Kaikki valokuvan tekijä.
Amanda Leigh Lichtenstein kertoo lahjojen antamisesta Zanzibarissa ja antaa viisi leikkisää vastausta matkustajalle, joka on kiinni ilman”lahjakkautta”, kun sellainen on perusteltua.
Gifty! Zawadi! Gifty
Kävellessään kotiin markkinoilta kuulin surullisen kutsun: “Giiiiiifty!” Nuori mies, jota tuskin tiedän, mutta näen usein tällä tietyllä reitillä, vilkaisi vilkkuvaa markkinassani, kallisti päätään leikkisästi ja katsoi minua hymyillen ja sanoi:”lahjakas!” Hän toivoi voivani päästä laukkuni ja antaa hänelle valkosipulinkynän, pussin rusinoita, jotain pientä - lahjan.
Hän ei ollut ensimmäinen, joka huusi minulle “lahjakas!”. Vuotuisen syvyydessä Zanzibarin saarella, nuoret ja vanhat, rikkaat ja köyhät, miehet ja naiset, ottivat minua leikkisästi vastaan näennäisesti hyväntahtoisella yrittämällä muodostaa yhteydenpidon, muodostaa yhteyden tai luoda keskustelun..
Koko “lahjakas” asia tappoi minut täysin vartioimatta, ja kiinnitti nopeasti huomiota ilmeiseen hämmennykseeni. En koskaan tiennyt mitä sanoa. Oliko tämä vetoomus? Kerjäämässä? Vitsailin? Vaativa? Millainen lahja? Ja mikä silloin oli tilaisuus?
Kompasin tapana nämä kohtaamiset, joskus ärsyyntyneinä, mutta olen aina kiitollinen mahdollisuudesta nauraa se pois ja jatkaa kävelyä. Oliko se vain minä vai oliko tämä reilun pelin lahjoittaminen ilmaiseksi kaikille, missä minäkin voisin hellästi vaatia lahjaa? Joka kerta olen huolissani siitä, että olen jälleen kerran tehnyt merkittävän kulttuurivirheen, menettänyt tärkeän loman tai tulkinnut väärin sosiaalista kuvaa tai tapaa.
En koskaan tiennyt mitä sanoa. Oliko tämä vetoomus? Kerjäämässä? Vitsailin? Vaativa? Millainen lahja? Ja mikä silloin oli tilaisuus?
Ajan myötä tajusin, että lahjojen antaminen on tärkeä säie Swahilin rannikkokulttuurin suuressa kuvakudoksessa. Lahja on monimutkaisen sosiaalisen vaihtojärjestelmän syke. Lahjojen lahjoittamisen käsitteet Swahilin rannikolla perustuvat perinteisiin ja tapoihin, jotka juurtuvat Afrikan ja arabimaailmiin, jotka molemmat ovat tunnettuja ylimääräisestä vieraanvaraisuudestaan. Se on antelias ele, harkitusti sidottu jauhopussi, allekirjoituspaketti shillingejä, jotka oikein vaihdettuna ovat side, joka sulkee swahilien ystävyyssuhteet.
Tällainen lahjoittaminen on hyvin erilainen kuin matkustajien ja paikallisten välinen vääntynyt hyväntekeväisyysvaihto, jota usein avustaa omituinen avun ja kehityksen moottori. Ajattele: pakkaus kuulakärkikynää, jotka heitetään avoimesta linja-ikkunasta kimppuun ulottuville käsille.
Ei ole niin, että näitä lahjoja ei arvosteta täysin. Se on vain, että ne ovat tyypillisesti lyhytaikaisia, merkityksettömiä tai vain satunnaisia. Se on sellainen lahjavaihto, joka tuskin naarmuja Zanzibarin zawadi-pintaa.
Swahili-lahjojen antaminen on monimutkaista ja intiimiä, infuusiota uskoon ja vastavuoroisuuden suloisiin lupauksiin. Temppu on havaita aito tilaisuus lahjojen lahjoittamiseen verrattuna satunnaiseen kaveriin, joka haluaa vain käydä pienen kadunpuoleista keskustelua tai mennä onneksi muutamalla maulla grillattua lihaa.
Ei siinä, että olisi vikaa luovuttaessa jonkun coy-pyynnölle kulhoa urojoa tai lautanen kuumaa sirua. Sinun ei tarvitse vain vastata jokaiseen pyyntöön. Silti on olemassa useita aitoja tilaisuuksia, joissa oikea lahja oikeaan aikaan antaa sinulle osan siitä kovalla työllä ansaitusta kulttuurimuistista suwahilimaailmassa.
Tässä on viisi parasta kohtaa, kun sinulla tulisi olla lahjakas valmiina menemään:
1. Hodi! Hodi! (Knock Knock!)
Swahilin rannikon varrella vierailemalla ystävälle tai perheenjäsenelleen, etenkin toiseen kylään tai kaupunkiin, annetaan lahja tuoda kiitollisena eleenä siitä, mikä on tyypillisesti lämpimästi ja lämpimästi tervetulleita chai ja keskustelu. Varsinkin jos vietät yötä, lahja on tapa ommella itsesi perheen kankaaseen.
Säkki jauhoa tai sokeria, tekstiilejä tai hedelmiä on kuuluvuusmerkkejä, ja ne otetaan kiitollisena vastaan. Pienet lapsille tarkoitetut lahjat, kuten makeiset tai taidetta, valaisevat myös huoneen, vaikka sitä ei odoteta. Jos olet lähtöisin toisesta maasta tai kulttuurista, on mukavaa tuoda esine maailmaltasi, mutta sitä ei tarvitse kuluttaa liikaa. Ele, vaihto on lahja.
2. Eid - Ramadanin loppu / Siku Kuu
Muslimien pyhää kuukautta kestävää paastokautta seuraavat neljä päivää on yksi Zanzibariksen "blingtastisimmasta" ajasta vuodessa. Naiset ja tytöt kävivät kaduilla täydessä sarjansa kunniassa ja esittelevät hennatut kätensä ja jalkojensa, pukeutuvat hienoimpiin bui-buisiinsa, pallopukuihin ja päähuiviinsa. Miehet ja pojat kävelevät rinnalla rapeaa valkoista kanzua ja monimutkaisesti brodeerattua kofiaa.
Näiden neljän päivän aikana lahjojen antaminen on kuumeista ja pakonomaista, iloista ja tarttuvaa. Tapana on, että lapset menevät ovelta ovelle, koputtaen siku kuunsa,”suuren päivän” lahjansa, heidän Eid-siunauksensa. Vaikka lapset yleensä kysyvät jo tunnetuilta aikuisilta, toisilla on hauskaa siku kuu -pyynnön esittämistä jokaiselle kadulla olevalle aikuiselle. Tämä tarkoittaa yleensä muutaman sadan shillin puristamista kämmeniin, mutta se voi myös tarkoittaa roiskeita mihin tahansa valtavaan määrään Kiinasta tuotuja muovileluja ja -nukkeja, joita myydään runsaasti Eidille perustetuissa make-shift-yömarkkinoilla.
Koko vuoden ajan on hyvä tuhota varovasti lapsen pyyntö saada “shilingi” tai kaksi, mutta tänä vuoden aikana tunnet olosi kuin scrooge, jolla ei ole tarpeeksi muutoksia taskussa, valmiina seuraavalle etsimässä olevien lasten ryöstölle. heidän Eid-siunauksia kakun ja kolikoiden kanssa.
3. Bibi Harusi! Zanzibarin häät
Zanzibarin häät kuuluvat maailman aistillisimpiin, kerroksellisimpiin ja rituaalisimpiin tapahtumiin. Täynnä seremoniaa ja juhlia, häävieraat voivat odottaa ylikuormittavan kirkkaasti valaistun ilon ja riemun, usein koreografioidun ja valokuvanneen koko viikon ajan, ja hetkiä lisäävät kardemummamausteinen kahvi, suitsukkeita voittaa tanssisalien ja olohuoneiden läpi.
Jokainen hääihin kutsuttu nainen todennäköisesti eristetään jossain vaiheessa naisten täyteen huoneeseen, jossa morsian istuu häähienoinaan sängyllä, kun hänen sisarensa ja ystävänsä suihkuttavat häntä rakkaudella, kappaleilla ja esittelee. Morsiamena on verhottu, jalat ja kädet on maalattu kokonaan hennalla ja pikalla, hänen kasvonsa kimaltelevat meikillä. Tämän huoneen yksityisessä läheisyydessä morsian saa neuvoja lady-ystäviltään sekä erilaisia lahjoja ja hurmaa.
Kaikkien naisvieraiden odotetaan tuovan lahjan erityisesti bibi harusi -häältä, morsiamenelle, mukaan lukien mitä tahansa klassisesta kengasta (eloisa kuvioitu tekstiili kirjallisella viestillä), chupa ya chai (kuuma termos), shuka (lakanat), glassi (lasit) yksinkertaiseen käteisostoon pesättämistä varten.
Naisten väliset lahjat esitetään usein morsiamenelle yksityisesti. Hänen tätinsä, sisarensa tai serkkunsa hoitaa rohjeen näyttää morsiamen aarteita ollessaan paikallaan ja melko vihreänä odottaen virallisen hääseremonian alkamista.
4. Awww! Vauva
Vauvoja palvotaan Zanzibarissa. Jokainen uusi vauva on syy lahja-lahjoittamiseen. Vaikka länsimaisen tyylisen”vauvan suihkun” tapaan ei järjestetä muodollisia kokoontumisia eikä varmasti ole online-rekisteriä, kaikki tietävät, että vauvan saaminen on sekä siunaus että hiukan taloudellista taakkaa, ja sen on oltava vauvan kasvaessa kasvava.
Äiti oleskelee usein kotona missä tahansa kuukaudesta kuuteen kuukauteen, kun vauva swadled ja kävijät lopettavat jäähtyä ja halata. Vaikka siitä ei ole koskaan puhuttu, tapa on tuoda lahja joko äidille, vauvalle tai molemmille, mukaan lukien uudet vauvanvaatteet, kanga tai vauvatarvikkeet, kuten jauhe tai viltti.
5. Tervetuloa takaisin
Saaristolaisina suurin osa Zanzibarista on asiantuntevia matkustajia, jotka ovat herkkiä poistumis- ja paluutapahtumille. Matkaan valmistautuminen on perheen asia: juhla-ateriat valmistetaan; maksut tehdään; matkaruoka on pakattu; rukouksista puhutaan; siunaukset lausutaan. Monta kertaa matkustajaa seuraa perheen, ystävien ja naapuruston lasten paraati, jotka joko seuraavat häntä satamaan tai merkitsevät lentokentälle hyvästit.
Niin pienellä saarella kuin Sansibar, ihmiset ovat myös tietoisia innostuneesti siitä, kuka poistuu ja palaa, milloin ja milloin. Läsnäolosi tuntuu; poissaolosi menetetään, ja jos et ole nähnyt muutamaksi päiväksi, ihmiset väistämättä kysyvät sinulta, haluavatksesi matkatilan päivityksen. Jos he saavat tietää, että jätit ilmoittamatta heille, on ainakin jonkin verran surkeutta, ellei jostain todellisesta surusta siitä, ettei heille ole ilmoitettu henkilökohtaisesti. Jos he olisivat tienneet lähtevänsä, he olisivat antaneet sinulle hyvästit lahjan!
Monta kertaa matkustajaa seuraa perheen, ystävien ja naapuruston lasten paraati, jotka joko seuraavat häntä satamaan tai merkitsevät lentokentälle hyvästit.
Sitten matkustaja kohtaa paljon riemukas odotukset palatessaan Zanzibariin, ja hän tuntee paljon paremmin kotiin tulevan matkalaukulla, joka on täynnä lahjoja kuin tyhjillä käsillä, mutta täynnä tekosyitä. Jälleen kerran, sen ei tarvitse olla mitään suurta tai kustannusta, mutta pieni merkki, pieni pala paikasta, joka on jakautunut oikeudenmukaisesti perheen ja ystävien kesken, menee pitkälle.
Näiden viiden joukon ulkopuolella on tietysti myös muita elämän ihmeitä ja välitavoitteita, jotka oikeuttavat lahjojen vaihdon - teini-ikäisten julkinen valmistuminen, tytön yksityiset ensimmäiset kuukautiset, molemmat syyt juhlallisuudelle, vaikka lahjojen spesifisyys riippuu enemmän henkilökohtaisista mieltymyksistä kuin kulttuurinormista. Lahjojen lahjoittamiseen Zanzibarissa liittyy myös käsite mchango tai”rahoitusosuus”, jossa ihmiset keräävät varoja rakentaakseen talon, maksamaan hautajaiset, hakeutuakseen matkaan ulkomaille tai pelastamaan jonkun vankilasta. Tällaisissa tilanteissa kunkin henkilön on itse päätettävä, mitä hän voi antaa, ja kaikki määrät arvostetaan ilman harkintaa, estää henkilöä, joka voi osallistua, mutta kieltäytyy.
Siellä on myös koko zakat-käsite, islamistinen hyväntekeväisyysperiaate, joka ohjaa antamista kaikille avun tarpeille niin kauan kuin antaja on taloudellisesti vakaa. Usko on, että antaminen puhdistaa sydämen ja että itse antaminen on eräänlainen rukous, eräänlainen kiitos korkeammalle voimalle. Se muistuttaa kaikkia, että mikään ei kuulu meille; tämä elämä on lainattu, ja kaikki meillä on vain meidän koko ajan.
Eid shoppailua
Tämä uskomus kuvaa yleistä yhteisöllistä lähestymistapaa jakamiseen Swahilin kulttuurielämässä. Se ei tarkoita, ettei siellä ole korruptiota, skandaalia, ahneutta tai halua, vaan että kaikkia näitä impulsseja hillitsee kollektiivinen, transsendenttinen usko jotain suurempana kuin itseämme. Se hajauttaa myös materialismin voiman, nostaen lahjojen antamisen asemaa henkisenä, epäitsekkänä tekona, joka tuo meidät lähemmäksi jumalaa.
Olen vuoden aikana oppinut valaisemaan näitä hieman yllättäviä kadun puolella olevia lahjapyyntöjä. Olen siirtynyt häirinnästä leikkisyyteen. Joten tarjoan viisi parasta vastaustani noihin aikoihin, jolloin tosiasiassa sinulla ei joko ole paljon annettavaa tai et vain tunne sitä:
1. Samhani, Nimesehau! Voi anteeksi, unohdin [lahjasi]!
2. Baadaye! Nitakuletea baadaye. Myöhemmin! Tuon [lahjasi] myöhemmin.
3. Na zawadi yangu? Bado nasubiri zawadi yangu! Ja missä lahjani on? Odotan edelleen lahjaani.
4. Umechelewa! Zawadi zimekwisha! Siku nyingine. Voi, olet liian myöhässä. He ovat kaikki poissa. Seuraavalla kerralla!
5. Hujajua? Zawadi yako ni kuniona tena. Etkö tiennyt? Lahjasi on nähdä minut taas!
Tiedän. Kannustan valehtelemaan nyt. En todellakaan ole valehtelemisen fani. Ja tietysti on olemassa kerroksia antamisesta ja ottamisesta. Haluan avata sydämeni laajemmin ja nopeammin joka kerta, kun minut haastetaan antamaan enemmän ja tekemään enemmän muiden hyväksi.
Mutta joskus en vain pysty. Ja noina hetkinä minun on muistettava, että koko lahjakas peturi on todella lahja ihmisten kohtaamiselle. Sitä ei tapahdu vain satunnaisten ulkomaalaisten kanssa, se on eräänlainen typerä Street-Play, jota suorittavat kaikki, jotka kävelevät kivikaupungin kapenevilla, käämitysreiteillä. Se on pieni koukku, kuten joku meni kalastamaan ihmiskunnan uima-altaassa etsimään naurata jollekulta ihmistä niin kuin he haluavat olla - ja ovat - koska ovat kutsuneet muukalaiselle hänen vihreillä täynnä olevan markkinalaukunsa.
Giiiiiiiiiifty!
Kerran pieni kymmenen vuoden ikäinen poika pyysi minulta lahjakuvaa kadulta. Sanoin hänelle, ettei minulla ole edes yhtä shillingiä. (Totta!). Tiedätkö mitä hän teki? Hän ojensi taskuunsa, veti kiiltävän shillingin, puristi sen käsiini ja juoksi pois.
