi monipuolisen valikoiman tavaroita; tuoreet munat, hautajaistarjoukset, purutupakka ja huumausaineiden beteljapähkinät. Kahden viimeisen tuotteen suhteen hän itse oli elinikäinen addikti. Betelinpähkinöitä pureskellaan tai hierotaan ikenien ympärille, mikä antaa sumun, joka muistuttaa mietoa amfetamiinia tai erittäin vahvaa kahvia. Yhdistettynä purutupakkaan sen riippuvuus lisääntyy. Olin kiitollinen, kun hän kutsui minut valokuvaamaan rutiiniaan.
Rouva valmisti ensin betelpähkinöiden ja tupakan seoksen.
Minua kiehtoi hänen myymänsä hautajaistarjoukset. Paikallisessa kulttuurissa ihmiset jättävät haudalla ruokia, juomia ja savukelaatikoita. Tämä perinne on kehittynyt niin, että jätetään kuolleen ihmisen elämään ja joskus heidän kuolinsyyyn liittyviä esineitä. Rahan säästämiseksi myydään pahvilaatikoiden lahjapakkauksia todellisen esineen sijaan. Rouva myi ensin pahvipaitoja, pahviautoja, pahvi kultaiset kellot ja pahvi iPhone 6s.
Houkuttelee keksintöä.
Paikallinen oppaani kertoi minulle, että hän on varoittanut häntä aiemmin suun syöpäriskistä, jonka hän altistuu. Joka kerta hän nauraa ja sanoo, että hän ei koskaan lopeta, heiluttaen hänen kommenttejaan raahaamalla laihaa rannetta. Sitten hän asettaa kapinallisen ruuanlaitto-näytön, ennen kuin hän imee ruskeaa keittoa suullisesti. Ajattelin, että tupakoitsijat tai kuka tahansa, joka tunsi heidän psykologisen kainalonsa olevan uhattuna, saattavat reagoida samalla tavalla kaikkialla maailmassa.
Rouva First miettii purutupakkaaan.
Kun tutkin hänen katseensa täällä, puolet minusta ajattelee, että hän on miettinyt aiemmin, mitä nämä aineet tekevät hänelle. Toinen puoli näkee katseen, joka sanoo “Hei, vanha ystäväni. Meillä on aina toisiamme.”Mitä tahansa hän ajatteli, huomasin, että hänen riippuvuutensa eivät estäneet häntä olemasta erittäin lämmin ja avoin henkilö.
