MINUN RAHAANI JA PYSYYYTYT YÖTÄ YHTEEN, märehtivä. Suunnitelma alkaa muodostua. Luo kaiken. Se on niin yksinkertaista. Hullu. Helppo. Jännittävä. Lopeta työ. Luopu asunnosta. Poistu maasta. Vittu se.
Valitettavasti valmistelu vie vielä aikaa. Yksi on vain niin vapaa kuin heidän ostovoimansa sallii, ja melkein vuoden säästämisen jälkeen onnistumme ostamaan itsellemme tällä hetkellä hyvän osan vapaudesta - jos pelaamme korttejamme oikein. Lähtimme toukokuun ensimmäisellä viikolla onnistuneesti irtauttaen entisen elämämme vaivalloiset nahat ja vähentämällä koko omaisuutemme kokoon, joka on riittävän pieni, jotta se mahtuu kahteen reppuun ja kitarakoteloon.
Laskeudumme pimeässä Ateenan kreikkaan Kreikkaan, missä yli kolmasosa maan väestöstä on ahtautunut viimeiseen ojaan yrittäessään selviytyä heistä viime aikoina järkyttäneestä taloudellisesta myllerryksestä - myrskystä niin voimakas, että vapinaa voi silti tuntea. kaikuvat laajemman EU: n muissa osissa. Tiesimme tämän menevän sisään, mutta halu nähdä klassisen Ateenan jäännökset ohitti uskomme. Nyt se näyttää liian todelliselta.
Valitsemamme hostelli on kaukana kauniista kaupungin osasta, ja todellisuus osuu kovaan. Kulttuurisokki alkaa asettua jo vakavan suihkutuslaitteen ensimmäisten vaiheiden takia humalassa olleen kahdeksan tunnin lomautuksen vuoksi Brysselissä, ja tyttöystäväni on surkeillaan. Meillä ei ole mitään. Ei kotia, ei tuloja, ei tulevaisuuden suunnitelmia. Tämä on tulevaisuus, tämä on suunnitelma.
Ulkopuolella on ulkomaalaisen hulluuden uima-allas. Voit haistaa sitä. Kaupunki on kuuma ja likainen, kukoistaen saman järjestelmän syvällisestä poikkeamisesta, jonka ajattelimme paeta. Vain muutaman askeleen päässä on koko asian sydän, Omonia-aukio, jossa voi seisoa enintään kolme minuuttia missä tahansa yössä ja katsoa, että joku korjaa. Prostituutit vaeltavat alueella jyrsijöiden, jälleenmyyjien ja varkaiden kanssa, ja sinua seurataan jokaisen askeleen jälkeen. Sanomattakin on selvää, että tämä ei ollut aivan mitä olimme kuvitelleet.
Mutta mitä sitten me kuvittelimme?
Muodoltaan totta, olin itse epäonnistunut melkein kokonaan koottamatta kaikkea muuta kuin alkeellisinta reittimuotoa, mukavaa upeassa ja varmasti tiedossa, että aiomme olla vapaat. Vihdoin vapaa. Arvaa mitä? Yhden italialaisen maatilan kesäkuussa tehdyn vapaaehtoisen paikan ja epämääräisen käsityksen lisäksi, että olemme matkalla etelään saarille Ateenan jälkeen, meillä ei ollut vakaita suunnitelmia. Nyt nojaten pienen toisen kerroksen parvekkeemme vanhan kaiteen päälle ja katselemalla alla olevaa hidasta, siementtävää levottelua, näytti siltä, että kaikki se oli ollut jonkinlainen omituinen kvesioottinen visio, jota kumpikaan meistä ei ole odottanut toteutuvan.
No, olemme kutsuneet omaa bluffamme, ajattelin. Suuntaisin takaisin sisälle ja vietän hetken aikaa keskustelemaan morsiameni kanssa yrittäen olla antamatta hänen estoilleen hukuttaa minua. Viimein vakuutan hänet seuraamaan minua lyhyesti, etsimään jotain syötävää. Kuten tavallista, hyvä ruoka korjaa eniten vaivoja. Löydämme pienen paikallisen aukon seinässä suoraan kadun toisella puolella hostellista, joka haukoo gyrosa, souvlakia ja massiivisia Amstelin ja Heinekenin pulloja pelkän taskujen vaihdon vuoksi.
Puhuttu kreikkalaisemme on säälittävää - tuskin läsnä -, mutta ruoka on runsaasti ja upeaa. Valvontatunne jatkuu, mutta tuntuu huomattavasti vaimealta. Tiedämme edelleen hyvin räikeän läsnäolomme ulkomaalaisena matkailijana tässä kaupungin osassa - ja näin ollen tuoretta lihaa -, mutta paikalliset ihmiset näyttävät sivuuttavan meidät. Takatasku lompakkojen, tuuletinpakkausten tai minkä tahansa muun tyypillisen hinnan, jota perinteiset kohdennetut turistit mainitsevat, puuttuminen näyttää herättävän meille kasvavaa turvallisuuden tunnetta istuessamme ja syöessämme, ja alamme tuntea olosuhteita entistä turvallisemmin. että olemme ainakin yhdessä mielessä hyvin valmistautuneita.
Kestää melkein kaksi päivää ylimääräistä nukkumista, keskiyön ateriaa ja keskipäiväistä kissan nappaa saadaksemme sisäiset kellot tielle sopeutumaan seitsemän tunnin aikaeroon, mutta lopulta saamme sinne. Tuona aikana aloitamme myös tutustua kaupunkiin ja rajoitetun näkökulmaamme löydämme kauniiden ja syvällisten ristiriitaisuuksien paikan. Ateena on nykyaikaisen länsimaisen sivilisaation kehto. Ikä sitten, legendan ja myyttin välisessä tilassa, jumalatar Athena nousi heijastus kirveen haavasta Zeuksen otsaan, aseellisesti, verisesti ja huutaen sotahuutonsa taivaisiin.
Tästä väkivaltaisesta syntymästä tuli monia asioita - demokratian ensimmäinen toimiva versio, länsimainen filosofia, orjuustiede, klassinen arkkitehtuuri ja mikä tärkeintä, jotkut väittävät, renessanssi ja perspektiivin synty.
Seuraavan viikon aikana olemme kaiken todistajia, kaiken, mitä tiedämme - Akropoliksen, muinaisen Agoran, Olympian Zeuksen temppelin, kansallisen arkeologisen museon sisältämien aarteiden - alusta ja tulemme katsomaan, kuinka taiteen ja arkkitehtuuri todellakin heijastaa ja muovaa kollektiivista historiaamme sekä nykyistä elämäämme. Löydämme myös Kreikan kofeiinilla tyydyttyneen kahvikulttuurin - etenkin herkullisia ja voimakkaasti koukuttavia frappeja - viettämällä vähän aikaa näytteillemällä runsaasti halpoja ruokia keskustan poikki, kiivetä Lycavitos-mäelle ja käymällä Ateenan ensimmäisessä hautausmaalla.
Ostamme oluita kioskeista pimeän jälkeen ja tupakoimme aivan liian paljon. Kaiken tämän kautta - etenkin NAM: ssä ja Akropolissa - on pakottava surrealistinen tunne, joka rajoittuu sardoniin. Perspektiivin synty - niin syvästi ilmeinen kaikissa varhaisen renessanssin teoksissa - heijasti ihmiskunnan uutta sydäntä ja kyvyttömyyttä kokea ulkoinen maailma. Se täsmensi täydellisesti murskatussa ja kiillotetussa kivessä itsetuntemuksen ja kollektiivisen liikkumme syntymisen muinaisesta heimotietoisuudesta yksilöllisyyteen ja erillisyyteen. Lyhyesti sanottuna, modernin egon synty.
Olemme matkalla Ateenan likaisiin, sirkuttaviin kaduihin etsimään todisteita ihmislajien tietoisuuden evoluutiossa tapahtuneesta syvällisestä vaiheesta yhdessä muiden kameraa suunnittelevien turistien laumojen kanssa - käyttämällä tuotenimeä vaatteissa, puhuen liian kovaa englanniksi ja kodittoman kerjäämisen loputtoman paraatin läpikäyminen ajattelematta - syvä vastakkainasettelu on todella surullinen. Tässä olemme sen mielen ja kulttuurin suuren kukinnan jälkeläisiä, jotka ottavat otoksia kaikesta jäljelle jääneestä - muinaisista, rikkoutuneista raunioista - samalla kun ovat hämmästyttävän tietämättömiä kaikesta nykyisestä rappeutumisesta, onnettomuudesta ja riidasta, joka ympäröi meitä sen synnyinpaikassa.
Alussa ego, kuten mikä tahansa vastasyntynyt, on suuresti kiehtonut maailmaa ja sen asemaa siinä. Juuri itsetietoinen, hämmästynyt kyvystään hallita ja muokata ainetta, kaikki on leikkiä ja etsintää. Pian tämä kiehtovuus kuitenkin antaa tiensä pakkomielteeseen tuosta tilasta ja sitten lopulta sen hallinnan. Tieteellisen vallankumouksen ja teollisuuden kautta me tulemme vihdoin olemaan täällä, jatkuvasti kiihtyvän tiedon aikakaudella, joka ylittää vain omien tahtojen tietämättömyytemme kiihtymisen, häpeällisen haluamme katsoa sisälle.
Carl Jung sanoi kerran, että kaikki sisäiset tilanteet, joita emme kohtaa, näkyvät meidän ulkopuolella kohtalona. Tätä ei missään vaiheessa ole selkeämmin havaittavissa kuin matkustettaessa - todella matkustaessa, ei lomalla -, ego on monella tapaa luonnollisesti alistettu jatkuvien kokemusten kautta kulttuureista, joista sillä ei aiemmin ollut ymmärrystä. Se ei voi auttaa, mutta vie takaistuimen elämän mahtavaan spektaakkeliin, kun se joutuu siihen upotettuna. Lisää sille kaiken kauneuden ja pilan todistaminen, jota lajimme ovat tehneet - ja jatkaa - tuhansien vuosien ajan, ja se vain vahvistaa sitä paljon enemmän. Tästä kokemuksesta tulee pysyvä, melkein transpersonainen selkeys, ylivoimainen käsitys sekä itsemme asettamista rajoituksista että todellisesta luonteestamme rajattomina olemuksina.
Jotain todella on tulossa. Se on uusi maailma, ja se on jo hyvällä matkalla. Syntymävaurioita on ympärillämme. Poista kulttuurisuodatin silmältäsi ja tämä on kiistatonta, kauhistuttavaa, jännittävää. Kun vanhat järjestelmät, jotka ovat muodostaneet meidät edelleen, murenevat, kysymys kääntyy väistämättä sisäänpäin - tarttuuko kiinni muodoihin, jotka eivät enää palvele meitä, mukaan lukien kauhistuttavan raskaan itsensä silmälasit ja kaikki sen raskaat matkalaukut, vai pystytkö päästää irti, todista ja osallistua tämän työn prosessiin, koska se on nyt kehittymässä? Vanhtaako sinut vanha maailma vai palveletko uutta? Olemme nähneet, mitä ego on tehnyt - todisteita on kaikkialla ympärillämme - mutta pysymme ikuisesti valinnan kohdalla, kun teemme loppuun asti.
Kun syntymäkipu on ohi, suuri juhla alkaa ja uusi elämä alkaa. On aika kysyä itseltäsi, haluatko olla osa sitä.
