kerronta
Ensimmäinen Grindr-päivämääräni Malesiassa vei minut muslimien hääihin. Pukeutuneena perinteiseen batikkapaitaan hän ajoi meidät suoraan toimistoltamme lähellä KLCC: tä Petaling Jayan tapahtumapaikkaan. Pitäen silmänsä tiukasti eteenpäin ruuhka-liikenteessä, hän rikkoi hiljaisuuden ja sanoi:”Älä huoli, kaikki lakioppilaissani olevat ystäväni ovat siellä. Puolet heistä on homo, ja jopa morsian tietää. Meillä on hieno lah.”
Malesian suhde LGBT-kansalaisiin on makea ja hapan. Homoina oleminen ei ole laitonta, eikä aktiivista vainoa ole, mutta maan poliittiset ja oikeudelliset rakenteet ylläpitävät voimakasta vastustusta.
Pääministeri Najib Razak vertasi hiljattain homoja ISIS: ään. Vanhemmat islamilaiset papistit kirjoittavat otsikoita, joissa tuomitaan heidän haram-elämäntapansa. "Lihallisen yhdynnän tekeminen luonnonjärjestystä vastaan" (eli suullinen tai anaali seksi) saattoi antaa sinulle jopa 20 vuoden vankeuden tai piiskaavan tuomion brittilaisten jättämän maan siirtomaa-aikaisen rikoslain ansiosta.
Vaaleanpunaisen kolmion säätiön (LGBT: n hyväntekeväisyysjärjestö Kuala Lumpurissa) operatiivisen päällikön Raymond Tai mukaan Malesian hallitus käyttää rotuun ja uskontoon liittyviä aiheita "homojen vastaisen vaikutusvallan käyttämiseksi" Malaijin enemmistön väestöön.
"Sosiaalisen insinöörin vuosikymmenet koulutusjärjestelmässä, kansallisissa tiedotusvälineissä ja hallitusten yksiköissä yhdessä Malesiaa alkuperäiskansoina suosivan politiikan kanssa ovat johtaneet konservatiiviseen, konformistiseen valtaväestöön", hän sanoi. "LGBT-ihmisten liikkuvuuden ja ilmaisunvapauden rajoittaminen tällä tavalla on lisääntynyt."
”Suurin osa homoista ja lesboista, jopa KL: lla, eivät ole julkisesti ulkona, ja monet eivät ole poissa töistä tai perheidensä kanssa; joten ne ovat enimmäkseen piilossa.”
Vaikka tämä”sosiaalinen suunnittelu” saattaa olla linjassa perinteisesti ajattelevan tai poliittisesti kriittisen kanssa, Malesian nuoret ovat yhä edistyneempiä. Minun päivämääräni Hafiz, 24-vuotias asianajaja, selitti:”Kuala Lumpurissa ihmisiä pidetään liberaalimpana, ja nuorempi sukupolvi on paljon hyväksyvämpi.
"Olemme olleet avoimia LGBT-ideoille mediassa, kappaleissa ja elokuvissa."
"Suurin osa homoista ja lesboista jopa Kuala Lumpurissa ei ole julkisesti ulkona."
Noin 40 minuutin kuluttua navigoinnista Kuala Lumpurin pahamaineisella perjantailiikenteellä saavutamme hääpaikkaan. Se on valtava, yksityiskohtaisesti sisustettu sali, joka on täynnä ylellisiä roiskeita ja valkoisia. Perhe, ystävät ja kollegat muodostavat satoja vieraita; miehet pukeutuvat älykkäisiin vapaa-ajanhoitoihin tai kokonaiseen baju-melayuun, naiset koristavat modernisoiduissa versioissa baju-kurungista. Lapset juoksevat buffetin ympäri, joka näyttää kaikenlaisia Malesian hintoja; rendang, kuih ja ayam goreng berempah, toivoivat innokkaasti ihmisiä tekemään toisen ja kolmannen kierroksen.
Hafiz tuo minut ystäviensä pöytään. He hymyilevät sanoessani hei, suu täynnä riisiä. Kaikki he työskentelevät lakialalla, erityisluokan alumnit, jotka puhuivat avoimesti seksuaalisuudesta.
Syöessään Hafiz kertoo minulle lapsuuden kokemuksistaan; kuinka häntä kiusattiin lukiossa ja ystävät kiusasivat sitä, kun entinen rakastaja oli poissuljettu hänet. Yliopistossa, missä hän sai luokkatovereidensa tuen, hän oppi hyväksymään itsensä; Malesian toisen puolen kärsimät vahingot paransivat toiset.
Kiinasta lähtöisin oleva Tai selittää, että rotu on avaintekijä LGBT: n hyväksymiselle. Vaikka maallisessa maassa yli 60% Malesian väestöstä on malaijia - laajennettuna se tarkoittaa, että noin 60% seuraa islamista. Tai sanoo, että useimmat malaijilaiset "varautuvat ilmaistakseen tukensa LGBT: n oikeuksille, pelkääessään, että heidät nähdään vähemmän muslimina, ja vertaispaineensa vuoksi".
Hafiz, muslimi-malaiji, toteaa, että tämä vaikuttaa vakavasti hänen suhteeseen uskontoon.
"Rakastan kaverit, se on todella vaikea asia, koska rakastan todella olla muslimi", hän sanoi. "Samanaikaisesti se tuntuu todella taakalta, koska islamin mukaan et voi olla homo."
”Päivän lopussa se on sinun ja Jumalan välillä. Niin kauan kuin tukahdutat tunteen ja yrität olla tekemättä mitään seksuaalista, olet hieno - rakastuminen on luonnollista. Mutta jos toimit niin, joudut suhteeseen tai pidät seksiä, niin sitä pidetään syntiä.”
"Uskallan sanoa kaikkien islamilaisten homojen puolesta, että meillä on tunne taakasta."
Amir, 27-vuotias muslimimaalajalainen insinööri, kiistää Hafizin tunteet. Kolmen vuoden ajan opiskellut Amerikassa, hän selittää, että hänen kokemuksensa ansiosta”näköpiiriä on laajennettu”.
"Voit olla muslimi ja homo samanaikaisesti", sanoi Amir. "Se riippuu siitä, kuinka näet sen."
Uskon edelleen Jumalaan, uskon edelleen uskontoni. Uskon, että jokaisella on oma tapa lukea pyhiä kirjoituksia, ja sinun ei tarvitse seurata sitä, mitä yhteiskunta odottaa sinun tekevän.”
Jos Amir ja Hafiz voivat kuitenkin yksipuolisesti sopia asiasta, he eivät koskaan tule ulos vanhempiensa luo. Amirin mukaan malesialaiset kotitaloudet ovat tyypillisesti konservatiivisia, ja vanhemmat eivät "suvaitse tällaista elämäntapaa".
"Voit olla muslimi ja homo samanaikaisesti."
Ei ole harvinaista, että monet Malesian homomiehet menivät naimisiin naisten kanssa vain miellyttääkseen heidän perheitään. Hafiz kertoo minulle, että hän todennäköisesti menee naimisiin tytön kanssa yhtenä päivänä, koska se on niin.
"Sinusta tuntuu, että sinulla on paino olkapäilläsi", sanoi Amir. "Haluat todella kertoa vanhemmillesi, mutta et voi, koska et halua pilata suhteita, jotka sinulla on heidän kanssaan."
”He sanoisivat, että menisit helvettiin sen takia. He todennäköisesti yrittäisivät puhua sinut siitä tai lähettäisivät sinut uskonnonopettajan puoleen aivopesuun."
"Perheeni on erittäin konservatiivinen, minkä vuoksi minun on erittäin vaikea kertoa heille totuutta."
Yhtäkkiä valot himmenivät. Perinteisen musiikin faneille morsian ja sulhanen tekevät tiensä lavalle jakamalla siunauksia sukulaisten kanssa. Silmäni vetää morsiamen päälle, pukeutuneena kauniisti virtaavaan valkoiseen pukuun. Hänen kasvonsa on kehystetty vaaleanpunaisella silkkihijabilla, joka korostaa hänen kirkkaita silmiään ja iloista ilmettään.
"Hän on luokan kaunein tyttö", Hafiz sanoo hymyillen ystävälleen.”Tiedätkö, hänellä on täällä niin paljon homo-ystäviä. Olemme kaikki todella, hyvin lähellä.”
Se tosiasia, että Hafiz nauttii tukevien ystävien verkosta, ei ole tarpeettoman ansiota sen kaupungin takia, jossa hän asuu. Kahden kansainvälisen lentokentän ja lähes 50 yliopiston ja korkeakoulun kanssa KL on koulutettu, kansainvälinen ja yhä kosmopoliittisempi. Se on syrjäisimmissä valtioissa, joissa LGBT-ihmisillä on eniten vaikeuksia.
25-vuotias data-analyytikko Henry muutti kotivaltiostaan Sarawakista Itä-Malesiaan opiskelemaan KL: hen. Hänen menneisyyttään hän sanoi: "Tuolloin oli todella vaikeaa."
”Veljeni sai minut suudella parasta ystäväänsä talomme ulkopuolella olevassa autossa. Onneksi hän oli avoimempi, mutta käski minun koskaan kertoa siitä kenellekään.”
Huolimatta siitä, että KL: llä on enemmän vapauksia, lähinnä kyvystä tavata muita homomiehiä treffisovellusten kautta tai baareissa, Henry tuntee silti tarpeen pysyä kaapissa. Hän puhuu "tissit" kollegoiden kanssa ja teeskentelee olevansa kihloissa.
Todellisuudessa hän on ollut suhteessa miehen kanssa melkein kaksi vuotta. Mutta hän myöntää, että hänen yksityisen ja julkisen elämänsä välillä on selkeä raja: "Kyllä, pysyt yhdessä, kyllä, nukut yhdessä sängyssä, kyllä, kutsut itseäsi mieheksi, kyllä, olet ostanut omat renkaat", hän sanoi. "Mutta kun lähdet ulos, olet eronnut - et ole kumppaneita."
Kuala Lumpurin kosmopoliittiset taipumukset heijastuvat sen kukoistavassa LGBT-tilanteessa. Menevät päivät poliisin ratsioita homojen yökerhoissa. Nyt Marketplacen ja GTowerin kaltaiset tilat ovat avoinna satoille viikonloppupelaajille, jotka ovat valmiita nauttimaan vilkkuvilla valoilla täytetyistä, miehittävistä miehistä ja vetovoimista.
Yksi Malesian näkyvimmistä dramaattisista esiintyjistä, Rozz Ritzmann, uskoo, että länsimaiset käsitykset homoelämästään kotimaassa ovat vinossa. Hän sanoi: "Mielestäni kansainvälisissä lehdissä monet mielenkiintoiset asiat, joita superfundamentalistiset uskonnolliset ihmiset sanovat (ja nämä ihmiset ovat vähemmistössä), ovat usein keskittyneet ja poistettu asiayhteydestä."
”Kansainväliset julkaisut rakastavat tämän tulostamista, koska se on rehua. Heidän käsityksensä maalaa hyvin kapean kuvan Malesiasta ja Malesiasta, mutta tämä ei ole ollenkaan ilmasto täällä Malesiassa."
”Jos asuu tässä maassa, mielestäni olisi hyvin yllättynyt huomatessaan, että Malesian yhteiskunta hyväksyy hyvin kaiken uskonnon ja värin ihmiset. Homo tai suora, uskonnollinen tai maallinen.”
Onnellinen pari antaa lupauksensa. Ylpeät perheenjäsenet pyyhkivät kyyneleet tästä iloisesta tilanteesta. Kunnioittavassa hiljaisuudessa minusta tuntuu, että monet tämän huoneen ihmiset, jotka johtavat ammatillista elämää ja nauttivat ystävien hyväksymisestä, eivät koskaan pysty pitämään itse häitä.
Se muistuttaa minua Henryn sanomasta:”Et voi saada haluamaasi elämää. Malesiassa ei ole koskaan onnellista - se on vain homojen unelma. Meille se ei tule totta.”
