Meditaatio + henkisyys
Tunnolliset matkustajat ovat mukana, osallistujat matkustavat intohimoisesti elämään. He eivät ole vain tarkkailijoita, vaan myös viihdyttäviä kuluttajia.
Onko mahdollinen olla tunnollista matkustajaa maailmassa, jonka mentaliteetti on harhautunut vääriä käsityksistä rajoittamattomista luonnonvaroista? Vai onko tämä vain 60-luvun sukupolven jäljellä oleva käsite, jossa hyve ja idealismi kulkevat usein eri polkua?
Monet saattavat sanoa, että tunnollinen matkustaja ei ole muuta kuin ympäristömatkailija, mutta väitän sen olevan enemmän - kyse on omatunnolla matkustamisesta, ympäristöön ja sosiaaliseen jalanjälkeenne tiedostamisesta.
Kyse on tietoisuudesta vaikutuksistamme sekä luontoon että kulttuuriin. Ostavatko paikalliset, valitsevat vihreän hotellin, eivät polta tai kompensoivat matkaa vaihtoehtoisen energian sertifikaateilla, uusi rotu matkustajia on saapumassa matkapaikalle.
Yksi etiikka, käytettävissä olevat tulot (monissa tapauksissa) ja halu säilyttää ja ylläpitää tulevaisuutta varten. Matkailijan omatunto on tunnollisen matkustajan alku.
Tunnolliset matkustajat ovat mukana, osallistujat matkustavat intohimoisesti elämään. He eivät ole vain tarkkailijoita, vaan myös viihdyttäviä kuluttajia.
Matkailu ei ole valloittamista, haastattelua siitä, kuinka monta kohdetta olet käynyt; pikemminkin kyse on jaetusta hoitamisesta ja ihmiskunnan ripauksesta, jonka annamme matkoillamme, mikä ilmaisee tunnollisen matkustajan kynät.
Planeta.com: n perustaja Ron Mader määrittelee tunnollisen matkustamisen nimellä
”Omatuntoisella matkalla ja yhteydenpito muihin tietyssä paikassa. Matkailu kannustaa ymmärtämään paremmin ihmisiä ja paikkoja, ja tämä käsite tunnustaa sen tosiasian, että matkustajat osallistuvat erilaisiin aktiviteetteihin samana päivänä."
Kuka hyötyy
Tunnollinen matkustaja on syvämatkustaja, joka pitää vanhaa latinalaista sanansa "Cui bono?" Kuka hyötyy?
Santa Fe -ssa, New Mexico, taidemuseossa on Gerald Cassidyn (n. 1911) vanha maalaus, elämänkokoinen kangas, joka paljastaa tämän kysymyksen ytimen.
Hänen ruumiinsa on varjostettu aavemaiseen valkoiseen kääriin, joka kuvaa stoikkista alkuperäiskansojen vanhinta, joka seisoo lukemattomasti pueblo-sisäänkäynnin edessä. Tyhjä erottautuminen tuhoaa hänen haalistuvan kasvonsa, kun hän ikääntyy katsojan ohi tyhjellä epätoivolla, vapaana sielusta ja hengestä - ikään kuin kiinni, häkissä takana, lavalla sekä omituisena että spektaakkeliksi uteliaiden matkailijoiden huville.
Kuuden maan Iroquois-valaliiton suuren lain määräys oli vaatia päälliköitä pohtimaan päätöksiensä vaikutusta seitsemänteen sukupolveen.
Kahden kulttuurin välillä loukkuun jäävä perinteisyyden ja kaupallisuuden välinen konflikti ei koskaan näytä niin polttavalta, niin häiritsevästi tunkeutuvalta, kuin kun tarkastellaan alkuperäiskansojen lasitetun olemassaolon kautta, joka on ryöstetty heidän alkuperäisiltä tavoiltaan - pakolaisilta omalla maallaan.
Mutta kuinka tällainen kulttuuri löytää tasapainon vanhojen tapojen ja uuden välillä ja ruokkii edelleen kansalaisiaan?
Kuuden maan Iroquois-valaliiton suuren lain määräys oli vaatia päälliköitä pohtimaan päätöksiensä vaikutusta seitsemänteen sukupolveen.
Kyky kyseenalaistaa nämä syyt ja tutkia pelottomasti monimutkaisia sosiaalisia kysymyksiä ovat tunnollisen matkustajan määritelmä. Eläessä nykyisyydessä syvällä kunnioituksella elämää kohtaan, tunnollinen matkustaja kunnioittaa menneisyyttä säilyttäen samalla seitsemännen sukupolven tulevaisuuden.
Älä jätä jälkeä
Vuonna 1964 Yhdysvaltain kongressi hyväksyi erämaalain, joka suojasi miljoonia hehtaareja julkisia maita ja toi ulkoilun joukkoihin.
Tämä tuki ja edisti "jätä jälkeä"-etiikkaa - pyrkimystä säilyttää koskematon tietoisella ulkoilmaetiketillä. 70-luvulla iskulauseet, kuten “Pakkaa se, pakkaa se pois” ja “Ota vain kuvia, jätä vain jalanjäljet”, löysivät tiensä valtaosaan.
Nämä olivat hyviä alkuja. Tunnollisella matkalla on kuitenkin enemmän kuin jättämättä jälkeä. Pragmaattinen ymmärrys ihmisen ja luonnon keskinäisestä yhteydestä on perusta ja yhteinen arvo.
Kuuluuko metsässä huuto, jos ihmisiä ei ole kuulla? Ja arvostetaanko luonnollisia ihmeitä, jos kukaan silmä ei kykene katsomaan kauneutta, nielemään laajentumista ja omaksumaan hetken olemalla osa kuvaa?
Inhimillinen elementti on olennainen osa matkakokemusta. On tuntematon ja väärin ymmärretyn ratkaisemisen kannalta välttämätöntä. Se vaatii syvempää itsen löytämistä ja suuremman tietoisuuden jostakin suuremmasta.
Yhdistäneen itsensä löytäminen
Huolimatta maailmasta, ihmisistä ja monimuotoisten kulttuurien rikkaasta monimuotoisuudesta, tunnollinen matkustaja etsii ilmaisua ja kokemusta useista kerroksista, sekä ulottuvuuden syvyyden ollessa sekä sisäinen että ulkoinen.
Tunnollinen matkustaja matkustaa muuttamaan; siirtää kokemuksista arkipäivän ulkopuolella, mutta tutun kodin elämän. Muutos on tavoite; pysyvä muutos on ektaattisen näkemyksen vastine.
Se, mistä matkustamme, ja jopa miksi, tulee määritteleväksi perustana sen sijaan, missä matkustamme. Tunnolliset matkustajat ovat ihmisiä, jotka yhdistävät matkansa ympäristöllisesti ja sosiaalisesti merkityksellisellä tavalla.
Sen sijaan, että tarkkailisi analyyttisesti avaruus-ajan jatkuvuutta turvallisista ja saaristollisista etäisyyksistä - kuten kylmä, steriili kone -, tunnollinen matkustaja osallistuu alueen ainutlaatuisen elämän juhliin, alueelle, jolla matkustaa, ja arvostaa samalla erojen runsautta suuri planeetta sisältää.
Etelä-Floridan Sun-Sentinel-matkatoimittaja Thomas Swick sanoo,
”Samoin avaamme sydämemme ihmisen kontaktien kautta. Valaistuminen ja rakkaus - ei ole pakottavia syitä matkustaa tai kirjoittaa siitä.”
Oli siis kyse hienovaraisen hymyn jakamisesta paikalliselle henkilölle, leivän viljelystä maatilan perheen kanssa tai koettaessa kulttuurirituaalien ja yhteisön monimuotoisuuden rikkautta, tämäntyyppiset yhteydet tarjoavat vuorovaikutteisen vaurauden ja moraalisen kuidun, jolla on vaikutusta yksilöihin.
Suurempina hetkinä he voivat muuttaa maailmaa perusteellisesti.
Näyttää tien
Tunnolliset matkustajat jättävät kuitenkin itsestään suurempia ja synergistisiä jalanjälkiä, mutta palvelevat vain tien osoittamista; ne eivät hallitse maisemaa.
Ne tuottavat vaikutuksen, joka on suurempi kuin yksittäisten osien summa. Ne tekevät muutoksen tavoilla, jotka syventävät tuntemustamme siitä, kuka olemme. Ennen kaikkea nämä jalanjäljet ovat hiljaisia askelia kohti suurempaa ihmiskuntaa.
Siksi kulkeva viisaasti, jättämällä pehmeät jalanjäljet, joita muut voivat seurata. Yritämme matkoillamme tehdä muutosta - ihmiskunnan vuoksi eikä vain tyydyttääksemme omia tarpeitamme.
Minun suosikki Dakota-sananlasku sanoo:”Jäljemme kappaleet tuntevat meidät ikuisesti.” Jätä siis hyvät kappaleet, radat ihmisen omatunnolla.
Uskon, että tunnollinen matkustaja on uusi rotu matkustajaa, joka auttaa määrittelemään tulevat markkinamarkkinat ja määränpäät, piirtäen sosiaalista tietoisuutta ja ympäristötietoisuutta samalla kun ravitsee henkeä.
Ne, jotka tunnistavat tämän suuntauksen, voivat matkustajina olla katalysaattoreita positiiviselle muutokselle, miten ja miksi matkustamme. Ja matkapalvelujen tarjoajat voivat myös tukea tunnollista matkustustapaa täyttämällä näiden kehittyvien markkinoiden tarpeet.
Versio tästä artikkelista julkaistiin alun perin Talking Travel -sivustolla. Uusintapainos luvalla.
