Ulkomaalainen elämä
1. Paikalliset lopettavat kiitosta japanilaistasi
Se on melko holhoavaa - jos yhdistät puolijohdonmukaisen lauseen, jos hallitset pari sanaa, sinulle sanotaan 日本語 は お 上手 で す ね, nihongo wa sogoi o-jozu desu ne, eikö japanilainen ole koskaan niin hyvä? Japanilainen nainen - näyttää siltä, että jostain syystä ne ovat naisia, jotka ovat alttiimpia tälle käyttäytymiselle - kuka näin ei todellakaan sotke hiuksiasi tai purista poskiasi, mutta armahdus on erehtymätön.
Japanin kieli ei ole kovin vaikea kieli aloittamiseen - kielioppi on miellyttävän yksinkertainen, siinä ei ole epäsäännöllisiä verbejä (tai vain kahta, riippuen siitä, kettä pyydät), ei ole yhtä tonaalista hölynpölyä, joka häiritsisi eri muotojen oppijoita kiinalaisia. Joten ei kestää kauan ennen kuin pystyt tosiasiallisesti laittamaan merkityksellisen lauseen, ja kun japanilainen menee sanontakirjan perusteiden ulkopuolelle ja aloitat seikkailusi syntaksissa, komplimentit kuivuvat todella, todella nopeasti.
Kun aloitat kärjen läpi japanilaisen sosiolingvistiikan miinakentän yrittäessä selvittää, mitä puolikymmenestä tai useammasta minusta sanasta sinun tulisi käyttää - 僕 (boku), kun puhut kollegoillesi, 俺 (malmi), jos takaisin pubissa, 私 (watakushi) jos puhut puhetta, 私 (watashi) milloin tahansa olet nainen, vain aloittelijoille - löydät kiitoksen paljon ohuempi maassa. En ole täysin varma, mikä tämän takana on, mutta epäilen, että japanilaiset ovat hyvin hallussaan ja suojelevat kieltään, ja he pahoinpistävät sitä käyttäviä ulkomaalaisia hieman.
Tämän ilmiön toisessa päässä on usko, että japanilainen kieli on mahdoton vaikea ulkomaalaisille. Vaikka se on totta, kirjoitusjärjestelmä, ymmärrettävyyden ulkopuolella, on raivoisasti monimutkainen ja läpäisemätön (olin ylpeä siitä, että vuosikymmenen kuluttua olen saavuttanut noin 11-vuotisen lukuajan; jos et usko kuinka sotkuinen se on, huomaa vain kuinka watashi ja watakushi ovat molemmat kirjoitettu the), kieli ei ole luonnostaan vaikeampaa puhua kuin mikään muu.
Mutta jos me käytämme sanaa löysästi ja anteliaasti, siellä on koko joukko stipendejä, nihonjinron, japanilaisten tutkimus, joka yrittää kertoa sinulle, että japanilaista prosessoidaan aivojen toisella puolella muista kielistä. Tämä on tietenkin täydellisiä esteitä - parhaan tietoni mukaan mikään neurotieteilijä ei ole löytänyt näyttöä tämän tueksi - mutta uskon voimakkaasti yllätyksen, jonka monet japanilaiset näyttävät kokevan kuulevanani minua puhumaan kohtuullisen sujuvasti Japanin juuret ovat täydellisessä sekaannusta.
2. Kutsu ystäväsi kylpemään kanssasi
Uiminen on Japanissa harrastus, vapaa-aika, täysin yhteisöllinen käytäntö, johon sattuu vain olemaan täysin alasti. Asusin kaksi vuotta Shimojonsa, pienessä 4000 sielun viljelyskylässä Naganon prefektuurin eteläpäässä, puolitoista tuntia koilliseen Nagoyasta, ja minusta tuli siellä aikani säännölliseksi コ ズ モ ス の 湯, Kozumosu no Yu, paikalliset kuumailmakylpylät.
Opiskelijat kutsuivat minut aikuiskoulutusiltatunneihini ja kasvatin nauttivan kokemuksestani, etenkin talvella, kun eteläiset Alpit haudattiin lumen alle ja höyry nousi 露天 風 呂: sta, rotenburoista, ulkoilma-altaista. Olet epäilemättä lukenut vakiokuvauksen - suihkuta ensin itsesi, ota saippua pois, istu kuumaan veteen - mutta ennen kuin olet kokeillut sitä, et voi todella ymmärtää kuinka rentouttava se voi olla. Lämpö - vesi on niin veristä kuumaa, että tuskin pystyt seisomaan liikkumaan - rauhoittaa kipeäjä luita syvästi ja voimakkaasti.
Joten kun ystävät tulivat suurkaupungista käymään minun luokseni, vietin heidät kylpylään illallisen jälkeen. Tämä oli normaalia. Ja ystävät tulivat aina kanssani. Hyvät naiset uivat ystäväni kanssa. Miehet liittyivät minuun miespuolisen kylmän veden mukana, ja me ostaisimme pari pulloa olutta ja keittäisimme hitaasti. Se oli erittäin hieno kokemus; Kummaltakin, niin minä olen pyytänyt ketään kylpemään kanssani, koska olen asunut Uudessa-Seelannissa.
3. Sinulla on selkeästi mieluummin olutmerkkejä
Kansallisesti myytäviä olutmerkkejä on neljä. Sapporo, Asahi ja Kirin ovat melko erinomaisia panimoita; Suntory puolestaan juo mitä juo, kun mitään muuta ei ole käytettävissä. Yhtenä iltana olin ulkona Richardin kanssa つ ぼ 八: ssä (Tsubohachi on yksi maan tärkeimmistä ketjuista iz, izakaya, pubeja, jotka tarjoilevat kylmää olutta ja paistettuja herkullisia ruokia), ja he tarjoilivat kyseisenä iltana vain Suntoryn kesäjuomaa.
Richard, nyt, on uusi-seelantilainen - on harvoja, jotka voivat juoda samoin kuin irlantilaiset serkkuni, mutta kiivit ovat oikeassa yläpuolella - ja kun hänelle annettiin his ジ ョ ッ キ (daijokki on olutlasin suurin koko, yleensä vähintään pint Suntory Summer Beer -sarjaa, hän otti suuren miehen, laski lasin takaisin alas pöydälle, ajatteli hetkeksi ja sanoi:”Etsitään toinen baari.” Maistuin oluistani; Suostuin. En ole koskaan nähnyt kiivien jättävän olutta aikaisemmin tai sen jälkeen, mutta sinä yönä edes Richard ei voinut tukahduttaa suntoriaan.
Se ei ole hyvä olut, ohut ja vetinen yleensä, mutta kun he tekevät rajoitetun määrän erikoistuotteita, maistuu siltä, että joku ei ole aivan puhdistanut putkia kunnolla viime kesän erän jälkeen. Seuraain Richiä ovesta; löysimme toisen baarin, joka myy Sapporoa.
Kun löysin sen, Sapporo oli aina valintani olut. Heidän premium-brändinsä Yebisu markkinoitiin nimellä ち ょ っ と ぜ い た く ビ ー ル, chotto zeitaku-na biiru, hieman ylellinen olut, ja se oli todellakin vain vähän kalliimpaa ja vain hiukan täydellisempi makuinen ja rikkaampi kuin kilpailu.
4. Tiedät missä koko yön olutkoneet ovat
Jokaisessa artikkelissa "miltä freaky Japani on" mainitaan 自動 販 売 機, jidohanbaiki, myyntiautomaatit, jotka myyvät mitä tahansa mitä haluat ja paljon mitä et haluaisi, mukaan lukien kahvikannat - kuuma tai kylmä, valintasi - tai maissi. chowder tai ruukkukasvit tai pornografiset videot takaisin, kun ihmiset tosiasiallisesti ostivat videonauhoja.
Se viimeinen, jonka olen todella nähnyt, valtatien 122 sivulla Ota ja Tatebayashi välillä; Olen varma, että maassa on paljon enemmän. En ole nähnyt koneita, jotka myyvät koulutyttöjen käytettyjä puskureita, vaikka sitä usein ravitaankin tässä yhteydessä - vietin selvästi kaupungin väärässä osassa.
Mutta tiesin missä olutkoneet olivat. Monien muiden kuin lisenssien ulkopuolella on pankki, jossa on puolikymmentä tai useampaa myyntiautomaattia, sitä helpompaa noutaa pari pulloa Yebisua matkalla kotiin. Tämä on melko hämmästyttävän kätevää, varsinkin kun suurin osa lisenssistä sulkeutuu noin kahdeksan tai yhdeksän illalla. Mutta koneet itse ovat (ainakin ne olivat aina; en ole palannut jonkin aikaa, ja asiat ovat ehkä olleet muuttuneet jo nyt), sammutetaan kello yksitoista eikä tule takaisin viiteen aamuun, joten jos haluat keskiyön oluen, että sinulla ei ole onnea, mutta jos sinun on poistettava tölkki lageria kaatamaan maissihiutaleesi, olet liiketoimintaa. Minulle kerrottiin, mutta ei koskaan onnistunut vahvistamaan, tämän lain tarkoituksena oli estää alaikäisten alkoholin ostamista. Kuinka tarkalleen tämä toimisi, minulle ei koskaan selitetty tyydyttävästi.
Ainakin niin laki sanoi. Jokaisessa kaupungissa olisi yksi tai kaksi, jotka jatkavat annosta koko yön, vaikka valot olisivat sammutettuina. Tiesit saapuvasi, että sinut hyväksyttiin, kun joku lopulta kertoi sinulle missä he olivat.
2000-luvun alkupuolella aloitettiin uusi kehitys, jonka avulla koko yön olutkoneet olivat vähemmän tärkeitä. Joissakin olutkoneissa oli kortinlukija, joka saattoi poimia syntymäajan ajokortista. Mikä fantastinen idea tämä oli - ainoat ihmiset, jotka ostivat olutta, olivat ne, jotka voisivat ajaa takaisin kotiin juoman jälkeen.
5. Elämäsi kiertää junien ympärillä
Kiinteistönvälittäjät mainostavat asuntoja sen suhteen, kuinka lähellä he ovat juna-asemia - mitä lähempänä he ovat asemalle, etenkin JR-linjan asemalle, sitä enemmän maksat vuokrata. Löydät itsesi muistamaan, sisäistämään, kouluttamaan aikatauluja. Tiedät vaistomaisesti, onko sinulla tarpeeksi aikaa viimeiselle daijokille ennen kuin 最終 電車, saishudensha, viimeinen juna kotiin, lähtee. Opit missä seisoa laiturilla aamulla saadaksesi parhaat mahdollisuudet saada paikka aamulla työmatkalle. Kehität - edes ymmärtämättä sitä - kykyä - japanilaiset näyttävät syntyvän sen kanssa - nukkua kokonaan linjaan asti ja herätä sitten heti kun juna saapuu kotiasemaan. Se on melko merkittävä kyky.
Kita-Akabanen ohittamisen jälkeen Saikyo-linja jatkuu Tokiosta pohjoiseen vielä 20 minuuttia ennen saapumistaan Omiyaan, ja kun se kulkee Saitamaan prefektuurin eteläisten rantojen läpi, kaupungit ovat täysin erottamattomat. Mökin Omiyasta Shinjukuun, päälle ja pois, melkein seitsemän vuotta, ja jopa lopussa yritin kertoa eron Todan ja Urawan ja Yonon välillä. Harmaa betoni ja vaaleanruskeat kerrostalot ja pachinko-salien vilkkuva neoni ja コ ン ビ ニ, konbini, lähikaupat, hämärtyivät loputtomaan hajaantumiseen kaupunkien leviämisessä, joka jatkui kaukana Omiyan ulkopuolella, Kukiin asti, ja suurin osa tieltä Higashimatsuyamaan ja Hanyuun.
Olin aluksi vastahakoinen nukahtamaan, pelkääessään ikäväni Omiyaa ja löytää itseni Kawagoesta ilman aavistustakaan minusta, missä olin, mutta eräänä iltana erityisen raskaan päivän englanninkielisen opetuksen jälkeen vietin jonkin verran Ikebukurosta pohjoiseen - en En muista saavuttaneen Jujoa - ja kun lähdimme Kita-Yonosta, kun juna saapui tunneliin Omiyan aseman alla, istuin pystyssä ja hereillä.
Se oli vihdoin tapahtunut. Minusta oli hyvin vähän, mutta todella todella kääntynyt japanilaiseksi.
