Kuva: skampy
Kuolleiden kausien aikana Christine Garvin käyttää rituaaleja yrittääkseen ymmärtää hieman enemmän mistä hän on kotoisin.
Kun rituaalia johtava nainen selitti isänsä tavanneen äitinsä kanssa 93- ja 84-vuotiaana, he olivat kuin kaksi teini-ikäistä, jotka rakastuivat välittömästi hulluksi ja kieltäytyivät vastaamasta etuovesta, kun hänen sisarensa pysähtyi, koska he olivat kiireisiä rakkaus, aloin itkeä.
Suurin osa muusta ajasta, minä tuijotin kuvaa heistä kahdesta, hänestä pitäen martinia suuhun auki virneellä, hän nojautti päätään vasten häntä. En voinut lopettaa harkitsevan todellisen rakkauden löytämistä tuolloin myöhään.
Mutta loput kuvat kertoivat myös ennen eläneestä elämästä, niistä, joista voimme tehdä johtopäätöksiä vain sen perusteella, kuinka ne on otettu valokuviin, tai sukulaisen välittämä tarina, tai ehkä jopa heikko muisti kun olimme viisi. Siellä oli karkkia, kynä, jonka yläosassa oli sydämen muoto, ei pyyhekumi. Silmänräpäys. Surua, kun lyijykynän sydänosa murtui. Kahdesti.
Näissä kuvissa ei ollut ketään perheestäni, taustastani, vaan pikemminkin niitä, jotka ympäröivät minua. Suuret kehykset, melkein kaikki mustavalkoiset kuvat, jotkut näennäisesti vanhasta Hollywoodista vielä ampuivat. Hiukset kiertyneet ja kiinnitettynä. Leuka lepää kevyesti käsillä. Glamour.
Näin me osoitamme kunnioitusta kuolleille, ajattelin. Toivon vain, että joku kunnioittaa sitä, jonka olin tuntenut.
Kuolleiden päivä
Kuva: gpmacklin
Kuolleiden päivä Dia de los Muertos saa sen, minkä se johtuu Oaklandista. Muistan, kun kävin ensimmäistä kertaa festivaalilla vuonna 2002 Fruitvalessa, keskustan ja Itä-Oaklandin välisellä osuudella, jolla on kukoistava latinoväestö.
Voisin sanoa, että olin kuullut Dia de los Muertosista ennen sitä, mutta valehtelisin. Tässä vaiheessa en ole varma, olisin edes tiennyt tai ymmärtänyt mistä Halloween on kotoisin.
Värit, naamarit, luurankot, kukat. Tanssijat. Ajatus siitä, että emme vain muista kuolleita, vaan myös palaamme heihin uudelleen tänä aikana, kun maailmojen välinen verho on ohuin. Että ohimennen henget voivat liittyä perheeseensä muutamaksi hetkeksi.
Tämä perinne tulee yhdistyneistä voimista - atsteekit ja espanjalaiset, jotkut sanovat myös roomalaiset ja Celtics. Vaikka Dia de los Muertosta, Halloweenia ja Samhainia pidetään erillisinä juhlapäivinä, heillä on käytännössä sama asia sen lisäksi, että putoaa samanlaisille päivämäärille: kunnioittaa kuolemaa tavalla, joka on useimmille meistä vaikea tehdä suurimman osan ajasta.
Kuolemaa on pelättävä olevan loppua modernissa kulttuurissa.
Kuolemaa on pelättävä olevan loppua modernissa kulttuurissa. Mutta suurin osa perintökohteistamme katsoi kuolemaa hyvin eri tavalla, että kuolema ja uudestisyntyminen ovat yksinkertaisesti osa elämän kiertoa, jossa toinen voi tuoda yhtä paljon iloa ja kipua kuin toinen.
Joskus mielestäni on helpompaa uskoa, että tämä on ainoa elämäni, koska silloin kaikki tietokoneen ja kofeiinin jauhaminen ja työntäminen sekä liiallinen aika ovat järkeviä. Tämä se on! Täytyy elää se.
Mutta kun muistan kukista ja luurankoista, jotka minulta on parantunut Fruitvale Avenuella, ja mietin niitä mustavalkoisia valokuvia, joita tuijotin tunnin ajan syyttäen syvästi ja asettaessani sianlihan selkänojaan kulhoon, hymyilen hiukan mielettömyydestäni. laittaa itseni joskus läpi. Tuntuu siltä, että joku palaa minua kohti.
Siellä on perheyhteys
Kuva: AlicePopkorn
En kieltäydy sanomasta, kenen kanssa rituaali suoritettiin, se on syvempi tarkoitus. Se on minun, ja hänen, ja hänen, ja hänen, ja hänen, ja hänensa. En voi antaa sitä pois ilman heidän suostumustaan.
Mutta siellä on jotain sallia kuolleiden ilman pelkoa, vain muutaman lyhyen hetken. Ainoa perheenkoru, jonka jouduin lisäämään alttarille, oli isänäitini isoäidin kaulakoru, jota käytän melko usein.
Hän oli jättänyt sen minulle, yhdessä kaikkien Avon-korujen kanssa, suureen ruskeaseen korurasiaan, jonka luulen hankkineen vuonna 1972. Laatikko haisi ruusuhajuvettä ja Dove-saippua- ja koiripalloja, syvin yhteys mitä minun piti nainen, joka kuoli, kun olin opiskeluopiskelijana yliopistossa. Kaulakoru oli ainoa asia, jonka pidin.
Ehkä se oli mielikuvitusta. Ehkä visualisointi. Mieleni vain luo. Mutta hän saapui kun meditoin, nuori nainen 20-vuotiaana, hiukset kiharoituna ja kiinnitettynä. Hymyilevä. Glamour.
Kysyin, miksi emme tunteneet toisiamme, kun meillä oli 19 vuotta päästä sinne. Kysyin, miksi hän painosti katolilaisuutta minuun, pakottaen kasteen vanhempani, sunnuntaikoulun, vahvistuksen. Kysyin, miksi hänellä ja isoisällä oli aina ollut erilliset vuoteet - oliko hän koskaan nauttinut seksistä hänen kanssaan? Kenen muun kanssa? Kuinka helvetissä olimme sukulaisissa?
Oliko hän koskaan nauttinut seksistä hänen kanssaan? Kenen muun kanssa?
Hän muistutti minua siitä ajasta, kun vaadin häntä katsomaan lukemani Sweet Valley High -kirjan takaosaa. Olin yhdeksän, tai kymmenen, jopa yksitoista. Kuinka halusin hänen näkevän kirjan kuvauksen keskelle painetun sanan “seksikäs”, että tämä osoittaisi hänelle, että olen iso tyttö, että meillä on jotain yhteistä. Hän muistutti minua, että tämä oli minun tapani, koska näin hänen kuluttavan romanssiromaania romanssiromaanin jälkeen muutaman lyhyen kerran, kun olimme yhdessä.
Romanssiromaani? Tarkoitat vartaloa repimistä, rintakehää kantavaa, raakoihin kuulostavaa naisten suuntautunutta pornoa? Pyhä paskaa, unohdin sen kokonaan!
