kerronta
Kuva: Russ Bowling
Meksikolainen amerikkalainen kohtaa kulttuurinsa ja identiteettinsä Pueblassa, Meksikossa.
Odotan Correos de México -kaupungissa Pueblassa, paikallisessa postitoimistossa, josta minulle on sanottu, että voisin saada henkilötodistuksen esittämällä asianmukaiset asiakirjat.
Mutta on ongelma: kukaan ei usko minua, kun sanon olevani meksikolainen.
Olen jo yli tunnin ajan selittänyt yhdelle postin työntekijälle toisensa jälkeen, että huolimatta siitä, että syntymätodistuksessani syntymäpaikkani on lueteltu Los Angelesissa, Kaliforniassa, olen todellakin Meksikon kansalainen.
"Tiedän, että se kuulostaa oudolta", sanon.”Olen amerikkalainen, mutta olen myös meksikolainen. Olen syntynyt valtioissa, mutta koska isäni on meksikolainen, 1990-luvun puolivälissä annetun lain nojalla…”Mutta siitä ei ole hyötyä.
Ei, he sanovat. Se on mahdotonta. Meksikolainen konsulaatti antoi tämän syntymätodistuksen Los Angelesissa. Tätä ei lasketa viralliseksi syntymätodistukseksi. He halusivat nähdä viisumin. He halusivat todisteita.
Minun pitäisi selittää.
Muutin Meksikoon, koska päätin tutkia perheeni juuria. Tuolloin, kun postilaitostapaus tapahtui, olin ollut täällä vain neljä kuukautta. Minulle on tarjottu työtä ja tarvitsin tätä henkilöllisyystodistusta, jotta voin virallisesti päteä työhön, muuten he antavat paikan seuraavalle ehdokkaalle rivillä. Olin jumissa. Ärsyyntyneenä. Olen käynyt läpi niin paljon saadakseni tämän Meksikon kansalaisuuden.
Kuva: Russ Bowling
Vain kuusi kuukautta ennen olin aloittanut valmistautumisen suureen muutokseen. Tuona aikana etsin isäni syntymätodistusta, joka oli kadonnut vihreiden korttien, viisumien ja lopulta pysyvän oleskelun sekoituksessa.
Isäni, vaikka meksikolainen, on asunut Yhdysvalloissa kuuden vuoden ikäisenä ja on nyt enemmän amerikkalainen kuin minä joskus haluaisin myöntää - hän ei puhu enää edes espanjaa.
”Miksi haluat mennä Meksikoon?” Hän kysyi minulta.”Meillä ei ole siellä perhettä, perheesi on täällä. Menet ensin Eurooppaan ja nyt Meksikoon?”Yritin saada hänet ymmärtämään, mutta hän ei ollut vakuuttunut. Mielestäni on tiettyjä asioita, joita et voi oikeasti selittää kenellekään. Sinun on perusteltava ne vain itsellesi.
Kun etsin puuttuvaa asiakirjaa turhaan, aloitin pitkän sarjan katkaistuja puheluita, väärää tietoa, komplikaatioita ja umpikujaan. Palattuaan juuri kolmeksi vuodeksi Ranskassa oleskeluun ajattelin tietäväni byrokraattista byrokratiaa.
Pystyin vihdoin jäljittämään vaikean syntymätodistuksen tätin, isäni siskon, avulla, joka oli pitänyt kopion omista. Hänen syntymätodistuksensa avulla pystyin jäljittämään ja pyytämään kopiota isästäni, joka lähetettiin minulle Mexico Citystä kovaa summaa varten. Tunsin kuin todellinen surullinen. Isäni syntymätodistuksen kanssa kädessä Meksikon kansalaisuus olisi pian minun.
Vaikeat muutot maahan, jossa sinulla on "juuret", mutta joilla ei ole perhettä ja joilla on vain vähän tietoa kulttuurista, on, että törmäät vain outoihin. En näytä olevan erilainen kuin poblanot, joissa asun ja työskentelen ja minulla on tuskin havaittavissa oleva aksentti, mutta teen silti kieliopillisia virheitä. En voinut keittää moléa tai chile en nogadaa pelastaaksesi elämääni. Joten minulla on”En ole täältä” -selvitys, joka on jatkuvasti valmis käytettäväksi.
Kuva: Russ Bowling
Ulkomailla olemisessa on tietty epäselvyys, mutta se ei ole räikeästi Meksikossa. En selvästikään ole kotoisin täältä aksenttini, puhettapasi ja pukeutumiseni takia. Silti Meksiko-kokemukseni on ollut hyvin erilainen kuin esimerkiksi morsiameni, joka on 6 jalkaa pitkä, ranskalainen ja valkoinen kuin tortilla. Joskus mielestäni on oltava vähemmän monimutkaista olla dramaattisesti erilainen kuin hienovaraisesti erilainen.
On hetkiä, jolloin minun on pysäytettävä itseni ja sanottava: "Odota, älä loukkaannu." Esimerkiksi sanan güero käyttö on hyvin yleistä. Jos olet vaalea tai vaalea, punapääinen, sinulla on vaaleanruskeita hiuksia tai silmiä muulla värillä kuin tummanruskealla, sinut vaaraksi kutsutaan güero, güerito, * güiriche (¿) tai mikä tahansa muu sanan muunnelma, joka käännetään löysästi nimellä “blondie” tai “whitie”. Ei ole väliä oletko Euroopasta, Amerikan yhdysvalloista vai Meksikon yhdysvalloista, jos olet kevyt ihonväri, joudut todennäköisesti sietämään yhden näistä epiteetistä täällä ollessasi.
Tuossa Pueblan postitoimistossa vuosi sitten en odottanut asioiden olevan niin monimutkaisia. Ajattelin, että niin kauan kuin minulla oli tarvittavat paperityöt ja selitysvalmiit asiat olisivat helppoja. En tiennyt, että se, mikä näytti suoraviivaiselta kysymykseltä 'meksikolainen tai ei meksikolainen', oli sidottu kokonaiseen merkitysverkostoon.
Meksikolaisilla on ollut muuttuvia identiteettikysymyksiä Pre-Kolumbian päivistä lähtien, jolloin he kokivat vallanvaihdoksia eri sivilisaatioiden välillä atsteekkien ajan. Kun espanjalaiset saapuivat ja vaativat tätä aluetta uudeksi Espanjaksi, pelkästään pohjoisessa puhuttiin noin kahdeksankymmentä murreta. Tämän uuden siirtokunnan kohteet eivät olleet mitään, elleivät hämmästyttävän rikkaat sekoitukset kieliä, kulttuureja ja historiaa. Siksi mielestäni yksi Meksikon ominaisen orgullo, tai ylpeyden lähteistä.
Ja siellä minua, etuoikeutettua amerikkalaista, joka pyysi (siinä, mikä minusta tuntui olevan erittäin raakaa espanjaa) pidettävä meksikolaisena, juuri niin.
Aivan kun olin lopullisesti kääntyneen pois kääntymisen ääressä, päätin omaksua asenteen, jota olin noudattanut useaan otteeseen saapumisen jälkeen omaan kotimaahani. Se oli sellainen, jota minusta oli epämukava kokeilla edes hetkeksi. Jossain pientä syyllisyyttä oli kuin hitaasti piikkisen päärynän kaktus.
"Annan minun puhua esimiehellesi", sanoin, sallieseni kärsimättömyyteni liikkumaan tilannetta.
Yksi niistä asioista, joka häiritsi minua Meksikossa ensi saapumisen yhteydessä eniten, oli jäykästi jäykkä hierarkia. Missä tahansa normaalissa päivittäisessä toiminnassa et koskaan tiedä kuinka monta licenciadota, ingenierosta, maestrosta, donista tai doñasta aiot kohdata. Kaikki ovat kunnioittavia tapoja kääntyä ikääntyneiden ja / tai koulutettujen tai tietyn ammatillisen tai sosiaalisen aseman omaavien ihmisten puoleen, ja yritän silti selvittää, mitä käyttää.
Joka tapauksessa ongelma paheni vasta, kun aloin työskennellä. Yhtäkkiä olin joku, että ihmiset kompastuivat itsensä yli päästäkseen pois käytäviltä, joku joka puhdistaa toimistonsa joka aamu heidän puolestaan, joku vastaanottovirkailija soittaa minulle puhelinsoittoja.
Olin myös joku, jota ei välttämättä aio toivottaa toisiaan tervetulleeksi tietyt korkeammat edustajat. Varmasti erittäin selkeä järjestelmä, mutta johon on vaikea tottua, kun olet kotoisin maasta, joka teeskentelee, että sosiaalisia luokkia ei oikeastaan ole.
Ja niin sanon aina hei kaikille, jotka ohitan käytävällä, vesijäähdyttimessä jne. Mutta en välttämättä tee pieniä keskusteluja tiettyjen henkilöstön jäsenten kanssa, jotka saattavat joutua vaikeuksiin chit-juttelussa puun polttamisen sijasta. paneelit virheetöntä viimeistelyä. Joskus minulla on kuitenkin piikikäs kaktus-tunne. Kuten silloin, kun yksi huoltotyöntekijöistä näkee minun kantavan jotain raskasta ja pudottaa sen, mitä he tekevät ottaakseen haltuunsa ja saattavansa minut toimistolleni.
Minulla on myös vaikeuksia kertoa postin työntekijöille mitä tehdä.
