Chilapastroso. Rakastuin tähän suuhun välittömästi ja ilman varausta.
Joku, joka on CHILAPASTROSO, on huolimaton, descuidado de la imagen, on voiteltujen housujen kanssa syönyt liikaa gorditassa kävellessään kadulla, käyttää samaa rypistettyä paitaa kolmantena päivänä peräkkäin. Työtoverini René opetti sen minulle, ja minun piti ottaa se välittömästi käyttöön.
”Ó Cómo andas?” Kysyi ystävältäni Ana.
”Ando chilapastrosa”, sanoin hymyillen. Minulle uusi slängi on kuin raha, jolla poltetaan reikä taskussa.
”¿Chilapastrosa? Kuka opetti sinulle sen? Vain abuelo sanoo sen.”
Ja näin sain selville, että olin oppinut slängin toiselta sukupolvelta. Vaikka minulla oli sama pesemätön paita neljättä kertaa kahdessa viikossa, en ollut chilapastrosa, koska se on asia, jonka vain isoisä sanoisi. Olin niin innoissani slangin oppimisesta, että en ollut ottanut huomioon, että sitä opettavan ihmisen ikä voi herättää sukupolvien eroja.
Kuulin ystäväni Luis Jorgen puhuvan cuaistaan (ystävistä) ja kysyin: "Voinko saada myös cuatesta?"
"Voit, mutta useimmiten miehet käyttävät sanaa cuate."
Vain saadakseni harjoittelua, aloin kutsua häntä kuraattini ja vastineeksi hän kutsui minua cuatitaksi. Vaikka se ei ollut sukupuolen kannalta tarkoituksenmukaista, nautin sanan kokeilusta.
Ja sitten on scatologinen sanasto, kuten chingar (vittu) ja pedo (pieru), jotka tuottavat absoluuttisen slängin riqueza. Kun töissäni pomo kysyi minulta, kuinka kauan minut muutti raportin muokkaamiseen, vastasin:”Un chingo de tiempo”.
Hän nauroi.”Un putero de tiempo”, hän lisäsi tietoisena pakkomielleni uusista lauseista. Sattuin ajattelemaan, että “jos puto on miesprostituutti ja putero on huora, miten kääntäisin un putero de tiempo? Sitten pomoni sanoi:”Joskus ulkomaalaiset ovat liian pakkomielle slängeistä ja käyttävät sitä sopimattomissa tilanteissa.” Hän kertoi tarinan Yhdysvaltain virkamiehestä, joka tuli Meksikoon tapaamiseen, ja vastasi meksikolaisen virkamiehen ehdotukseen seuraava: “¡Que chido, güey!” (“Kuinka siisti, jätkä!”).
Arturo, maalari, joka tunnetaan paremmin nimellä el maestro, opetti minulle pedon erilaisia käyttötapoja. Hän selitti:”Jos ystäväsi kutsuu sinua sanomaan, että he viivästyvät juhliin metroaseman ylikuormituksen vuoksi, voit vastata” cero pedos”, kuten” ei ongelmaa”.” Muihin pedolausekkeisiin kuuluu “está pedo / pedísimo”(“hän on humalassa”), “que pedo, güey”(“mikä ongelma, jätkä”) ja“ei heinää”(“ei ongelmaa”). Muutamaa päivää myöhemmin Arturo pyysi minua sanomaan, että hän ei voisi tavata minua, koska hänen äitinsä oli sairas. Tekstiviestin iloisella nopeudella takaisin”cero pedos”.
Kun tapasin muita gringosia, mietin mitä slangia he tunsivat ja mitä slangia he olivat keksineet. Yksi ystävä huusi jatkuvasti”¡Chingíssimo!” (Hänen mukaansa”vitun mahtava!”), Kun taas toinen leikillään kutsui häntä “putafaceksi”. Kaikkien tämän keksinnön ohella tuli sanan pinche (“vitun”) liikakäyttö. Joimme “pinches chelas” ja “pinches amigos” lähellä “pinche parque España”.
Minun on pidättävä itseäni, hillittyä itseni, lievennettävä slängin käyttöä, suruttava rakkaan chilapastroson menetystä yksityisesti. Vaikka en löydä sopivaa tilannetta sanojen ja ilmausten käyttämiseen, kävelen kaduilla keräämättä niitä. Eräänä päivänä matkapuhelimessa oleva kaveri käytti leikkiäänellä soittaakseen jollekin “pendejo viejo decrépito” (”kaata vanha kusipää”). Kirjoitin sen muistiin muistiinpanoihin yhdistämällä kauhean loukkauksen toimituksen lempeällä, leikkisä sävyllä. En kuitenkaan voinut vastustaa kehotusta, ja kirjoitin”pinche pendejo viejo decrépito” sen sijaan, että kirjoittaisin tarkalleen mitä kuulin.
