Tavoite Etsiä Ylevä Hengellisestä - Matador-verkostosta

Sisällysluettelo:

Tavoite Etsiä Ylevä Hengellisestä - Matador-verkostosta
Tavoite Etsiä Ylevä Hengellisestä - Matador-verkostosta

Video: Tavoite Etsiä Ylevä Hengellisestä - Matador-verkostosta

Video: Tavoite Etsiä Ylevä Hengellisestä - Matador-verkostosta
Video: Mindfulness-harjoittelun buddhalaiset juuret | Ville Husgafvel 2024, Saattaa
Anonim

Meditaatio + henkisyys

Image
Image

Matadornetwork pyrkii etsimään ylevää henkisessä hengessä

Tutkimusten mukaan uskonnolliset ihmiset ovat onnellisempia kuin maallinen. Miksi tämä on? Onko se - kuten ateistinen ystävä piilotti - että”tietämättömyys on autuutta?” Ei kauan sitten, niin minä olisin johtopäätökseni. Kuten monet ihoni - aivo-idän lasinalueeni ihmiset, erittäin skeptiset ja kyllä, latte-juomat -, katsoin uskonnollista reflektiivisesti vähemmän hienostuneena. Ja jos olen täällä raa'asti rehellinen, jotenkin vähemmän älykäs tai ainakin kapeampi. En tunne sitä enää.

Vietin useita vuosia ympäri maailmaa tapaamalla syvästi uskonnollisia ihmisiä niin monista uskonnoista kuin buddhalaisuus ja katolisuus, taolaisuus ja Wicca. Nämä ihmiset eivät tarkistaneet aivojaan temppelin ovella. He ovat älykkäitä, mutta heidän on älykkyys, joka ylittää pelkästään kylmän logiikan: intuitiivinen tunne, jota kadehdin. Ja vaikka on totta, että jotkut tavanneista etsivät absoluuttista varmuutta uskostaan, suurin osa elää mukavasti epäilyllä ja epävarmuudella. Ne sopivat suoraan luokkaan, jota yksi psykologi kutsuu etsijöiksi, niille, jotka näkevät kysymykset, eivät vastaukset, keskeisenä uskonnollisessa kokemuksessaan.

Hitaasti olen huomannut, että minäkin olen etsijä. Selvyyden vuoksi: pidän itseäni rationalistina. Uskon, että syy ja sen lähtökohta, tiede, ovat hyviä. Uskon myös, että maailmassa on enemmän kuin vain silmiinpistävää, vaikka minua painostettaisiinkin määrittelemään, mikä tämä "enemmän" on. Olenko agnostikko? Tavallaan, mutta olen sitä aktiivisempi. Me etsijät teemme asioita. Meditoimme. Me rukoilemme. Ja teemme nämä asiat, vaikka emme täysin usko niihin.

Mihin uskot? Se on oletuskysymyksemme uskonkysymyksissä. Suoraan sanottuna ja kaikessa kunnioituksessa, en välitä siitä mitä uskot. Mitä koet? Mitä sinä teet ? Nämä ovat tärkeämpiä kysymyksiä.

Tapasin Israelissa kabalistin nimeltä Avraham, ja hän selitti sen näin. Vuosien ajan hän lukee uskonnollisia tekstejä, mutta mietti aina:”Kuinka he tietävät sen?” Eräänä päivänä hän siirtyi kysymykseen: “Mitä he tarkoittavat tällä?” Hienovarainen, mutta ratkaiseva vaihto, hän kertoi minulle.

Avraham on onnellinen - onnellisempi kuin melkein kaikki, joita olen koskaan tavannut. Ei-uskovat saattavat sanoa, että hänen onnellisuutensa perustuu valheeseen. Mutta ketkä me sanomme, mikä on totta? Kuten William James, suuri uskonnollisen kokemuksen kirjoittaja, sanoi:”Totuus toimii, mikä toimii.” Se kuulostaa järjetömältä. Mutta James puhuu erilaisesta totuudesta. Jos henkiset käytännöt toimivat meille, jos ne tekevät meistä parempia, onnellisempia ihmisiä, kuin he ovat totta.

Keskustelu uskon ja järjen välillä on väärä. Tiede ja uskonto eivät ole samaa turvetta. Sanominen: "Nyt kun meillä on tiede, uskonnalle ei ole syytä" on kuin sanonta: "Nyt kun meillä on mikroaaltouuni, meillä ei ole käyttöä Shakespeareen." Tarvitsemme tietenkin molempia. Vasta sitten voimme elää täysin pyöristettyjä elämiä. Ja kyllä, onnellisimmatkin.

Suositeltava: