Anonim

Meditaatio + henkisyys

Image


Masaai-nainen perinteisessä vaatteessa / Photo Marc Veraart

Sisäinen matka auttaa sinua oppimaan lisää itsestäsi - ja aivan yhtä tärkeää muista kulttuureista.

Se näyttää usein korkeimmalta kohteliaisudelta, jonka matkakokemus voi saada, on ”ohhh, kuinka todistusvoimainen”. Aitous on kiitetty leima, jonka väitetään todentavan, että matkustaja on todella ottanut yhteyttä toiseen kulttuuriin.

Ja silti, kun Kenian Masaai piilottaa mikroaallonsa tanssiakseen turisteille, ja perinteinen kiinalainen teeseremonia, joka on täynnä laajasilmäisiä eurooppalaisia, on aitempi kuin KFC, joka on pakattu kiiltoihin kiinalaisten perheiden kanssa, mikä oikeasti on aitoutta?

Minusta vaikuttaa siltä, ​​että aito on usein nostalgia yksinkertaiselle ja idealisoidulle elämäntavalle, jota suurin osa matkustajista ei ole koskaan kokenut ja haluaa uskoa, että se ei muutu koskaan. Aito on kiinteä, perinteinen, esi-moderni ja useimmiten köyhä.

Tämä kuvaa ensimmäistä sääntöä nähdä muut kulttuurit sellaisina kuin ne ovat todellisuudessa, matkustamalla ensin sisäänpäin.

1. Aitouden määritteleminen uudelleen

Tämä aitousidea vahvistaa usein samaa valtasuhteiden joukkoa, jonka matkustajat toivovat kumoavan: hallitsevien, teknologisesti edistyneiden, ”nykyaikaisten” maiden hallinnan “primitiivisempien”, köyhien maiden yli.

Miksi ”nykyaikaiset” maat voivat vapaasti muuttua, mutta muiden kulttuurien ja yhteiskuntien oletetaan olevan pysyvässä esi-modernissa tilassa?

Miksi ”nykyaikaiset” maat voivat vapaasti muuttua, kasvaa vauraiksi, kehittyä, mutta muiden kulttuurien ja yhteiskuntien oletetaan olevan olemassa pysyvässä esi-modernissa tilassa, joka elää tietämättömässä autuudessa, jota ulkomaailman vaikutukset eivät ole saastuttaneet?

Ovatko ihmiset vain aitoja, kun he ovat köyhiä? Kun heillä ei ole mahdollisuuksia ja valintoja, joita (huomattavasti vauraammat) matkustajat tekevät?

Kuinka voimme ajatella aitoutta tavalla, joka ei ole synonyymi köyhyydelle ja perinteiden tottelemattomuudelle?

Nämä ovat kysymyksiä, jotka matkustajat tarvitsevat kysyäkseen työskennelläkseen terveellisen ja kestävän kasvun saavuttamiseksi käymissään paikoissa ja päästäkseen eroon tästä aiton, staattisen, jalo köyhyyden vs. epäautenttisen vaurauden, kasvun ja muutoksen dikotoomasta.

2. Haastavat henkilökohtaiset oletukset

Blondi köyhyys / Photo carf

”He saattavat olla köyhiä, mutta ovat onnellisia!” Kurkutan joka kerta, kun kuulen tämän pidättäytymisen.

Muistan, että tapasin amerikkalaisen professorin Oaxacanin kahvilassa ja kertoin hänelle voimakkaasta köyhyydestä Sierra Nortessa, josta mieheni on kotoisin. Mieheni veljeni oli mennyt Yhdysvaltoihin seitsemäntoistavuotiaana ja asunut luolassa työskenteleen vanhempiensa ja viiden veljensä ja sisarensa tukena.

Mieheni vanhemmat työskentelivät koko ajan kokopäiväisesti saadakseen tuloja, jotka voisivat lähettää vain yhden lapsen (mieheni) yliopistoon. Sanoin: "Sierrassa ei ole mahdollisuuksia", ja professori vastasi: "Kyllä, mutta ne ovat tyytyväisiä ja mahdollisuudet ovat amerikkalainen käsite."

Törkeä oletus: he eivät todellakaan halua mahdollisuuksia, elävät sulavassa, luonnollisessa, harmonisessa köyhyydessä. Saatamme nauttia mahdollisuudesta matkustaa Meksikon yli, mutta he syövät onnellisemmin tortilloja ja asuvat tinakattoissa.

Tällainen mukava, sydäntä lämmittävä ajatus joltakin, joka ei ole koskaan joutunut kohtaamaan köyhyyttä.

Yksi vaikeimmista asioista matkustajana on hyväksyä, että tapa, jolla haluat nähdä kulttuurin, voi olla hyvin erilainen kuin tapa, jolla paikalliset ihmiset sitä näkevät (ja haluavat nähdä).

Sisäisen matkan tulisi olla pyrkimys siirtyä oletusten ulkopuolelle, vapauttaa itsensä helpoista selityksistä ja vastauksista, jotka tulevat siitä, mitä halutaan uskoa, ei siitä, mikä on.

3. Koko luokkaspektri

Kiinalaiset rakastavat sitä / Photo mcchronicles

Myönnän, että mielestäni parhaat ruokailupaikat ovat aina kokkaravintolat, joissa on kaksi linoleumipöytää, pari jakkaraa ja nurkassa olutlaatikko.

Rakastan aamu-taco-seisontatelineitä, markkinoita ja pieniä ravintoloita, jotka on pakattu kyynärpäästä kyynärpäähän, missä voi syödä taalaa ja paahtaa seuraavan pöydän kaveria.

Mutta joskus on sen arvoista hypätä McDooksi tai uusimmaksi hyväpalkkaiseksi fuusioravintolaksi keskustassa: kuka siellä on? Mitä he tekevät?

Kävin McDonissa Pekingissä ensimmäistä kertaa kello 3 aamulla heti rock-konsertin jälkeen löytääkseni sen täynnä korkeakouluopiskelijoita, nukkuneen oppikirjojen yläpuolella, teekastikoilla ja perunoilla hajallaan heidän ympärillään.

Se oli yllätys kurkistaa keskiluokan kiinalaista kulttuuria; tulevat jäljettömät, lääkärit ja opettajat snoogoivat kultaisten kaarien alla.

Vastaavasti hyväpalkkaisessa kiinalaisessa ravintolassa (johon en olisi koskaan mennyt, jos yliopisto, jossa opetin, ei olisi heittänyt juhlia), näin kiinalaisia, jotka kaksikymmentä vuotta sitten olivat kulttuurivallankumouksen täydessä paikassa syömässä Pekingin ankkaa ja katsellen Imperiumin akrobatiaa, jota odottivat herkulliset nuoret tytöt punaisissa qipiaoissa.

Tämä oli käsitys nykyaikaiseen Kiinaan, joka oli mahdollista karkaamalla paikallista kokkareunaa. Se on sen arvoista kokea (jos budjetti tarjoaa) koko luokkaspektrin, auttaa heittämään itsensä hereillä paikan menneisyyteen ja tulevaisuuteen sekä sen muodostaviin monimutkaisiin kerroksiin.

4. Todistavat yhteydet

Kiinalainen työntekijä / Photo jijis

”Valmistettu Kiinassa” saa aivan uuden merkityksen vetämällä kiinalaiseen tehdaskaupunkiin. Ilma on niin tiheää, että silmäsi palaavat ja jatkuva yskäkynnet kurkussa.

Nähdessään ihmisten pyöräilevän tehdaskemikaalien harmaan sameuden alla, näkevän elämän synkkyyden ilman taivasta tai ilmaa, muuttuu tapa ajatella kaikkia tuttuja “Made in China” -merkkejä.

Samoin tietäminen siitä, kuinka paljon keskimääräinen kahvinviljelijä tuottaa Meksikossa tai Kolumbiassa, muuttaa tapaa ajatella keskimääräisen punnan meksikolaisen tai kolumbialaisen kahvin hinnan kotona.

On niin helppo unohtaa nämä yhteydet; yritykset ja media pyrkivät hämärtämään niitä.

Mutta matkustajilla on mahdollisuus yhdistää elämänsä ihmisten elämään käymissään paikoissa, paljastaa näiden rikkaiden ja köyhien, kehittyneiden ja kehittyvien yhteyksien epäoikeudenmukaisuus ja mahdollisesti luoda kestäviä, oikeudenmukaisia ​​yhteyksiä hyödyntävien yhteyksien sijaan.

5. Näkemisen tapoja

Kahvi ei ole vain kahvia, kun se on malaijilaista espressoa ja makeutettua tiivistemaitoa, joka tarjoillaan tahmealla 85 astetta päivällä Kedai Kopissa Kota Kinabalussa, Borneossa, höyryttävän kulhon kanssa lahkkaa.

Paras tapa kokea ”sisäinen matka” on ottaa yksityiskohtia itsestäänselvyytenä.

Se on täynnä aistien kokemusta, joka houkuttelee itsensä kaikki lepotilassa olevat osat, ne osat, jotka kulkevat päivittäin tutuissa paikoissa näkemättä elämää.

Paras tapa kokea ”sisäinen matka”, prosessi, jolla siirrytään pois tutusta henkisestä tilasta, on ottaa yksityiskohtia itsestäänselvyytenä.

Jokainen paikka, jopa Columbus, Ohio (jonka olen varttunut siellä, olen aina ajatellut, että se on kaikkein tylsin paikka maan päällä) on täynnä oikoja ja hajuja, nähtävyyksiä ja ääniä sekä paikallisia erityispiirteitä.