Matkustaa
Kuva h.koppdelaney
Nämä klassiset Zen-tarinat puhuvat kuolemasta, elämästä ja täydellisestä matkasta.
Totuudella ei ole mitään tekemistä sanojen kanssa. Joten sanovat eri Zen-mestarit kautta aikojen.
Sanat, tässä tapauksessa, voidaan verrata sormeen, joka osoittaa kuuhun. Sormi voi osoittaa kuun sijaintiin, mutta todella nähdäksesi kuun, on tarpeen katsoa sormen ohi.
Samoin nämä Zen-tarinat eivät itse ole totuus - niiden tarkoituksena on vain havainnollistaa totuuden eri osia.
"Ajattele näitä tarinoita keskustelupaloina", kirjoittaa John Suler, "kätevinä työkaluina, joita voit nostaa taskustasi auttaaksesi sinua ja toisia puhumaan, ajattelemaan ja nauramaan tämän ihmisen, jota kutsumme elämäksi, ihmeellisistä ja salaperäisistä yksityiskohdista.”
Valitsin seuraavan loistavasta kokoelmasta 101 Zen Stories, niiden ansioiden perusteella, joita he esittävät kaiken ikäisille, uskonnollisille ja kansallisille matkailijoille. Seuraan kutakin lyhyellä kommentilla kuinka tulkitsin heitä.
Nauttia! Ja älä unohda jakaa omia ajatuksiasi viestin lopussa.
1. Kuppi teetä
Nan-in, japanilainen mestari Meiji-aikakaudella (1868-1912), sai yliopistoprofessorin, joka tuli tiedustelemaan Zenistä.
Nan-in tarjoili teetä. Hän kaatoi vierailijakupinsa täyteen ja jatkoi kaatamista. Professori katseli ylivuotoa, kunnes hän ei enää pystynyt hillitsemään itseään.”Se on täynnä. Enää ei tule sisään!”
"Kuten tämä kuppi", Nan-in sanoi, "olet täynnä omia mielipiteitäsi ja keinottelusi. Kuinka voin näyttää Zenille, ellet tyhjennä ensin kuppiasi?”
Parhaat matkustajat suuntaavat pois ilman ennakkokäsityksiä kulttuurista, jota he vierailevat, ja ihmisistä, joita he tapaavat. He muistavat pakata tärkeimmän asian: avoimen mielen.
2. Mutainen tie
Tansan ja Ekido matkustivat yhdessä mutaisella tiellä. Rankkasade satoi edelleen. Kääntyessä ympäri he tapasivat ihanan tytön silkkikimonossa ja puitteissa, eivätkä pystyneet ylittämään risteystä.
"Tule, tyttö", sanoi Tanzan heti. Nostaessaan hänet syliinsä, hän kantoi hänet mudan yli.
Ekido puhui uudestaan vasta sinä yönä, kun he saavuttivat majoitustemppeliin. Sitten hän ei enää voinut hillitä itseään. "Me munkit eivät voi olla lähellä naaraita", hän kertoi Tansanille, "etenkään ei nuoria ja ihania. Se on vaarallista. Miksi teit sen?"
"Jätin tytön sinne", sanoi Tanzan. "Kuljetko edelleen häntä?"
Joskus oikea päätös tarkoittaa sääntöjen noudattamatta jättämistä. Tärkeintä on toimia, antaa sen mennä ja siirtyä eteenpäin.
3. Kuua ei voida varastaa
Ryokan, zen-mestari, eli yksinkertaisimman elämän pienessä mökissä vuoren juurella. Eräänä iltana varas vieraili tuossa vain huomatakseen, ettei siinä ollut mitään varastettavaa.
Ryokan palasi ja kiinni hänestä. "Sinulla on ehkä ollut pitkä tapa käydä minuun", hän kertoi potkurin, "ja sinun ei pidä palata tyhjänä. Ole hyvä ja ota vaatteeni lahjaksi.”
Varas hämärtyi. Hän otti vaatteet ja hukkui pois.
Ryokan istui alasti katsomassa kuuta.”Huono kaveri”, hän mutisi, “toivon, että voisin antaa hänelle tämän kauniin kuun.”
Tiellä, älä ole liian vainoharhainen kadottaessasi tavaroitasi. Aineelliset omaisuudet ovat hyödyllisiä, mutta vaaleita verrattuna matkan todellisiin rikkauksiin.
4. Valo voi sammua
Tendain, buddhalaisuuden filosofisen koulun opiskelija saapui oppilaana Gasanin Zen-asuinpaikkaan. Kun hän lähti muutamaa vuotta myöhemmin, Gasan varoitti häntä:”Totuuden opiskelu spekulatiivisesti on hyödyllinen tapa kerätä saarnamateriaalia. Mutta muista, että ellet mietiskellä jatkuvasti, totuuden valo voi sammua.”
Matkan aikana voi olla houkuttelevaa keskittyä vain opaskirjaasi ja verkkoon. Tämä spekulatiivinen opiskelu on hyödyllistä, mutta ei korvaa oman tietoisuutesi käyttöä oppaana.
5. Paratiisin portit
Nobushige-niminen sotilas tuli Hakuinille ja kysyi: "Onko todella paratiisi ja helvetti?"
”Kuka sinä olet?” Kysyi Hakuinilta. "Olen samurai", soturi vastasi.
”Sinä, sotilas!” Huusi Hakuin.”Millaisella hallitsijalla olisit vartijana? Kasvosi näyttävät siltä kuin kerjäläiseltä.”Nobushige suuttui niin paljon, että hän alkoi vetää miekkaa, mutta Hakuin jatkoi:” Joten sinulla on miekka! Aseesi on todennäköisesti liian tylsä katkaistakseni pääni.”
Kun Nobushige veti miekkaansa, Hakuin huomautti:”Tässä avaa helvetin portit!” Näiden sanojen kohdalla samurai näki isäntään kurinalaisesti miekkansa ja kumarsi.
"Täällä avataan paratiisin portit", Hakuin sanoi.
Taivaan ja helvetin välinen ero on usein perspektiivikysymys. Kuinka valitset kokea matkasi kokemukset?
6. Tappaminen
Gasan neuvoi seuraajiaan yhtenä päivänä:”Ne, jotka puhuvat tappamista vastaan ja haluavat säästää kaikkien tietoisten olentojen elämää, ovat oikeassa. On hyvä suojata jopa eläimiä ja hyönteisiä.
Entä sitten ne, jotka tappavat aikaa, entä ne, jotka tuhoavat vaurauden, ja ne, jotka tuhoavat poliittisen talouden? Meidän ei pidä unohtaa niitä. Entä lisäksi se, joka saarnaa ilman valaistumista? Hän tappaa buddhalaisuuden."
Ole varovainen matkakumppaneille, jotka puhuvat yhdellä tavalla ja käyttäytyvät toisella. Ne voivat vahingossa tappaa matkan nopeammin kuin luulet. Opi suorittamaan paeta.
7. Tuuman ajan jalka helmi
Lordi kysyi zen-opettajalta Takuanilta, kuinka hän voisi kuluttaa ajan. Hän tunsi päiviensä kauan käyneen toimistossaan ja istuen jäykästi vastaanottaakseen muiden kunnioituksen.
Takuan kirjoitti kahdeksan kiinalaista merkkiä ja antoi ne miehelle:
Ei kahdesti tänä päivänä
Tuuman ajan jalka helmi.
Tämä päivä ei tule enää.
Jokainen minuutti on arvokkaan helmen arvoinen.
Huolimatta siitä, kuinka epämiellyttävä bussimatka, kuinka kauhistuttava lentoyhtiön ruoka tai kuinka roikkuva sänky, muista: tämä hetki ei tule enää.
8. Oppiminen olemaan hiljainen
Tendai-koulun oppilaat opiskelivat meditaatiota ennen kuin Zen tuli Japaniin. Neljä heistä, jotka olivat läheisiä ystäviä, lupasivat toistensa noudattaa seitsemän päivän hiljaisuutta.
Ensimmäisenä päivänä kaikki olivat hiljaa. Heidän meditaationsa oli alkanut suotuisasti, mutta kun yö tuli ja öljylamput olivat kasvussa, yksi oppilaista ei voinut auttaa huutaen palvelijaansa:”Kiinnitä nuo lamput”.
Toiset oppilaat olivat yllättyneitä kuultuaan ensimmäisen keskustelun. "Meidän ei pidä sanoa sanaakaan", hän huomautti.”Te kaksi olette tyhmiä. Miksi puhuit?”Kysyi kolmas.
"Olen ainoa, joka ei ole puhunut", päätti neljäs oppilas.
Älä koskaan ole liian nopea arvioimaan muita. On mahdollista, että et ole itse täydellinen matkustaja.
9. Kivimieli
Kiinalainen zen-opettaja Hogen asui yksin maan pienessä temppelissä. Yhtenä päivänä ilmestyi neljä matkustavaa munkkia ja kysyivät, voisiko he tehdä tulipalon hänen pihallaan lämmetäkseen itseään.
Samalla kun he rakensivat tulta, Hogen kuuli heidän väittävän subjektiivisuudesta ja objektiivisuudesta. Hän liittyi heihin ja sanoi:”Siellä on iso kivi. Pidätkö sitä mielesi sisällä tai ulkopuolella?”
Yksi munkkeista vastasi: "Buddhalaisesta näkökulmasta kaikki on mielen objektisointia, joten sanoisin, että kivi on mieleni sisällä."
"Pään on oltava erittäin raskas", huomautti Hogen, "jos kannat mielessäsi tällaisen kiven ympärillä".
Kun kaikki hyppäävät vetovoimalain (The Secret keegi?) Lakiin, on helppo uskoa, että todellisuus on illuusio, ja että kaikki on tajunnut. Ehkä… mutta älä unohda, että olet edelleen ihminen.
10. Aika kuolla
Ikkyu, zen-mestari, oli erittäin taitava jopa poikana. Hänen opettajallaan oli kallis teekuppi, harvinainen antiikki. Ikkyu sattui rikkomaan tämän kupin ja oli suuresti hämmentynyt. Kuultuaan opettajansa jalanjälkiä hän piti kuppipalat takanaan. Kun mestari ilmestyi, Ikkyu kysyi: "Miksi ihmisten täytyy kuolla?"
"Tämä on luonnollista", selitti vanhempi mies. "Kaiken täytyy kuolla, ja sen on elää vain niin kauan."
Ikkyu, joka tuotti särkyneen kupin, lisäsi: "Kupin oli aika kuolla."
Jokaisen matkan, myös sen, jonka haluat kestää ikuisesti, on väistämättä päästävä loppuun. Se ei ole traagista … se on elämä. Älä pelkää hyväksyä, kun matkasi on aika kuolla.
