Matkustaa
Vuonna 2010 Hussin-veljet aloittivat kaksivuotisen polkupyörämatkan Yhdysvaltojen ympäri ja dokumentoivat tarinoita ihmisistä, jotka”kierrätivät American Dreamia”. Tässä jaksossa he vierailevat Idyll Dandy Acresissa (IDA), joka on ainutlaatuinen yhteisö Tennessee-maaseudulla.
Kaikki liikkuu nyt hitaammin. Ihmiset nukkuvat enemmän ja työskentelevät vähemmän. Talven paino jatkoi meille painosta muutama kuukausi, mutta tänään oli symbolinen. Katkera kylmä jatkui, mutta tästä eteenpäin päivät kasvavat hitaasti pidempään, minuutti kerrallaan, kunnes lopulta kaatimme kaikki nämä raskaat kerrokset ja kelluimme kevään väreillä.
Se oli vuoden pisin yö. Aurinko oli uppoutunut harjanteen taakse ennen kello 4:00, ja iltamme oli vietetty huddled lähellä puulämmitteinen kymmenen IDA: n kanssa IDA: lla, syömässä kotitekoisia aterioita ja nukahtaessa hanhen alla. Talvipäivänseisaus oli hiukan enemmän kuin toinen kylmä, pimeä yö täällä. Heti vuorenrinteellä radikaalit faerit valmistelivat uudistuksen, muistamisen ja uudestisyntymisen lupausta.
* * *
”Tänä iltana juhlimme pimeyden kääntymistä”, huusi Mountaine hitaasti edestakaisin väkijoukon ja tulen välillä. "Ja joskus tuo pimeys heijastaa pimeyttä sisällä." Se oli aika itsetutkiskelua varten. Mahdollisuus tutkia menneisyyden vuotta ja esittää aikomukset tulevalle vuodelle. Me kaikki kokoontuimme kynttilän ympäri suojaamaan herkät liekit tuudelta, jokainen meistä valaisee yhden ja katseli sen tanssivan. Myötätunto. Uudestisyntyminen. Tietoisuuteen. Tarjoamalla sitä, mitä eniten kaipaamme, saimme toistemme aikomukset lempeässä, lämpimässä syleilyssä. Kukaan ei ollut läsnä mailia arvioimaan tai häiritsemään. Juuri meillä ja vuorella sinä yönä, kyynisyys ja erillisyys antoivat tietä empatialle ja yhteisöllisyydelle Lyhyen vuoren pyhäkön turvallisuudessa.
* * *
Paikka on ollut käynnissä jo noin kolmekymmentä vuotta, yksi ensimmäisistä - jotkut sanovat ensimmäisistä - radikaalin faerien pyhäköistä maailmassa. Liike alkoi 70-luvulla, kun suuri osa homokulttuurista ilmeni Yhdysvaltojen suurten kaupunkien erillisalueissa, usein tyypillisiksi klooniksi - aviator-aurinkolasit, joissa oli massiivisesti lihassa sidottuja, viikset kasvussa, miehisyyden karikatyyrit. Lisää valtavirran homoliikkeitä toisaalta haki vapautumista assimilaation ja heteroimitoinnin avulla. Mutta Faerien toimintaohjelma oli radikaalisti erilainen.
"Faerit menisivät homojen ylpeyteen ja homomiehet vain kauhuisivat", Phil muistaa.”He eivät halunneet liittyä millään tavalla näihin ihmisiin, jotka olivat niin ovela näköisiä ja ristipukeutuneita. He halusivat, että homot koetaan samanlaisiksi kuin suora yhteisö. Faerit yrittivät tietoisesti yrittää ajaa sen valtavirran homojen kurkkuun, että homo oleminen ei ole kuin suora kuin paitsi oleminen muiden miesten kanssa. Se on luonnostaan erilainen. Ja se on todella siistiä ja todella hauskaa.”
Faerit ottivat takaisin homofobisen lietteen "keiju", muuttamalla sen oikeinkirjoituksen vastaamaan myyttisten faerien henkisyyttä ja ottamalla huomioon ominaisuudet, joita valtavirran kulttuuri on leimautunut feminiiniseksi. Faerien kohdalla homoseksuaalien rooli yhteiskunnassa oli suurelta osin hengellinen, kuten joissakin alkuperäiskansojen kulttuureissa, joissa homoseksuaaleista ja transsukupuolisista ihmisistä tuli usein henkisiä välittäjiä ja lääketieteellisiä ihmisiä. Heillä ajateltiin olevan käsitys elämästä, jota muut eivät voineet saavuttaa.
"Jos olet syntynyt erilaisella seksuaalisella identiteetillä kuin mitä valtavirran tyydyttää, " syyt Phil, "olet jo etu. Sinun on luotava kuka olet löytääksesi kuka olet. Sinä olet juuri perustettu syntymästä lähtien, jotta sinun täytyy selvittää ja käsitellä asioita, joita monet ihmiset eivät edes tiedä, ovat kysymyksiä elämässä."
* * *
90-luvun alkupuolelle mennessä Short Mountainista kiinnostuneiden ihmisten määrä tuli liian suureksi käsittelemään, ja tarvittiin lisää tilaa. Tarkasteltuaan maata ympäri maata, Phil ja muutamat muut faerit asettuivat yli 200 hehtaarin suuruiseen onttoon vain mailin päässä lyhyestä vuoristosta. Itse taiteilija Phil toivoi viljelevänsä tilaa, jonka pilareina olisi hengellisyys ja taide. Niin alkoi IDA - tarkoituksellinen taiteilijayhteisö, jolla on Faerien perusta. Mutta se muuttui hitaasti jotain, jota kukaan ei odottanut.
MaxZine tapasi meidät Smithvillessä pyörällään ottaakseen meidät sisään. Joskus IDA: lla sitä kutsutaan äidiksi, hän ottaa vastaan joukon vastuita ruokkiakseen tilaa ja saadakseen vierailijat tuntemaan olonsa tervetulleiksi. Auttuamme häntä säätämään jarrujaan, leikimme takaisin vanhojen maantietä pitkin pyöräilemällä baptistikirkojen ja maatilojen ohi, ennen kuin lopulta ryömimme syvälle IDA: n onttoon.
Sanat "Welcome Homo" toivottivat meidät tervetulleiksi, levisivät huonontuvan navetan edessä, joka oli täynnä vanhoja vaatteita, polkupyöriä ja esityksen lava. MaxZine näytti meille kiinteistön ympärillä rakennetuista taloista ja aurinkosuihkista kevään valumajärjestelmään ja nurmettuneisiin kenttiin, joissa sadat ihmiset leiriytyvät IDA: n vuotuisen musiikkifestivaalin Idapaloozan aikana.
"IDA: n historiassa on ollut niin paljon keskeisiä hetkiä, jotka ovat auttaneet muuttamaan yhteisön identiteettiä", MaxZine selittää.”Yksi visioista, joka alkoi muuttua varhaisessa vaiheessa, oli halu, että IDA ei ole vain homojen avaruus. Se alkoi kahdeksan miehen ryhmänä metsässä. Sitten siitä tuli tasa-arvoinen kaikille.”
Kun kulttuuria ja yhteistä suuntaa muunnettiin, IDA: n asukkaat pitivät juhlat, joissa jokainen tuli pukeutuneena näkemykseen IDA: sta vuonna 2020. Kaksi harvoista avaruudessa mukana olevista naisista ei vieläkään ollut näkyvissä, kun juhlat olivat hyvin alle tapa.
"He lopulta tulivat latojen portaisiin", muistaa MaxZine.”He olivat ottaneet paidat pois, yläosattomissa ja olivat maalanneet naisten kyltit rintaansa. "Täällä olemme pukeutuneet visiomme IDA: sta!" Tuntui siltä, että jo toisena vuonna IDA: n sukupuoli ja identiteetti olivat alkaneet muuttua.”
* * *
IDA on nyt queer-tila. Homo- ja lesbo-käsitteet näyttävät melko suoraviivaisilta, mutta kun kysymme täältä ihmisiltä queeria, saisimme silmät, pitkät tauot ja jatkuvan epäilyksen. Jokaisella on omat käsityksensä. Ja näyttää siltä, että siinä on vain kohta. Queer korostaa moniselitteisyyttä ja ristiriitaisuutta väittäen, että kehomme ja mielemme rajat eivät ole todellisia; ne voidaan nostaa yhtä helposti kuin ne aloitettiin.
”Queer…” Phil jatkaa etsimään oikeita sanoja.”Pidän sitä ensisijaisesti kulttuurillisena ilmaisuna, joka on hyvin sujuvaa, avointa ja variaation hyväksyvää. Ole ainutlaatuinen itse. Ei ole vain, että queer-ihmiset eroavat suoranaisista ihmisistä, vaan jokainen ihminen on erilainen ja kaikki tämä ero on juhlittava.”
IDA: n ympäristössä on paljon ihmisiä, joilla on Aadamin omenoita ja rintoja tai kasvohousuja ja meikkejä. Naispuusepät ja urosleipurit, naispuoliset lesbot ja androgeeniset transseksuaalit, se kaikki sulaa kauniisti vivahdeksi. Harva meistä on koskaan saanut nähdä seksin ja sukupuolen dekonstruoituna heti silmämme edessä, katsella itsemme odottavan juoksevaa sukupuolinäkymää jokapäiväisessä elämässämme. Miehistä ja naisista sekä kaikista heidän välillä ja ulkopuolella tulee nopeasti oikeudenmukaisiksi ihmisiksi. Sanoista kuten homo ja bi sekä suoraan tulee epäselviä lähestymistapoja - lippuja, joita jotkut meistä lentävät päämme yli, mutta eivät sellaisia, jotka pitävät meidät erillisillä rintamilla. Se on enemmän kuin vain kielen muutos. Se ajattelee ajatteluprosessiasi - hajottaa ennakkoluulot ja binaarit aisteidemme ja aivojemme välillä.
Ennakkoluulot ja pelot siitä, mistä ihmiset saavat olla, ovat niin syvälle kietoutuneita laajempaan kulttuuriin, että monille meistä on melkein mahdotonta löytää täysin, keitä me olemme. Tämä oli ehkä tehokkain totuus, joka johti IDA: n syntyyn. IDA, jota usein kutsutaan erikoisesti turvalliseksi tilaksi, antaa ihmisille tilaa ilmaista sorretut ja oppia lopulta, mitä tarkoittaa olla oma itsensä. Mutta turvallisuus voi olla vaikeaa.
"En usko, että kutsun minnekään turvallista tilaa", syy Cassidy.”Varsinkin paikka, jossa ihmisiä rohkaistaan avautumaan ja kommunikoimaan.” Hän naurahtaa nauraen nielemällä kasvonsa kokonaisena.”Se ei oikeastaan ole turvallinen prosessi. Ihmisten on opittava saamaan molemmat saamaan itsensä tuntemaan olonsa mahdollisimman turvalliseksi ja välttämään myös tunkeutumista ja painostamista muihin ihmisiin. Yksilöllisen vastuukulttuurin edistäminen.”
* * *
Hyödyntäen lyhyen vuoren saunassa potin onnen jälkeen yhden yön, yksi miehistä, kuultuaan, että Tim ja minä olimme veljiä emmekä rakastajia, kysyivät, olimmeko molemmat homoja. Muutama yllättynyt pää piiskaan vastauksessamme.”Voi todella?” Hän jatkoi. "No, olet kuitenkin tervetullut tänne!"
Tämä oli vallitseva asenne, jonka tapasimme - meitä pidettiin enimmäkseen ihmisinä, ihmisten ominaisuuksien perusteella arvioituina. Niin kauan kuin olimme kunnioittavia, innostuneita ja uteliaita, meillä oli vähän vaikeuksia saada ystäviä ja tuntea olonsa tervetulleeksi yhteisöön. Mutta sana meni nopeasti ympäri, jota emme tunnistaneet queeriksi, ja jotkut ihmiset eivät suhtautuneet ajatukseen liian hyvin. Yksi henkilö, joka oli uskomattoman lämmin meille vierailusi alussa, muuttui yhä kylmämmäksi ja kauemmaksi. Viikkoa myöhemmin, kun keitimme joitain munia, he lähestyivät meitä.”Joten… minulla oli kysymys y'all-elokuvasta.” Heidän silmänsä tikasivat meidän ja pöydän välillä.
He olivat epämiellyttäviä ajatuksesta, että kaksi suoraa ihmistä edustaisivat outoa tilaa, ja tässä suhteessa ulkomaalaisesta edustusta yleensä. Tämä kaikui omien tuntemusteni kautta, joten minun piti tehdä tauko kerätäkseni ajatuksiani. Kuristan joka kerta, kun avaan lehden, vain nähdäkseni kulttuurin viisauden ja muinaiset perinteet pienentäen muutamaan valokuvia likaisista laihasta ruskeasta. Otamme ennakkoluulomme mukanamme riippumatta siitä, missä menemme ja missä tahansa toimintakyvyssä. Olimmeko sellaisia ihmisiä, joista he tulivat metsään päästäkseen pois päältä?
Meillä oli jo herkkyyttä ja vastarintaa siihen, että teimme elokuvan yhteisöstä. Jotkut ihmiset pelkäsivät altistumista. Loppujen lopuksi Tennessee-maaseutu on epätodennäköinen paikka tällaisen asian tapahtumiselle, ja se voi joskus tuntea olonsa hauraaksi. Jotkut pelkäsivät viharikoksia ja toiset vain eivät halunneet ylimääräistä julkisuutta - IDA-ohjelmaan osallistui jo runsaasti ihmisiä, ja liiallinen altistuminen saattoi täyttää paikan. Ja nyt lisääntyi ahdistus siitä, että emme ehkä ole tarpeeksi queer edustamaan paikkaa ollenkaan.
* * *
Ristiriitaisista jännitteistä huolimatta yhteisö toivotti meidät tervetulleiksi koko projektin ajan, kutsuen meidät kotiinsa ja tarjoamalla itsensä aiheina kuukausien ajan. Viimeinkin lopullisen elokuvan näyttäminen tuntui raskaalta helpotukselta. Henkilö, joka vastusti voimakkaimmin läsnäoloamme, otti meitä vastaan ystävällisesti. Yllätyksekseen hän löysi elokuvan kauniiksi. Projektimme oli auttanut häntä pohtimaan paljon hänen ennakkoluuloistaan ja käsityksistä henkilöllisyydestä. Se oli tehnyt saman meille. Tällaiset yhteydet saattavat hitaasti tehdä halkeamia siinä jo hauraassa, lopullisessa binaarissa queerin ja suoran välillä.
Joillakin tapauksilla oli turhauttavaa olla kiinnitettynä niin yksiselitteisesti kuin "suoraan" jotkut täällä olevat ihmiset, koska heille ei annettu mahdollisuutta tutkia omia vivahteitamme tavalla, jolla tila luotiin. Vasta lähdön jälkeen aloimme kunnioittaa kovaa vastarintaa ja skeptisyyttä. Tulimme sisään liian kevyesti. Huolimatta innokkaasta innostumisestamme muokattavaan queer-konseptiin, emme pysty ymmärtämään täysin queer-tilaa - emme tällä tasolla kuin täällä ihmiset tekevät. En ole koskaan tuntenut sekaannusta ja eristystä siitä, että minulle on annettu sukupuoli, joka ei ollut oma. Tai pelkäsin elämästäni kävelemässä kadulla yöllä, käsin lukittuna rakastajan kanssa. Kukaan perheenjäsen ei ole koskaan hylännyt minua. Ainoa hetki, kun olen todella tuntenut olevani saastuneena ja piilossa sukupuoleni ja seksuaalisuuteni takia, on täällä. Ja ehkä juuri sen tarvitsin oppia.
Noah ja Tim luovat dokumentin nimeltä America Recycled. Ne ovat keskellä varainhankintakampanjaa, jossa kaikki lahjoitukset vastaavat dollaria dollariin, palkinto voitosta USA: n Creative Vision Award -palkinnosta. Varainhankinta päättyy 7. huhtikuuta 2013. Jos haluat nähdä tämän elokuvan valmistuvan, lahjoittaudu USA Projects -sivustolla.
