Kuva: creap
Robert Hirschfield pohtii ja pohtii menneitä sektoreita.
Juutalainen maalariystävä GIDEON STEIN kutsui minut osallistumaan Sederiinsa tänä vuonna. Kieltäydyin (vuotuinen Seder-kutsun epääminen) muistuttaen lapsuuteni katkeraa yrttiä.
Pieni huoneisto Bronxissa oli perheemme Sederin perinteinen sivusto. Se oli ainoa koti, jonka hasiidilainen isoisä asetti jalkaansa, koska äitimme oli vain hiukan vähemmän innokas kuin hän itse. Hän oli Puolasta ja antoi meille lapsille taffies niin muinaisia, että näyttivät matkustaneen Mooseksen kanssa Siinain aavikon yli.
Pääsiäisenä on kyse vapautumisesta. Kuten Haggadah (juutalaiset lukevat Sederissä) sanoo, olimme eilen orjia Egyptin maassa, tänään olemme vapaita. Kaikkien edistyneiden syiden puolustajana pääsiäisen tulisi olla yksi juutalaisten loma, jota tarkkailen. Mutta psyykkini on edelleen sidoksissa muistoihin siitä, että sukulaiset, sukulaisten ystävät ja perheen ystävät ovat vuosittain hyökkääneet kotiini. He kaikki haluaisivat kunnioittaa valkoparkaista patriarkaa.
Näin tunsin Sederillä: kuivana, litteänä ja kykenemättömänä nousemaan.
Kuvittelin, että hänen valtavan pääkapselinsa alla jokainen onnettomuus, joka juutalainen kansa oli ajan alusta lähtien ollut, pidettiin lukituksen alla.
Kapea sänkyni oli peitetty turkilla, pakarat, vieraidemme kiristyvät äänet. Seder-pöydällä olivat tasaiset, neliömäiset, kuivat matzahit; happamattoman leivän, joka vapautti orjia niin nopeasti, sen ei ollut aikaa nousta.
Näin tunsin Sederillä: kuivana, litteänä ja kykenemättömänä nousemaan. Yön ollessa päällä ja kaikkien laulamat laulut väsyivät, sain kiinni jotain ohikiitävää, joka liittyi juutalaisten selviytymiseen. Loppujen lopuksi eikö se ollut mitä yritin tehdä koko illan? Hengissä? Selviytyypa maanpaossa omassa kodissani, eikä vapaana pojana joku muu?
Suosikki osa Sederistä oli, kun avasimme oven profeetta Elian pääsylle. Elia, Messiaan juutalaisten sankari, saapui näkymättömästi kotiimme (ja jokaisen sederin perustavan perheen kotiin) tapaan, jolla toivoin kaikkien läsnä olevien tulevan. Taistelin aina ollakseni päästämässä Eliaan sisään. Jos osallistun toiseen sederiin, haluan tulla kuten Elia. Se antaisi minulle saada merenjalat takaisin, auttaa vapauttamaan minut orjuudestani.
Meillä kaikilla on aavikoidemme ylitettävä.
